摘 要:形態(tài)構(gòu)成是一門塑造“形”與“形”之間“體”與“體”之間高度重組、平面化的想象空間,并且具有視覺錯(cuò)覺空間的藝術(shù),對于設(shè)計(jì)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生能夠更好的進(jìn)行開放式思維方式和充分激發(fā)創(chuàng)意靈感奠定了一定的視覺設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。以 面形態(tài)為基礎(chǔ),結(jié)合部分立體形態(tài)和空間、色彩等因素,使畫面具有設(shè)計(jì)裝飾語言,進(jìn)行由“平面”到“立體”的直觀經(jīng)驗(yàn),旨在給學(xué)生一個(gè)整體的形態(tài)概念的同時(shí),在項(xiàng)目案例訓(xùn)練的過程中,設(shè)計(jì)思路清晰,設(shè)計(jì)表達(dá)準(zhǔn)確,從而有效提高設(shè)計(jì)水平和效率的提升。本文通過作者本人的教學(xué)過程,主要基于視覺設(shè)計(jì)理論的一個(gè)分支視錯(cuò)覺心理圖釋在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中所產(chǎn)生的奇特的魔幻效果,使學(xué)生在概念確定的基礎(chǔ)上給自己一個(gè)引導(dǎo)的方向,在設(shè)計(jì)過程中充分發(fā)揮想象,利用視錯(cuò)覺的生動(dòng)有趣的案例分析,進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)。
關(guān)鍵詞:認(rèn)知錯(cuò)覺 激發(fā)創(chuàng)意 抽象 教學(xué)嘗試
Optical Illusion視錯(cuò)覺,是指通過幾何排列、視覺成像規(guī)律等手段,制作有視覺欺騙成分的圖像進(jìn)行眼球欺騙,引起的視覺上的錯(cuò)覺,達(dá)到藝術(shù)或者類似魔術(shù)般的效果,通過視覺上的大小、長度、面積、方向、角度等幾何構(gòu)圖使人們視覺系統(tǒng)混亂而造成的一種生理以及心理的一種錯(cuò)覺假象。
(一)學(xué)生的認(rèn)知過程
設(shè)計(jì)前的大量的信息采集,使學(xué)生們初步認(rèn)識(shí)了視錯(cuò)覺理論給人帶來的奇幻效果。通過純粹的心理想象,意向性的心理感受給自己作品的理想方案設(shè)計(jì)勾勒了一個(gè)模糊的幻想空間。用虛擬的幻想在自己的心底勾勒了一個(gè)又一個(gè)的心理感知底稿,使設(shè)計(jì)成為一種可能。設(shè)計(jì)前的視錯(cuò)覺構(gòu)想,觀察者在教師放映的幻燈片視錯(cuò)覺空間的客觀因素干擾下,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入自身的心理因素強(qiáng)行感官的直覺幻想,對圖形產(chǎn)生的與客觀事實(shí)不相符的錯(cuò)誤的感覺,對設(shè)計(jì)的發(fā)散思維很有幫助,如何在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造出這種奇幻的效果成為下一步的工作。
通過二維的點(diǎn)、線、面的構(gòu)圖,試圖制造出一種抽象的視覺感受。埃舍爾的作品給人帶來了這種奇妙的幻想領(lǐng)域,學(xué)生在了解各種造型語言和形態(tài)變化的同時(shí),創(chuàng)造與變化、形式規(guī)模、形體與形體的時(shí)空組合、材料和裝飾語言之間的相互關(guān)系,就成為了重點(diǎn)。通過這種實(shí)踐性的能力培養(yǎng),學(xué)生需要自己親身去實(shí)踐和體驗(yàn),不斷的嘗試,教師輔助學(xué)生完成這一認(rèn)知過程,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考和判斷,尋找自己的判斷標(biāo)準(zhǔn),樹立多角度的發(fā)散性創(chuàng)造思維。同學(xué)們帶著各種問題去觀看畫面。例如在講解圖畫大師埃舍爾的藝術(shù)作品的過程中,這種“迷惑的圖畫”就給學(xué)生帶來了無限的猜想。明明是向二樓上去的樓梯不知為什么卻返回到了一樓,鳥兒在不斷的變化中不知什么時(shí)候卻突然變成了魚兒,離奇的建筑和旋轉(zhuǎn)的樓梯似乎沒有了交集,一切不合理表象下的矛盾與荒謬。魔鬼和天使怎么可能互為轉(zhuǎn)換?學(xué)生對埃舍爾繪畫理論的思考和埃舍爾對這個(gè)世界的思考奇妙的合二為一。這些圖畫就是埃舍爾所描繪的幻想的異次元空間,它具有不可思議的魔力,征服著人們的心靈。
(二)視錯(cuò)覺在作品《一個(gè)赫曼方格》中產(chǎn)生的緣由。
隨著數(shù)字媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷變革與發(fā)展,電子技術(shù)的不斷提高,學(xué)生已經(jīng)掌握了電腦制圖的功能。教師引導(dǎo)學(xué)生通過各種新媒介使多種視覺結(jié)合在一起,使用具有方向感的線條和指示性的符號(hào)語言,注重畫面中規(guī)則的幾個(gè)圖形和通過形體的重組,在角度,方向,虛實(shí)方面組合而成的不規(guī)則圖形產(chǎn)生對比,二維和三維之間的轉(zhuǎn)換和滲透,運(yùn)用一些影像作品的拼貼、重疊,使作品豐富而富有層次,從而設(shè)計(jì)出具有動(dòng)感、趣味的作品,這種自由化和個(gè)性化的設(shè)計(jì)給學(xué)生的發(fā)散性思維提供了最原始的沖動(dòng)魔力。
通過案例講解《一個(gè)赫曼方格》,師生并沒有花很多時(shí)間去觀察現(xiàn)象給我們的直覺,而是仔細(xì)認(rèn)真地研究了它表面背后的真實(shí)理論支柱,從而把學(xué)生心底暗藏的底稿落實(shí)到真實(shí)的設(shè)計(jì)紙面上變成了可能。形狀、位置及顏色的對比造成了灰點(diǎn)出現(xiàn)在格網(wǎng)交點(diǎn),因此聚焦時(shí)會(huì)產(chǎn)生灰色的錯(cuò)覺在十字路口。這種模糊視覺的假象感官在人們視網(wǎng)膜上留下的視覺殘像在很多藝術(shù)大師的作品中都有所體現(xiàn),包括毛瑞特斯· 柯奈利斯·艾雪、薩爾瓦多·達(dá)利、朱塞佩·阿爾欽博托、馬塞爾·杜象。包括后來的日本設(shè)計(jì)師福田繁雄等。那么,這對于我們有什么啟發(fā)呢?為了能讓學(xué)生更好的運(yùn)用畫面構(gòu)成形態(tài),如何使觀看者的視覺系統(tǒng)在視錯(cuò)覺的藝術(shù)作品中產(chǎn)生幻覺,隨即我們設(shè)定了一個(gè)以班級(jí)為主題的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。隨著每一段的設(shè)計(jì)方案的推進(jìn),方案都發(fā)生了新的變化,產(chǎn)生了更多的可能,這樣就使整個(gè)設(shè)計(jì)變得非常有趣。
結(jié)語:
視錯(cuò)覺在二維平面作品中基本統(tǒng)一在抽象的形式特點(diǎn)之中,通過各種形式語言架構(gòu)在“真實(shí)”與“幻化”的世界里,使作品呈現(xiàn)出一種奇特的可能性行動(dòng)。設(shè)計(jì)普遍認(rèn)為是一種解決問題的行動(dòng)。很多同學(xué)在完成設(shè)計(jì)項(xiàng)目的任務(wù)過程中會(huì)遇到很多的挑戰(zhàn),如何使自己的設(shè)計(jì)變成這種“可能性的行動(dòng)”。我認(rèn)為,對于授課教師,要循序善誘,引導(dǎo)啟發(fā),活躍課堂氣氛,增強(qiáng)師生互動(dòng)。學(xué)生們要不斷的開發(fā)創(chuàng)造性思維,多交流,多思考。因此,善于利用視錯(cuò)覺創(chuàng)造性分析和感知的抽象聯(lián)想,從各個(gè)方面提高設(shè)計(jì)教學(xué)的效率和質(zhì)量,在教與學(xué)的環(huán)節(jié)中,找到一種“途徑”去完成更多更好的設(shè)計(jì)作品。