傳統(tǒng)美學(xué)在中藥包裝中的運(yùn)用

摘 要：本文結(jié)合中國儒道思想和傳統(tǒng)包裝實(shí)例分析和理解中藥包裝中的傳統(tǒng)美學(xué)理念和人文關(guān)懷思想，論述了中藥包裝現(xiàn)狀，傳統(tǒng)美學(xué)在中藥包裝中的審美價(jià)值和運(yùn)用的意義，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)美學(xué)在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用的合理性和必要性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美學(xué) 中藥 包裝 運(yùn)用

華夏文明源遠(yuǎn)流長，五千年文明孕育出光輝燦爛的中醫(yī)藥文化，在新時(shí)代市場經(jīng)濟(jì)下，傳統(tǒng)美學(xué)在中藥包裝中的應(yīng)用成為一個(gè)發(fā)人深思的課題。

1 中藥包裝現(xiàn)狀

目前在市場上，所謂“中式設(shè)計(jì)”已經(jīng)退到了一個(gè)非常小眾的市場，而設(shè)計(jì)師通常又不待見所謂元素的拼貼，想追求更深一層的本質(zhì)?？捎行┌b走向詞不達(dá)意、自娛自樂?，F(xiàn)代產(chǎn)品包裝中傳統(tǒng)的繼承和應(yīng)用，沒有受到高度的重視。如此這般浮躁又如何具有市場挑戰(zhàn)性呢？為此我們有必要深入的了解傳統(tǒng)美學(xué)，并把它作為一種文化形態(tài)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到中藥包裝中去。

在包裝設(shè)計(jì)學(xué)中突出傳統(tǒng)美學(xué)理念設(shè)計(jì)是體現(xiàn)中藥特色的重中之重，它是中國包裝設(shè)計(jì)學(xué)走向國際化的必然要求。中藥包裝行業(yè)應(yīng)充分的運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)理念，把中藥與中國美學(xué)完美結(jié)合，用以弘揚(yáng)中藥行業(yè)，傳播中華文明。

2 傳統(tǒng)美學(xué)概念及啟示性

傳統(tǒng)美學(xué)是始于先秦，演變于各個(gè)朝代，在中國傳統(tǒng)歷史長河千羅萬象中成長和沉淀形成的，追求意象之境，自然之美，超理性的精神活動(dòng)。

（1）“意境”之“意”指精神，“境”指物質(zhì)（自然）環(huán)境，“意境”是說人的情、感、欲與自然的和諧狀態(tài)，屬于極富民族特色的美學(xué)范疇。傳統(tǒng)繪畫、詩詞、歌賦，皆是如此，欲求達(dá)到超脫物質(zhì)世界之上而不受物象牽絆的精神境界，并以此為最高的審美準(zhǔn)則。在設(shè)計(jì)中，“意境”是指觀者的思維和設(shè)計(jì)作品本身共同營造的一個(gè)藝術(shù)境界。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)會吸引消費(fèi)者的視覺，影響了他們的思維和選擇。

（2）傳統(tǒng)美學(xué)追求“自然之美”，所謂“觀天之道，執(zhí)天之行”，凡事都要遵循自然規(guī)律，即“心物、主客、內(nèi)涵和形式的完美統(tǒng)一，更著重以虛涵美的實(shí)、實(shí)中見虛?！?/p>

（3）傳統(tǒng)美學(xué)是“超理性的精神活動(dòng)”，它具有超越理性和正常邏輯的性質(zhì)。傳統(tǒng)美學(xué)最初主要是建立在儒家、墨家、道家、法家的思想之上的，比如道家關(guān)注于人的現(xiàn)實(shí)生活的超越問題，道教徒的解脫遵循著自然而然、打破常規(guī)、自我逍遙的心態(tài)行事，不愿為世事所牽絆。

傳統(tǒng)美學(xué)在中醫(yī)藥學(xué)里有所體現(xiàn)，它是一種古典之美。如：“陰盛則陽病，陽生則陰病”“貴在適中”的儒家美學(xué)理念。中藥來源于自然界的植物、動(dòng)物、礦物，是謂取乎自然；在炮制中“不及則功效難求，太過則氣味反失”，是謂“自在自然，返璞歸真”的道家美學(xué)理念，而中藥包裝是在傳統(tǒng)美學(xué)外在裝飾形態(tài)上的表現(xiàn)。

3 傳統(tǒng)美學(xué)在中藥包裝中的價(jià)值及運(yùn)用

3.1價(jià)值

中藥包裝自古有之，“懸壺濟(jì)世”中的“懸壺”便是一經(jīng)典案例，葫蘆現(xiàn)已成為中醫(yī)藥行業(yè)的天然象征物和最廣泛普遍的廣告標(biāo)志。

傳統(tǒng)美學(xué)比西方設(shè)計(jì)美學(xué)的介入有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，它的特性主要有：錯(cuò)彩鏤金之美與出水芙蓉之美。在宗白華先生的《美學(xué)散步》里面提到“楚國的圖案、楚辭、漢賦、六朝駢文、顏延之詩、明清的瓷器，一直存在到今天的刺繡和京劇的舞臺服裝，“鏤金錯(cuò)采、雕績滿眼”的美；漢代的銅器陶器，王羲之的書法，顧愷之的畫，陶潛的詩，宋代的白瓷，“初發(fā)芙蓉，自然可愛”的美?！币罁?jù)這兩種美的理念，我們要在中藥固有的傳統(tǒng)材料的美之上依性練材的包裝設(shè)計(jì)，讓這種美的感受得到雙重的展現(xiàn)。

充分的將傳統(tǒng)美學(xué)運(yùn)用到中藥包裝上也是中藥發(fā)展的最佳公關(guān)策略。民族文化的軟實(shí)力不斷增強(qiáng)的趨勢，人們的欣賞力和視覺需求不斷提高，要求設(shè)計(jì)師要從藝術(shù)美的角度去迎合和滿足人們的需求，從而獲得商品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。傳統(tǒng)美學(xué)理念在中藥包裝中的運(yùn)用不僅有利于中藥行業(yè)的發(fā)展，還有利于民族文化的回歸和傳播，它是我們經(jīng)濟(jì)文化創(chuàng)新與發(fā)展的堅(jiān)實(shí)后盾！“面對激烈的國際挑戰(zhàn)，我們要用過硬的產(chǎn)品去競爭，把中藥扮俏再出口，努力使享譽(yù)數(shù)千年的中醫(yī)藥文化勇立于歷史潮頭唱大風(fēng)，在世界醫(yī)藥之林中，散發(fā)出更加濃郁的芳香來?！?/p>

3.2 傳統(tǒng)美學(xué)在中藥包裝中的運(yùn)用

中藥包裝需要處處體現(xiàn)著傳統(tǒng)美學(xué)理念，無論從造型樣式、材質(zhì)選擇、還是結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、顏色搭配都蘊(yùn)含著傳統(tǒng)美學(xué)思想與人文關(guān)懷。傳統(tǒng)中藥飲片包裝和中藥丸錦盒包裝多一大紅大綠相搭配，外形敦厚溫實(shí)，給人一種祥和，喜慶的氛圍，這對在疾苦中的患者來說不僅是藥物治療功效的體現(xiàn)還有一種精神的慰藉和滿足。

現(xiàn)階段的中藥包裝所運(yùn)用的設(shè)計(jì)美學(xué)理念幾乎全是西式的，不論從材料、外形、還是構(gòu)圖和色彩運(yùn)用皆是明了簡潔，絕無雜多的包裝，甚至有些廠家包裝仿制西化的某些藥品包裝，并且仿制的粗陋不堪，不合法制規(guī)定。如此并非在反對借鑒西方的包裝美學(xué)，只是說我們的中藥包裝所運(yùn)用的設(shè)計(jì)美學(xué)理念應(yīng)該以傳統(tǒng)美學(xué)為立足點(diǎn)，吸收西方設(shè)計(jì)美學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，擴(kuò)大傳統(tǒng)設(shè)計(jì)美學(xué)在中藥包裝以致別的包裝領(lǐng)域中的影響。

對傳統(tǒng)美學(xué)在中藥包裝的運(yùn)用上我們需要注意兩點(diǎn)問題，一是對傳統(tǒng)美學(xué)理念的理解要透徹，切忌爛復(fù)制粗模仿，并非湊合幾種古代圖案和幾樣傳統(tǒng)顏色就可以美其名曰“古典之美”。這需要我們不斷學(xué)習(xí)體會傳統(tǒng)美學(xué)的精神，并不斷的發(fā)展創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)光大；二是對傳統(tǒng)美學(xué)理念的運(yùn)用切忌閉門造車。應(yīng)該在傳統(tǒng)美學(xué)的基礎(chǔ)上，去吸收西藥包裝中的設(shè)計(jì)美學(xué)優(yōu)點(diǎn)，引進(jìn)新工藝、新材料、新設(shè)備，學(xué)習(xí)新方法、新理念。