摘 要:黃昏清兵衛(wèi)是日本幕府統(tǒng)治時(shí)期,一位薪俸微薄的下等武士;是藤澤周平筆下溫情武士的代表人物之一。他把愛加入武士道精神中去,他的一切活動(dòng)都以妻子為核心,以家為中心,努力追尋個(gè)人的自由,尋求著家庭的小幸福。
關(guān)鍵詞:黃昏清兵衛(wèi) 武士 愛 幸福
“路上有泥濘的地方,他拉著妻的手邁過去,小陽春的青白色陽光映照著山麓的村子?!盵1]一幅溫馨、祥和的畫面展現(xiàn)在眼前,兩人漸漸遠(yuǎn)去的身影縈繞在腦海久久不愿離去。清兵衛(wèi)內(nèi)心雖無胸懷大國、改變歷史的大志,但他抓住了妻子的手,抓住了愛情的手,也就是抓住了幸福的手。
大器晚成的藤澤周平是在經(jīng)歷肺結(jié)核、失業(yè)、妻子早逝等一系列打擊之之后開始創(chuàng)作武士小說的。他筆下的主人公是江戶時(shí)期即將消亡的武士階層,但與他人不同的是,小說中的武士充滿溫情的色彩。他細(xì)膩而飽含溫情地將時(shí)代浪潮下一個(gè)個(gè)小人物的形象刻畫出來。他們身懷絕技,卻淡泊世間風(fēng)云。他們的情感如同小橋流水般細(xì)致淡雅,又帶著淡淡的哀傷,他們甘于平凡、甚至于平庸,只有在利刃出鞘的那一刻才顯出武林高手的風(fēng)華,也只有那一刻,他們的生命如鮮花綻放,然后又迅速歸于平靜。小說并沒有跌宕起伏的人生際遇,卻有著平淡而回味無窮的美感。黃昏清兵衛(wèi)也不例外。
黃昏清兵衛(wèi),小小藩城財(cái)務(wù)部門的工作人員,年近四十,世祿五十石,家里有一個(gè)長年臥床的妻子。清兵衛(wèi)每天工作一結(jié)束就會往家里趕,買菜做飯、打掃房屋、服侍妻子、編制蟲籠,每天必定重復(fù)的就是這些瑣碎的家務(wù)活,根本沒有時(shí)間與同僚往來應(yīng)酬,以至于在白天上班的時(shí)候他也會拿著算盤打瞌睡,以至于得了個(gè)綽號 “黃昏清兵衛(wèi)” ——像黃昏般乏力的清兵衛(wèi)。黃昏清兵衛(wèi),幕府統(tǒng)治末期的下層武士,“黃昏”給人帶來雙重印象:一是黃昏時(shí)刻回家的好男人清兵衛(wèi),拒絕同僚之間的應(yīng)酬,一心趕回家照顧妻子;二是象征著日本武士時(shí)代的沒落。幕府統(tǒng)治末期,商品經(jīng)濟(jì)逐漸崛起,商人資本和商人勢力日益雄厚,武家的天下變成了商人的天下,武士階層的貧困化已成不爭的事實(shí),武士階層走向沒落也是不可避免的現(xiàn)實(shí)。
清兵衛(wèi)是無形派高手,“鮫鞘坊有一個(gè)姓松村的無形派武館,一直都是個(gè)不起眼兒得小武館,聽說井口在那里學(xué)武,年輕時(shí)功夫就超過師傅”[2];“堀回頭,要拔出小刀,清兵衛(wèi)拔刀就砍。刀法似乎很輕快,只一刀堀就倒下了”[3]。簡潔的筆墨凸顯清兵衛(wèi)高超的武藝,但他沒有什么宏圖大志,只甘于做個(gè)平凡的財(cái)務(wù)部門工作人員。他所重視的只是自己的小家庭,他的幸福體現(xiàn)在燒飯、煮湯、打掃房屋、編制蟲籠、陪妻聊天、服侍妻子入廁就寢,惦記帶妻子去山里的溫泉療養(yǎng)等等。他的幸福核心就是妻子,就是他的小家庭,他的愛把這個(gè)原本生活拮據(jù),而又充滿不幸的小家庭籠罩在一片和睦、幸福的氣氛之中。
小說第六節(jié)還有一個(gè)細(xì)節(jié):清兵衛(wèi)正如同每一個(gè)黃昏一樣急匆匆地趕路,趁著休班時(shí)間去鶴木溫泉村看望正在療養(yǎng)的妻子,而妻子也必定在焦急地等待丈夫,中途意外遇見北爪半四郎為死去的藩主報(bào)仇,清兵衛(wèi)與北爪半四郎只交鋒了一回合,北爪半四郎就倒地身亡。清兵衛(wèi)不想因向杉山匯報(bào)情況而耽誤休假時(shí)間照顧妻子,便找人替代匯報(bào)。清兵衛(wèi)的一切行動(dòng)都是以病中的妻子為前提的,他不在乎名利,他只關(guān)心妻子的身體狀況,他堅(jiān)守的是自己的愛人,寸步不移;他是一個(gè)安然、恬淡、樂觀、幸福的人;他淡薄名利、無欲無求、毫不起眼卻身懷絕技。
在硝煙四起的幕府統(tǒng)治末期,武士一個(gè)個(gè)都極為看重自己的榮譽(yù)和尊嚴(yán),他們極力為主人效忠,清兵衛(wèi)的顧家似乎與武士道精神有所抵牾。他期望的不是飛黃騰達(dá)、平步青云的好待遇,他甘于生活清平,放下武士的架子,替商人打工編制蟲籠貼補(bǔ)家用,他甘于沉寂在瑣碎的家務(wù)之中;杉山賴母把刺殺任務(wù)布置給清兵衛(wèi)時(shí),他先是推辭;當(dāng)杉山開出加俸、調(diào)換職位等條件時(shí),清兵衛(wèi)還是推辭;等到杉山提出請名醫(yī)醫(yī)治他妻子的病時(shí),這才抓住了他的心;只是,他還是猶豫不決,因?yàn)槠拮舆€是沒人照顧,直到大冢七十郎提出清兵衛(wèi)可以把家里的事處理好以后再趕來完成任務(wù)時(shí),清兵衛(wèi)這才同意。清兵衛(wèi)并不以完成上級的任務(wù)為宗旨,只是擔(dān)心妻子沒有人照顧。很順利地完成任務(wù)后,清兵衛(wèi)所提的唯一要求不是為自己,而是為妻子找一個(gè)好大夫,讓妻子去溫泉旅館療養(yǎng),是為了完成長久以來的心愿而已。這位武士少了武士本性中應(yīng)有的麻木和冷血,反而多了點(diǎn)平凡人所具有的人情味。藤澤周平反對戰(zhàn)亂,所以他筆下的溫情武士在風(fēng)云變幻之際,往往也是厭惡權(quán)力之爭的。無論外界的政治、經(jīng)濟(jì)以及其它的紛爭有多么殘酷多么劇烈,即使是關(guān)系到國家政權(quán)更迭的大事,似乎也無法侵?jǐn)_清兵衛(wèi)爭取幸福的內(nèi)心世界。清兵衛(wèi)不僅僅只懂得義、勇、仁、禮、誠這樣的武士道精神,他也懂得愛,他愛妻子、愛自己的小家庭,妻子身體健康了,自己也就幸福了,也只有這樣的武士才能達(dá)到“兩耳不聞窗外事”的境界。作為一個(gè)下層武士,清兵衛(wèi)并沒有丟失武士精神,只是重新闡釋了武士道精神的內(nèi)涵。那些受到武士道精神深深影響的武士們,在考慮自己下一步行動(dòng)時(shí),是要把個(gè)人的生死置之度外的,生死對于他們來說只是其次,并且在關(guān)鍵時(shí)刻能夠拋家棄子,全然投身于建功的偉業(yè)中,并且毫無保留地為其所代表的利益集團(tuán)舍命獻(xiàn)身。清兵衛(wèi)把愛加入到武士道精神中去,他并不認(rèn)為武士要?dú)埲痰馗钌釔?、割舍親情,在他心目中家才是中心;他告訴我們,真正的武士不是只懂得愚忠,還需要擔(dān)負(fù)起對愛人、對家庭的重任。可以說,他是個(gè)平凡卻不普通的武士。也只有把愛加入到武士道精神中去,武士才能成為一個(gè)完整的人,否則只是一個(gè)機(jī)器而已。這一點(diǎn)清兵衛(wèi)做到了,并且淋漓盡致地做出來了,在黃昏般武士的形象里,我們看到了人性的光輝。黃昏回家,或許這才算是一個(gè)幸福的男人。
清兵衛(wèi)一直努力追尋這自己所認(rèn)為的幸福,尋求個(gè)人的自由,但本質(zhì)上,他并沒有獲得真正的自由,作為一名武士,潛意識里還是蘊(yùn)含著武士思想和武士作風(fēng),雖然武士道精神在他身上已經(jīng)淡化,但在封建等級森嚴(yán)的幕府統(tǒng)治時(shí)期,武士身份局限著他,武士思想束縛著他,他并不能單純地像農(nóng)民一樣過著平凡、普通的日子,盡管他很是向往,又盡可能地把中心偏向于自己的小家庭?;蛟S他很堅(jiān)定地想要放棄武士的身份,甘愿做一個(gè)農(nóng)民,但這個(gè)愿望始終是無法實(shí)現(xiàn)的。武士就是武士,當(dāng)主人下達(dá)命令后,不管愿意與否,武士的身份最終決定了他無法拒絕任務(wù),別無選擇,只能答應(yīng),并且要把任務(wù)順利完成。從這個(gè)角度來看,清兵衛(wèi)的形象中帶有淡淡的哀傷。作為一名武士,不能左右自己的命運(yùn),不能自由地去選擇自己想要過的幸福生活,這是悲哀的。身處亂世,身處政局大變革的時(shí)代,一個(gè)小小的下層武士在盡自己最大的努力給所愛的人帶來溫暖、關(guān)懷和無私的愛,淡淡的哀傷中隱含有平凡的幸福,讓人贊嘆不已,同時(shí)也羨慕不已。
藤澤周平往往是借助歷史素材來寫現(xiàn)代的日常生活,他的作品被稱為“療傷”文學(xué),他的小說被稱為都市白領(lǐng)的療傷文學(xué)。日本地鐵里的上班族,經(jīng)??粗贊芍芷降淖髌?,也會感同身受地落淚。黃昏清兵衛(wèi)作為一個(gè)下層武士,在封建等級制度森嚴(yán)的社會環(huán)境中仍能夠保持自己的個(gè)性生活下去。這些在地鐵里的上班族們在高度體制化、激烈競爭的現(xiàn)代社會生活中,競爭不斷、壓力不斷,他們同樣需要保持自己的個(gè)性頑強(qiáng)而努力地生活下去。由此可見,清兵衛(wèi)是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的榜樣:清心寡欲,尋求家庭的小幸福,或許這樣的小幸福會給高度緊張而又忙碌的上班族帶來一絲精神上的安慰和放松。
注釋:
[1]藤澤周平.黃昏清兵衛(wèi)[M].李長聲譯.北京:新星出版社.2010.第27頁
[2]藤澤周平.黃昏清兵衛(wèi)[M].李長聲譯.北京:新星出版社.2010.第12頁
[3]藤澤周平.黃昏清兵衛(wèi)[M].李長聲譯.北京:新星出版社.2010.第24頁