淺談中學古典詩歌的教學

提 要：古典詩歌在中學語文教材中的地位是舉足輕重的，古典詩歌的教學更是中學閱讀教學中的重點和難點。教師應在古典詩歌的教學中采用知人論詩、知世論詩及誦讀想象等方法，引導學生從整體上感知詩意并體會詩歌的韻律美，使學生走進詩歌、品味語言，體會詩歌的意境美和情感美，從而提高學生的欣賞品位和審美情趣。

關鍵詞：古典詩歌 閱讀教學 誦讀 想象

古典詩歌在中學語文教材中的地位是舉足輕重的，以語文出版社的初中語文教材（全六冊）為例，每一冊的教材都會收錄10首左右的古典詩歌。中學古典詩歌的教學是中學閱讀教學的一個組成部分，更是中學閱讀教學中的重點和難點?！墩Z文課程標準》中指出：“閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學段可以有所側重?！盵1]在7—9年級的學段古詩詞閱讀應達到的目標是：“誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”[2]這便明確了中學古典詩歌教學的任務。

傳統(tǒng)的古典詩歌教學，大多采用逐字逐句解釋翻譯的方法，這使得古典詩歌的韻律美、意境美等方面遭到破壞。有這樣一句話：“教無定法，貴在得法，重在用法?！惫诺湓姼杞虒W也應如此。古典詩歌是作者在特定的時代背景下通過豐富的聯(lián)想和想象，運用精練的語言來描寫形象、創(chuàng)造意境、表達情感的。因此在古典詩歌教學中，教師應從以下幾方面引導學生走進詩歌，品味詩意。

一、知人論詩、知世論詩

《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。”這就是我們耳熟能詳?shù)拿献拥摹爸苏撌馈闭f。孟子認為，文學作品和作家本人的生活思想以及時代背景有著極為密切的關系，因而只有知其人、論其世，即了解作者的生活思想和寫作的時代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學作品的思想內(nèi)容。古典詩歌是文學樣式的一種，因此要想引導學生正確的理解內(nèi)容、把握情感，在古典詩歌的教學中我們就應做到知人論詩、知世論詩。

二、反復誦讀，感知詩意

我們常說“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，有感情的朗讀能發(fā)展學生形象思維的能力，學生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會逐步加深，對古典詩歌的音樂美和韻律美的感知也會更加深入。《語文課程標準》中也指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀?！盵3]因此，在古典詩歌教學中，必須要重視反復誦讀。并且，我們應該注重學生的個性特征，采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領讀、或齊讀。

古詩的朗讀必須注重節(jié)奏和音律，初步朗讀，要指導學生讀準詩的節(jié)奏，要做到抑揚頓挫， 從而把握詩歌的情感基調(diào)。這一階段可以采取自由朗讀、默讀、指名朗讀、范讀等方式。初讀是感受， 是較為朦朧的理解， 第二階段的朗讀要設置一些問題或引導學生發(fā)現(xiàn)一些問題， 再與分析相結合， 在朗讀中加深理解， 在這個階段， 通過分析朗讀， 使學生能用完整的語言表達出對詩歌的理解。

三、展開聯(lián)想、創(chuàng)設意境

意境是指詩中所描繪的生活圖景與表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的藝術境界。詩中的“意”，包括作者的“情”與“理”，即作者在詩中表現(xiàn)的情感和對生活的認識、理解、評價；詩中的“境”，指縮寫事物的“形”與“神”，即作者的主觀情意和客觀物境互相交融而形成的藝術境界。由于篇幅的限制，詩歌往往是“言有盡而意無窮”，因此，在古典詩歌的教學中，教師要引導學生展開聯(lián)想，讓學生感悟詩中的意境美，培養(yǎng)他們的藝術審美能力。如元曲四大家之一馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！比恢弧扒铩?，卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象；不用一“思”，卻將游子濃重的鄉(xiāng)愁與憂思寫得淋漓盡致。此時，應引導學生發(fā)揮想象，再創(chuàng)意境，品味意境。試著想象一幅暮色蒼茫的秋野圖景：夕陽下，烏鴉歸巢，小橋邊，農(nóng)人回家； 而荒涼古道上，瑟瑟秋風中， 我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨行，夜宿何處，明日何往？都還不得而知。此時此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷、倍思故鄉(xiāng)！經(jīng)過此番想象，一個飄零天涯的游子的形象兀立在我們面前，而其在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情也表現(xiàn)的淋漓盡致。

四、品味語言、體會情感

詩歌是語言的藝術。古詩由于有嚴格的字數(shù)限制，要用最少數(shù)的字表達出最深刻的情感，所以杜甫有“平生性僻耽佳句，語不驚人死不休”的創(chuàng)作體驗。因此在古典詩歌的教學中應注重對重點語詞的解析，品味語言，挖掘作者藏于字里行間的真情實感。

李煜《相見歡》中的“無言獨上西樓”，“無言”二字活畫出詞人的愁苦神態(tài)，“獨上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態(tài)與動作的描寫，揭示了詞人內(nèi)心深處隱寓的很多不能傾訴的孤寂與凄婉。詞的末尾兩句“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味上心頭”，以滋味喻愁，“別是”二字運用精巧，昔日唯我獨尊的天子，如今成了階下囚徒，備受屈辱，遍歷愁苦，心頭淤積的是思、是苦、是悔、還是恨……詞人自己也難以說清，常人更是體會不到。若是常人，倒可以嚎啕傾訴，而李煜不能。他是亡國之君，即使有滿腹愁苦，也只能“無言獨上西樓”，眼望殘月如鉤、梧桐清秋，將心頭的哀愁、悲傷、痛苦、悔恨強壓在心底。這種無言的哀傷在詞中表現(xiàn)得淋漓盡職。

由此可見，賞析古詩中的關鍵詞句，對于體會詩歌的情感美尤為重要。

總之，在中學的古典詩歌教學中，教師應引導學生在知人論世的基礎上，通過反復誦讀，發(fā)揮想象，賞析語言等方法，體會詩歌的韻律美、意境美、語言美與情感美，從而提升學生的審美情趣和鑒賞能力。

注釋：

[1]《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿），北京師范大學出版社，2001年7月第1版，第17頁。

[2]《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿），北京師范大學出版社，2001年7月第1版，第11頁。

[3]《全日制義務教育語文課程標準》（實驗稿），北京師范大學出版社，2001年7月第1版，第17頁。

參考文獻：

[1] 周仁濟﹒《古詩賞析及教學》[M]﹒上海教育出版社﹒1985年5月第1版﹒

[2] 孟子﹒《孟子·萬章下》[M]﹒上海古籍出版社﹒1993年版﹒

[3] 王欽鴻﹒《“知人論世”賞詩方法辨析》[J]﹒棗莊學院學報﹒2006（8）

[4] 王丹﹒《知人需論世，論詩需知世》[J]﹒大眾文藝（理論）﹒2008（9）

[5] 劉繼鵬﹒《知人論詩——古詩詞閱讀賞析法（二）》[J]﹒校園文苑﹒2003（5）

[6] 周飛﹒《古典詩歌的教學》[J]﹒文學教育﹒2008（9）﹒

[7] 李玉國﹒《激趣·審美· 入情· 遷移——淺談古典詩歌的教學方法》 [J]﹒四川教育學院學報﹒2008（10）

作者簡介：程凌竹（1986-），女， 遼寧阜新人，研究方向：語文課程與教學論。