《喧嘩與騷動(dòng)》的敘事空間探析

摘 要：對(duì)于文學(xué)作品的研究，傳統(tǒng)敘事學(xué)都有著重視時(shí)間而忽視空間問(wèn)題的傾向：通常認(rèn)為文本只能通過(guò)線性的時(shí)間的推進(jìn)作為敘事的媒介，不適合以空間形式呈現(xiàn)，自20世紀(jì)后期開(kāi)始，隨著研究的深入，理論批評(píng)界出現(xiàn)了敘事理論的空間轉(zhuǎn)向。本文試圖以敘事空間理論解讀小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》的空間建構(gòu)表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：敘事空間 時(shí)間 喧嘩與騷動(dòng)

1 引言

小說(shuō)敘事空間的難以界定和不可觸摸性成為敘事學(xué)研究的難題，自約瑟夫·弗蘭克的《現(xiàn)代文學(xué)中的空間形式》發(fā)表以來(lái)，空間問(wèn)題逐步受到理論批評(píng)界的重視，成為敘事學(xué)研究的焦點(diǎn)之一，敘事理論出現(xiàn)了空間轉(zhuǎn)向的態(tài)勢(shì)，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因首先與小說(shuō)內(nèi)涵的多重性、小說(shuō)結(jié)構(gòu)的開(kāi)放性以及小說(shuō)的闡釋由作者到讀者的轉(zhuǎn)移相一致的，小說(shuō)中的人物嘗試通過(guò)多個(gè)場(chǎng)景、多個(gè)敘述者以支離破碎式碎片的狀態(tài)被呈現(xiàn)，讀者無(wú)法通過(guò)孤立、單獨(dú)的碎片來(lái)勾勒出人物的全貌。這既讓讀者產(chǎn)生一種陌生化效果，也能使讀者主動(dòng)的參與到文本的闡釋中去。其次，文學(xué)敘事主要通過(guò)并置、主題重復(fù)、章節(jié)交替以及多重故事來(lái)構(gòu)建空間。弗蘭克認(rèn)為：現(xiàn)代小說(shuō)文學(xué)作品是以“空間”作為媒介來(lái)傳遞信息的，現(xiàn)代主義的作家也試圖讓讀者從共時(shí)的空間而不是歷時(shí)的時(shí)間上去理解他們的作品。?？思{的小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》正式其中的典型代表。

2 敘事空間理論

相對(duì)于其他藝術(shù)形式，一般認(rèn)為小說(shuō)本質(zhì)上是一種線性的時(shí)間結(jié)構(gòu)，如果任意打亂這種歷時(shí)的時(shí)間將文本回旋交叉會(huì)使得讀者難以理解，這也是讀者對(duì)于文本在現(xiàn)代主義作者空間化敘事嘗試后，文本變得難以理解的原因之一。然而克里斯托瓦對(duì)巴赫金的時(shí)空體作了繼承和改造，指出語(yǔ)詞、句子和故事層面存在對(duì)話和互文，文本在縱橫兩軸上與作者、讀者和語(yǔ)境產(chǎn)生對(duì)話。弗里德曼在克里斯托瓦文本的縱橫坐標(biāo)軸理論和巴赫金雙重時(shí)空體理論的啟示下，提出敘事縱橫軸空間化閱讀策略。敘事縱軸（Y）上共時(shí)性的故事、敘事橫軸（X）上時(shí)間的一瞬間對(duì)應(yīng)著撐開(kāi)敘事空間結(jié)構(gòu)，這也就是說(shuō)橫軸（X）上對(duì)應(yīng)的共時(shí)性的事件相互作用和影響。經(jīng)過(guò)這樣的置換之后，時(shí)間和空間、歷史話語(yǔ)權(quán)和空間話語(yǔ)權(quán)不再厚此薄彼，這也就減少了重視時(shí)間而忽視空間的問(wèn)題，相反在這一空問(wèn)架構(gòu)中它們有機(jī)地聯(lián)系了起來(lái)。比起時(shí)間概念來(lái)，空間概念是抽象的、歧義的、難以捉摸的。由此可見(jiàn)，文學(xué)敘事探究的空間最后指向無(wú)形的、語(yǔ)言的、想象的、形式的空間，而不是局限于有形的現(xiàn)實(shí)的空間。在空間敘事的小說(shuō)中，人們很難發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)的線性推動(dòng)，作者通常是通過(guò)瞬時(shí)（X）坐標(biāo)對(duì)應(yīng)所發(fā)生事件的廣度來(lái)建立文本的空間性。所以在空間小說(shuō)中讀者不必期待故事情節(jié)的發(fā)展，只需從視域上去觀察小說(shuō)的空間性建構(gòu)。

3 《喧嘩與騷動(dòng)》的空間表現(xiàn)

當(dāng)讀者閱讀小說(shuō)時(shí)，總是不自覺(jué)的尋找線性的時(shí)間，而文學(xué)作品的傳播與表達(dá)也主要依賴于線性時(shí)間，文學(xué)語(yǔ)篇空間本質(zhì)上是時(shí)間的，但文學(xué)形象本質(zhì)上則是一種空間的存在?？臻g不僅是故事發(fā)生的地點(diǎn)和敘事不可缺少的場(chǎng)景，更是用來(lái)表現(xiàn)時(shí)間、安排小說(shuō)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)整個(gè)敘事進(jìn)程的手段。在空間表現(xiàn)形式上，舞臺(tái)藝術(shù)多采用場(chǎng)景方式，繪畫(huà)與電影多采用描繪方式，而文字?jǐn)⑹鰟t多采用描寫(xiě)方式，在乎于讀者腦海中的解讀和闡釋?？臻g性來(lái)源于藝術(shù)，與一些視覺(jué)藝術(shù)如雕塑和電影相比，文學(xué)作品敘事空間的構(gòu)建需要讀者的積極參與，但是成功的空間文學(xué)作品則能夠達(dá)到和視覺(jué)藝術(shù)相媲美的效果。我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)?？思{的小說(shuō)幾乎沒(méi)有傳統(tǒng)的順時(shí)時(shí)間的情節(jié)發(fā)展。他很少按時(shí)間順序或傳統(tǒng)意義上的邏輯關(guān)系來(lái)組織、安排情節(jié)。在他的作品中，線性歷時(shí)的時(shí)間被有意識(shí)的忽視甚至拋棄掉，不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)發(fā)生的事情，不同時(shí)代的人物被直接放在一起，好像時(shí)間差異、空間距離在他的藝術(shù)中完全不存在。過(guò)去和現(xiàn)在水乳交融，時(shí)間好像停止了流動(dòng)。?？思{所擅長(zhǎng)使用的多重?cái)⑹抡咧饕皇菫榱饲楣?jié)的發(fā)展，而是為了提供不同的角度和對(duì)故事不同的看法，意在為我們呈現(xiàn)一個(gè)靜態(tài)的空間。不同的敘述部分往往沒(méi)有情節(jié)上的連貫性，在《喧嘩與騷動(dòng)》中，不同的敘述者們都在試圖理解他們自己所講述的故事，做出不同意義的闡釋和理解，所以不同的敘述部分往往相互矛盾、相互沖突。

（1） 以小見(jiàn)大的空間舞臺(tái)

故事的主要發(fā)生場(chǎng)景是康普生家，絕大多數(shù)的重要情節(jié)都是在這一場(chǎng)景里展開(kāi)的。通過(guò)康普生家族的衰敗，人們可以在內(nèi)心勾勒出整個(gè)美國(guó)南方的傳統(tǒng)貴族衰落的場(chǎng)景。這一點(diǎn)和老舍的《茶館》有異曲同工之妙，都是通過(guò)一個(gè)小的具體形象來(lái)表現(xiàn)宏大的歷史敘事，表達(dá)了?？思{對(duì)美國(guó)南方在發(fā)展和變遷的歷史中所遭遇的生存困境的獨(dú)特思考，為我們展現(xiàn)了一個(gè)靜態(tài)時(shí)空的空間舞臺(tái)。

（2） 繪畫(huà)式空間建構(gòu)

與文本小說(shuō)不同，繪畫(huà)是空間藝術(shù)，空間是第一性，時(shí)間則是第二性。時(shí)間在這里被濃縮、凝聚，變成藝術(shù)上可見(jiàn)的東西，敘述性的繪畫(huà)圖像既然能夠敘述事件，就必然涉及某一時(shí)間進(jìn)程和時(shí)間的序列，因?yàn)閅軸上的事件總是有X軸上對(duì)應(yīng)的瞬時(shí)的時(shí)間。對(duì)同一事物（如凱蒂的形象和對(duì)康普生家族衰落的看法）的多種不同的視角便產(chǎn)生多個(gè)不同的“事實(shí)”，前三章分別由康普生家的三兄弟班吉、昆丁和杰生以“第一人稱在不同視角下的的方式來(lái)敘述，敘述者和聚焦者重合，各個(gè)敘述者不僅處于不同的視角位置，而且處于不同的意識(shí)層次，分別以各自的心理層面為基點(diǎn)對(duì)故事進(jìn)行敘述，大大增強(qiáng)了小說(shuō)的立體效果。最后一章作者轉(zhuǎn)回到“第三人稱外視角”的敘述方式，通過(guò)故事背后一個(gè)無(wú)所不知的全能敘述者借用康普生家的黑人女仆迪爾西為敘述眼光?？陀^清晰地再現(xiàn)了整個(gè)故事，彌補(bǔ)了前三章敘述留下的空間空白。這些評(píng)價(jià)單獨(dú)拿出來(lái)都不足以展現(xiàn)凱蒂的完整形象，只有前后串聯(lián)起來(lái)，合在一起，我們才獲得了她豐滿的形象，這就像繪畫(huà)一樣，不同人物紛紛對(duì)凱蒂做出帶有自己色彩的描繪，這樣我們才對(duì)凱蒂凱蒂到底是什么樣的性格、什么樣的人有一個(gè)空間上的認(rèn)識(shí)。

（3） 蒙太奇式的電影空間

作者在線形敘事的鏈條中不斷尋求機(jī)會(huì)營(yíng)造空間意象。其中一個(gè)重要的敘事手段是插敘， 在這些敘事過(guò)程中，通過(guò)空間并置，形成一系列不連續(xù)的空間。這些空間就像不斷切換的畫(huà)面，從而形成了小說(shuō)的另一個(gè)敘事空間——電影空間。電影的敘事空間是由片斷性的、直觀的視聽(tīng)影像鏡頭，通過(guò)蒙太奇組接和進(jìn)行場(chǎng)景空間的轉(zhuǎn)換與變化的。電影敘事空間通過(guò)展現(xiàn)事物的大小、遠(yuǎn)近、現(xiàn)狀、深度、方向直接作用于觀眾的感官，這是其他藝術(shù)表現(xiàn)手段所不具有的特征。

小說(shuō)借用電影的空間敘事技巧，可以在線性敘事過(guò)程中制造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的意象。這些敘述的內(nèi)容本身并不連貫，只是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的意象，但合在一起卻能夠是我們看到一個(gè)受到傳統(tǒng)南方壓制的女性形象和傳統(tǒng)南方貴族的衰落。這種敘事手法是電影藝術(shù)所擅長(zhǎng)的，它的優(yōu)點(diǎn)就是在堆積空間意象時(shí)不需要任何過(guò)渡性敘事作為鋪墊。這些空間意象看似凌亂，但卻有其內(nèi)在的邏輯性?！缎鷩W與騷動(dòng)》游離于虛幻的想象與現(xiàn)實(shí)之間，通過(guò)四個(gè)不同敘述者主觀隨意將過(guò)去的、現(xiàn)在的以及將來(lái)的時(shí)間顛倒錯(cuò)亂，不斷變換敘述場(chǎng)景，使整個(gè)作品的情節(jié)無(wú)論在時(shí)間上還是在空間上都處于一種看似混亂無(wú)序的狀態(tài)。正如?？思{本人所講的：“我可以像上帝一樣，把這些人調(diào)來(lái)遣去。不受空間的限制，也不受時(shí)間的限制?！弊髡邔⑹录樞蝾嵉瑰e(cuò)亂，以此來(lái)凸顯事件參與者的個(gè)性特征以及敘事的中心，從而使整個(gè)文本錯(cuò)落有致，形成了立體的時(shí)間層次。小說(shuō)也我們呈現(xiàn)了一個(gè)由黑白到色彩斑斕的電影畫(huà)面，從班吉神志不清的敘述，昆丁再到杰生越來(lái)越嚴(yán)密的語(yǔ)言表達(dá)和越來(lái)越有條理的邏輯思維，再到了迪爾西部分，我們看到了第一個(gè)心智健全的人，也為我們呈現(xiàn)了鏡頭的空間感，使作品的主題從一種灰暗的色彩里重新解脫出來(lái)，得以升華。

4 結(jié)語(yǔ)

筆者認(rèn)為，文學(xué)作品的語(yǔ)篇空間本質(zhì)上是線性的，一定程度上依賴于文字的線性流動(dòng)，而敘事空間則沒(méi)有這種限制，可以隨著敘事的進(jìn)程突破時(shí)間任意轉(zhuǎn)換。當(dāng)然，盡管許多現(xiàn)代小說(shuō)在空間敘事方面作了很多大膽的嘗試，《喧嘩與騷動(dòng)》中的形象、意念及其自由的聚散離合、無(wú)拘無(wú)束，模仿著主觀意識(shí)獨(dú)立于自然時(shí)空之外的存在方式，為我們呈現(xiàn)了個(gè)豐滿的空間架構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陸揚(yáng). 空間理論和文學(xué)空間[J]. 外國(guó)文學(xué)研究， 2004

[2] 龍迪勇. 圖像敘事：空間的時(shí)間化[J]. 江西社會(huì)科學(xué)， 2007

[3] 張吉. 試論福克納小說(shuō)的時(shí)空藝術(shù)[J]. 湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2012

作者簡(jiǎn)介：趙龍，男，山東菏澤，廣西大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，英美文學(xué)與文化研究；陀子榮，女，廣西賀州，廣西大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，英美文學(xué)與文化研究。