情系家國(guó)事業(yè) 秉承民生使命

（接上期）

公益人生 把慈善當(dāng)事業(yè)

在接受媒體采訪時(shí)，何耀棣曾表示，他奮斗慈善事業(yè)工作基于兩個(gè)方面的背景。第一，他的先父常常用《圣經(jīng)》教育他說《圣經(jīng)》說“非以役人，乃役于人”，意思是說你要替人家服務(wù)，不光是要人家替你服務(wù)。第二，基于他的宗教信仰，我作為基督徒，他相信在世上所有的，包括財(cái)富資產(chǎn)，健康、智慧都是上帝恩賜的，“而且他給我的財(cái)富不是讓我自己混亂地?fù)]霍掉，浪費(fèi)掉，而是上帝讓我托管的，我要好好地運(yùn)用，把它運(yùn)用得好，幫助人，讓所有人感受到上帝的愛和祝福，讓更多人受益。是這些原因和背景，使我積極地參與了慈善公益事業(yè)?！?/p>

正是因?yàn)檫@些教育和植根于心中的信仰，何耀棣從29歲出任香港保良局主席以來，就用滿腔赤誠(chéng)開啟了他的公益人生篇章；66歲時(shí)，坐在黑色輪椅上的他笑言：老天爺十年前不收走我的命，就是讓我留下來做公益的。2010年6月6日在全國(guó)人大會(huì)議中心，在由《紅旗畫刊》社和《中國(guó)報(bào)導(dǎo)》雜志社聯(lián)合主辦的第四屆“企業(yè)社會(huì)責(zé)任與民族振興”高峰論壇暨第二屆“中華杰出商業(yè)領(lǐng)袖”頒獎(jiǎng)典禮上，何耀棣憑借其在創(chuàng)業(yè)、愛國(guó)、公益等多個(gè)方面的杰出貢獻(xiàn)，榮膺“中華杰出商業(yè)領(lǐng)袖”稱號(hào)，成為世界上第一個(gè)榮獲此殊榮的華人律師。

關(guān)于中國(guó)香港何耀棣慈善及公益事業(yè)有限公司，這里特別介紹一下。該公司是根據(jù)香港法注冊(cè)的不營(yíng)利組織，它不從事商業(yè)活動(dòng)，在國(guó)內(nèi)不做生意亦無投資。而且，該公司不接受外界款項(xiàng)，類似于中國(guó)的內(nèi)募基金，動(dòng)用的資金全部來自何耀棣以及夫人何張碧云醫(yī)生兩人在香港、加拿大、澳大利亞及新加坡的商業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)。關(guān)于“助人自助”，何耀棣解釋說：“亞洲人特別是中國(guó)人一般都是勤奮的，不希望亦不想接受施舍或救援，他們都渴望活得有尊嚴(yán)……我的出發(fā)點(diǎn)是助人自助、創(chuàng)富脫貧。也就是說，要幫助他們?cè)煅?，而不是光輸血給他們?！睂?duì)于慈善愛心，是緣于何耀棣愛國(guó)愛同胞的觀念，而這種觀念其實(shí)是受其父輩的影響，并早已融化在血液中。何耀棣的伯父是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，從事地下組織工作，并光榮犧牲。對(duì)于慈善公益事業(yè)，何耀棣認(rèn)為：為了讓自己的國(guó)家和人民更有尊嚴(yán)，他相信每個(gè)中國(guó)人都是勤勞的，要幫助大家通過自己的力量過上美好的生活。

同時(shí)何耀棣還致力于教育事業(yè)，曾擔(dān)任香港中文大學(xué)聯(lián)合書院、圣保羅書院、香港理工學(xué)院等多個(gè)學(xué)校校董，還曾擔(dān)任香港大學(xué)校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)，在香港和海外捐助20多個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金；退休后，成立非營(yíng)利組織中國(guó)香港何耀棣慈善及公益事業(yè)有限公司，以“助人自助”的方式，在內(nèi)地推行扶貧、教育、醫(yī)療等公益慈善活動(dòng)；2009年，向香港大學(xué)捐款500萬元；2010年，與貴州省大型公益活動(dòng)“春暉行動(dòng)”發(fā)展基金會(huì)簽訂連續(xù)五年捐款共1000萬元協(xié)議。

春暉使者暖神州

“春暉行動(dòng)”是共青團(tuán)的一個(gè)活動(dòng)，它的宗旨是弘揚(yáng)中華美德，比方說從山區(qū)走出去的人，發(fā)了財(cái)，共青團(tuán)就鼓勵(lì)他們回到家鄉(xiāng)，投資一點(diǎn)錢，把家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)、生活提升起來。何耀棣介紹說：“我看這個(gè)行動(dòng)是非常好的中華傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥腥瞬煌?，回饋家鄉(xiāng)，這就像我們回饋我們的父母一樣，跟我個(gè)人的信念非常相同，所以，我知道這個(gè)計(jì)劃后就很想贊助他們做點(diǎn)事情。”

說起為何參與到這個(gè)“春暉行動(dòng)”中來，何耀棣說，這也是很偶然的事，大概是在2008-2009年間，他就有個(gè)想法，因?yàn)槟菚r(shí)間他中了風(fēng)，所以醫(yī)生不讓他長(zhǎng)時(shí)間工作，就讓他退休。退休沒問題，他說不能全退，需要找一點(diǎn)事情做?！澳敲次蚁胱鍪裁词虑楹媚?，既不影響健康，又有用。所以，我就想起了多做一些慈善公益事業(yè)，我跟我的太太研究討論，我們有點(diǎn)余錢，就做點(diǎn)慈善公益事業(yè)?！焙我φf。

對(duì)于具體怎么做慈善，何耀棣說他要把慈善事業(yè)的工作重心放在內(nèi)地。內(nèi)地那么大，放在哪里好呢？他就請(qǐng)教一些朋友，在這個(gè)過程中，有朋友給提議，說貴州省是一個(gè)窮省，那里需要幫助的人特別多，你到那里去做應(yīng)當(dāng)沒錯(cuò)。聽了這番話，何耀棣就在網(wǎng)上找了一些材料，覺得這可能是一個(gè)好的選擇，所以，他就托人了解這方面的情況，剛好這個(gè)人也有朋友在貴州，曾經(jīng)在政府工作過的退休公務(wù)員，就介紹了這方面的情況。后來，為了弄得更清楚，何耀棣就決定親自跑一趟，于是他跟太太到貴州實(shí)地考察了好幾天。

考察了解清楚具體情況后，自2009年起，何耀棣決定每年向省春暉行動(dòng)發(fā)展基金會(huì)捐款200萬元，連續(xù)五年共計(jì)1000萬元實(shí)施項(xiàng)目。是什么讓這位對(duì)社會(huì)公益事業(yè)充滿熱情，在香港和海外捐助無數(shù)獎(jiǎng)學(xué)金，并資助香港圣公會(huì)成立兩所小學(xué)的“慈善老手”對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)情有獨(dú)鐘，何耀棣自有話說。

在何耀棣看來，春暉行動(dòng)倡導(dǎo)的是孝的回歸，體現(xiàn)的是一種家庭價(jià)值。參與春暉行動(dòng)的春暉使者所創(chuàng)辦的企業(yè)，以產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)的發(fā)展模式，既發(fā)展了地方經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)了就業(yè)和社會(huì)和諧，又實(shí)現(xiàn)公司的發(fā)展，實(shí)際上是一種社會(huì)企業(yè)。如今，與香港碧耀利來投資有限公司、何耀棣慈善及公益事業(yè)有限公司董事長(zhǎng)、何耀棣律師事務(wù)所的創(chuàng)辦人等并列，何耀棣又有了一個(gè)“春暉使者”的身份。

如同越來越多的港籍商業(yè)弄潮兒放眼全球探索回饋社會(huì)之道，慈善家何耀棣，在內(nèi)地的貴州省，找到了一條符合其所倡理念的行善之道。

2009年香港大學(xué)籌備了一個(gè)（何耀棣）服務(wù)學(xué)習(xí)——家庭價(jià)值的計(jì)劃，就是要培養(yǎng)中華民族的“仁義禮智信”、“忠孝”等，跟春暉行動(dòng)以孝道為先的理念非常接近。

同樣被其拍手稱贊的是春暉家園計(jì)劃項(xiàng)目開展中的“五位一體模式”。這一模式以少量資金撬動(dòng)了大量社會(huì)資金，是一種為乘數(shù)效應(yīng)。另外，參與春暉行動(dòng)的春暉使者所創(chuàng)辦的企業(yè)，以產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)的發(fā)展模式，既發(fā)展了地方經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)了就業(yè)和社會(huì)和諧，又實(shí)現(xiàn)公司的發(fā)展，實(shí)際上是一種社會(huì)企業(yè)。

自2004年“春暉行動(dòng)”啟動(dòng)以來，通過組織外出務(wù)工人員回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、聘請(qǐng)返鄉(xiāng)游子和各地愛心人士擔(dān)任“名譽(yù)村委會(huì)主任”、“經(jīng)濟(jì)顧問”、“技術(shù)顧問”以及設(shè)立“春暉助學(xué)金”等舉措，已在貴州全省88個(gè)縣（市、區(qū)）1000多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)得以全面開展，目前全省登記注冊(cè)的“春暉使者”近2萬名。“春暉使者”可以說是最生動(dòng)的“春暉行動(dòng)”名片，是“春暉行動(dòng)”精神的體現(xiàn)，是“春暉行動(dòng)”的魅力符號(hào)，是“春暉行動(dòng)”最優(yōu)秀、最值得張揚(yáng)的因子。

“我是中國(guó)人，我要到祖國(guó)去做慈善和公益事業(yè)，我這一代做不完，我的下一代還要做，這就是我的夢(mèng)想?！焙我φf。

何耀棣確信，自己所擁有的財(cái)富是上帝恩賜的，他本人只不過是一個(gè)托管人。扶貧是一項(xiàng)長(zhǎng)久的工程，不是一朝一夕的事情，所以應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議，本著愚公移山的精神去做。他愿意將自己的財(cái)富、精神、金錢奉獻(xiàn)給祖國(guó)和同胞，并希望自己的后代有所承擔(dān)，則老懷大慰矣！

公益之心與生俱來

其實(shí)，何耀橡的慈善之路是從法律開始的。上世紀(jì)20年代，何耀棣創(chuàng)辦了何耀棣律師事務(wù)所，經(jīng)過何耀棣的苦心經(jīng)營(yíng)，律師事務(wù)所取得了很大的發(fā)展，躋身“全港十大專注銀行業(yè)務(wù)律師行之一”，至今都是全港最為成功的律師事務(wù)所之一。這段經(jīng)歷為后來何耀棣的慈善之路積累了最初的理念和資本。

做法律是一個(gè)高收入行業(yè)，做慈善則是一個(gè)花錢的行業(yè)。這兩者在何耀棣那里走向了統(tǒng)一。何耀棣說：“做法律和做慈善都是以說明人為目的的。做法律是在幫助別人解決個(gè)人的麻煩，而做慈善則是在幫助別人解決生活上的困難。這兩個(gè)行業(yè)雖然有不同的地方，但也不是互相排斥的，應(yīng)當(dāng)是可以很好地配合的，比方說你當(dāng)律師有高收入，就把一些錢，用之社會(huì)，回饋社會(huì)，拿一部分錢做慈善事業(yè)，回饋行業(yè)，這是兩個(gè)行業(yè)可以配合起來的地方?！?/p>

在1997年，功成名就的何耀棣毅然離開了事務(wù)所，投入全部精力參與到自己的慈善事業(yè)中來。成立非營(yíng)利組織中國(guó)香港何耀棣慈善及公益事業(yè)有限公司，以“助人自助”的方式，在內(nèi)地推行扶貧、教育、醫(yī)療等公益慈善活動(dòng)。他先后致力于教育事業(yè)，擔(dān)任香港中文大學(xué)聯(lián)合書院，前香港理工學(xué)院等多個(gè)學(xué)校校董，任香港大學(xué)校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)。在香港和海外捐助20多個(gè)獎(jiǎng)學(xué)金，包括資助香港圣公會(huì)成立兩所小學(xué)的部分開辦費(fèi)，以其先父何澤云命名。

何耀棣行善之舉更遠(yuǎn)至海外。2004年他便捐資45萬加元，給予加拿大孟嘗會(huì)士嘉堡護(hù)理中心，并將中心的小花園命名為“梅園”，以紀(jì)念其先伯父何梅對(duì)其先翁的恩德。

另外，支持科技創(chuàng)新也是何耀棣的善舉義行之一。2011年他了解到中科院范朝來的“快速螺紋原創(chuàng)發(fā)明”項(xiàng)目交不起專利費(fèi)的實(shí)情后，立即通知范朝來到香港與他面談。何耀棣與夫人協(xié)商后決定從他們夫婦的退休工資的積蓄中拿出10萬港元無償資助他先交上幾個(gè)最緊急的國(guó)外專利年費(fèi)保住專利。

其實(shí)，像資助范朝來這樣的事跡，何耀棣近幾年一直都在做。何耀棣以一腔愛國(guó)情懷將慈善的重點(diǎn)放在中國(guó)大陸，并用他的努力來影響到整個(gè)社會(huì)，讓更多人參與到慈善公益事業(yè)中來。

為此，在慈善事業(yè)奮進(jìn)的同時(shí)，他不斷地思考。對(duì)于未來，何耀棣說：“要有幾個(gè)原則，第一，我個(gè)人的想法，一個(gè)人、企業(yè)、政府資源都是有限的，不是無限的，所以我們應(yīng)當(dāng)把資源作用發(fā)揮到最大最好，這樣才不會(huì)浪費(fèi)資源。第二，因?yàn)橘Y源有限，所以怎么把資源發(fā)揮到最好呢？最好是能有一些乘數(shù)效果，什么是乘數(shù)效果呢？比如我拿1元錢出來，要是有其他方法能夠把1元錢變成幾元錢，那么就有乘數(shù)效應(yīng)了，其他幾元錢怎么來呢？西方國(guó)家，當(dāng)?shù)卣畷?huì)按這個(gè)比例，比如1：1，1：2或者1：1.5拿一點(diǎn)出來，要是1：1，政府拿1元錢，你拿1元錢就是2元錢，要是組織發(fā)動(dòng)群眾說明，群眾也拿一點(diǎn)出來，很有可能就變成1：3或者1：4了，所以，就是讓我的1元錢有乘數(shù)效應(yīng)，變成30元錢來用，慈善公益事業(yè)就可以發(fā)展得更快更好。我們現(xiàn)在考慮的這些計(jì)劃就有這些原則。第三，我希望這些善款能循環(huán)再用，就像環(huán)保的功能一樣，最好你拿出來的錢不是做一個(gè)項(xiàng)目就用完了，做第二個(gè)項(xiàng)目又要籌款、找資金，最好能循環(huán)再用，比方你拿一部分資金出來，將沒有用掉的資金，收取利息，那么這些資金就永遠(yuǎn)在這里，每年都有收入，你的公益慈善事業(yè)就可以長(zhǎng)期的做下去?！?/p>

如今，何耀棣已經(jīng)把慈善當(dāng)作是畢生的事業(yè)來做，對(duì)于未來，何耀棣計(jì)劃將來項(xiàng)目重點(diǎn)放在三方面：教育、醫(yī)療和水資源項(xiàng)目。教育方面，我們考慮成立一個(gè)獎(jiǎng)助學(xué)金，資助家庭環(huán)境不好的學(xué)生繼續(xù)他的學(xué)業(yè)，從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)。我們希望起到的作用是，沒有這些資助就不能上學(xué)的學(xué)生可以去上學(xué)，將來感覺他們有前途的，他們應(yīng)該勤奮。他們受到資助之后，畢業(yè)出來做事情，希望他們能記得，應(yīng)當(dāng)珍惜他的所有，努力做好自己的工作，將來有機(jī)會(huì)回饋社會(huì)，那么就是最大的價(jià)值。

第二個(gè)重點(diǎn)放在醫(yī)療上，一個(gè)人的健康最重要，所以醫(yī)療方面也應(yīng)該是有用的。第三是水資源方面，因?yàn)榇蠹抑?，有些偏遠(yuǎn)地區(qū)，他們飲用水也是一個(gè)大問題，有些人僅取水每天就要花上四五個(gè)小時(shí)，來來往往，老人家有可能在途中發(fā)生意外。這也是對(duì)我個(gè)人來說比較重視的問題。

何耀棣介紹，從前已經(jīng)有不少水資源計(jì)劃，這些項(xiàng)目的一部分已經(jīng)完成了，他們也做得不錯(cuò)，主要是打井、取水，但最好能協(xié)調(diào)一點(diǎn)，如果所有的井都集中在某一個(gè)地方，會(huì)不會(huì)影響地下的泥土呢？將來對(duì)環(huán)境的影響有多大？這些都是要考慮的，不能夠這里要水就打一口井，另外一個(gè)人要水又在旁邊打一口井，沒有協(xié)調(diào)的話，將來的影響就不知道是怎樣的。比如說，我6月份到貴州，他們帶我去看剛剛完成的水項(xiàng)目，他做得非常好，建立一個(gè)水庫(kù)，分幾級(jí)的，最好的水當(dāng)然是飲用，然后是洗菜，再低點(diǎn)是洗衣服，再低一點(diǎn)是灌溉，所以水也不浪費(fèi)。在水庫(kù)的旁邊鋪平一個(gè)土地，建設(shè)一個(gè)文化廣場(chǎng)，晚上讓老百姓來這里休閑，可以聊天，可以做一些活動(dòng)，有一個(gè)聚會(huì)的地方，來凝聚小區(qū)的精神。水的問題解決了，另外也能給他們提供一個(gè)休閑的地方，這個(gè)計(jì)劃非常好，我有這個(gè)打算，將來再給他們更多資金，讓他們多做相同的項(xiàng)目。

關(guān)于他的愛心付出，何耀棣深情地說：“我是中國(guó)人，我要到祖國(guó)去做慈善和公益事業(yè)，我這一代做不完，我的下一代還要做，這就是我的夢(mèng)想。”

胡錦濤曾強(qiáng)調(diào)，慈善事業(yè)是改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧的崇高事業(yè)。在這項(xiàng)崇高的事業(yè)當(dāng)中，何耀棣用實(shí)際行動(dòng)不斷地為整個(gè)社會(huì)做著最好的詮釋。在他的愛心面前，身負(fù)“家國(guó)情懷，民生使命”的何耀棣，感染到的不僅僅是受到其資助的那一小部分人，他持續(xù)地行動(dòng)，最寶貴的是轉(zhuǎn)化成了一種力量，一種可以不斷影響和示范著整個(gè)社會(huì)的那種力量。