美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)注意的問題探析

摘 要：美術(shù)創(chuàng)作是作者通過對(duì)社會(huì)生活的觀察、體驗(yàn)進(jìn)行思考和想象，并運(yùn)用構(gòu)圖形式和造型手段把構(gòu)思的內(nèi)涵表現(xiàn)出來，以達(dá)到作品的思想內(nèi)容和精神境界。美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)注意哪些問題，這是美術(shù)工作者十分關(guān)注的問題，同時(shí)也是美術(shù)創(chuàng)作者亟待解決的問題。

關(guān)鍵詞：美術(shù)創(chuàng)作 素材 情感融入 個(gè)性化 素質(zhì)

美術(shù)創(chuàng)作的過程，實(shí)質(zhì)上是通過美術(shù)家的審美意識(shí)來反映社會(huì)生活，它所反映的是美術(shù)家所感興趣的、關(guān)心的、認(rèn)識(shí)的社會(huì)生活，也就是美術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的從現(xiàn)實(shí)到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，即審美認(rèn)識(shí)。作為美術(shù)工作者，最大的愿望就是多創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品。然而創(chuàng)作并非是件容易的事，需要具備一定的美術(shù)基礎(chǔ)，還要掌握創(chuàng)作規(guī)律、總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、體悟現(xiàn)實(shí)生活、潛心藝術(shù)構(gòu)思，只有這樣，美術(shù)作品才能傳達(dá)出作者的審美認(rèn)識(shí)和審美情感，使其轉(zhuǎn)化為物化的視覺形式，最終完成他的創(chuàng)作。

一、深化素材，生活是美術(shù)創(chuàng)作的源泉

藝術(shù)作為認(rèn)識(shí)世界、抒發(fā)情感、陶冶性情的工具，是心靈與心靈的體味，是思想與思想的碰撞，它是通過感官對(duì)形式對(duì)材料的觸摸而完成的。因此，在美術(shù)作品的創(chuàng)作過程中，作者務(wù)必到自己熟悉的生活中去，搜集素材，通過想象和聯(lián)想，深化創(chuàng)作素材。因?yàn)樽髡咴谡J(rèn)識(shí)客觀事物的過程中，所收集到的素材是浮淺的、零散的，只有選定題材、明確主題、巧妙構(gòu)思，才能較全面的藝術(shù)的反映客觀事物，使其更典型、更集中。著名雕塑大師羅丹曾說：“我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了希臘雕塑家們的秘密。這個(gè)秘密就在于他們對(duì)生活的熱愛。我也正是從生活中汲取到一切才創(chuàng)造了那些最美的作品?！笨梢?，生活是藝術(shù)的源泉，美術(shù)家在他的實(shí)際藝術(shù)活動(dòng)和創(chuàng)作過程中必然需要去接觸社會(huì)，首先要對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生審美認(rèn)識(shí)，通過對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)，到美的發(fā)現(xiàn)，并通過內(nèi)心藝術(shù)思維醞釀，形成審美意象。因此美術(shù)創(chuàng)作首先來源于畫家獨(dú)特而有創(chuàng)新性的眼光與敏銳的審美意識(shí)。

二、美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

人們進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的素材是多種多樣的，同時(shí)由于創(chuàng)作者分析問題的出發(fā)點(diǎn)有所不同，所以創(chuàng)作的表現(xiàn)形式也各不相同。但作品必須遵循于一個(gè)規(guī)律，也就是表現(xiàn)的內(nèi)容決定于繪畫的形式，繪畫的形式是為更好的表達(dá)出作品內(nèi)容而服務(wù)。因此可以說，藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式，是相輔相成、不可分割的。藝術(shù)作品內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，就是要相應(yīng)的、貼切的藝術(shù)形式來表現(xiàn)各自不同的真、善、美的藝術(shù)內(nèi)容，渾成一體，相得益彰。藝術(shù)作品形式美的基本條件是，形式要貼切表現(xiàn)內(nèi)容，只有當(dāng)完美的藝術(shù)形式和真善美的內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一起來的時(shí)候，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的藝術(shù)作品，離開作品內(nèi)容的形式，不論怎樣優(yōu)美，也是沒有意義的。反之，沒有優(yōu)美藝術(shù)形式的作品，不論它的內(nèi)容怎樣正確，也是沒有力量的。因此，我們的主張是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，這也有利于審美內(nèi)容和藝術(shù)形式的統(tǒng)一。

三、美術(shù)創(chuàng)作中的個(gè)性表現(xiàn)

美術(shù)創(chuàng)作與個(gè)性表現(xiàn)是密切相關(guān)的，它是創(chuàng)作個(gè)性的自然流露。美術(shù)風(fēng)格就是創(chuàng)作個(gè)性的具體表現(xiàn)。一方面，構(gòu)思與造型的個(gè)性表現(xiàn)?，F(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)使美術(shù)作品的構(gòu)思和個(gè)性表現(xiàn)不再受傳統(tǒng)的具象物體的局限，不再著意再現(xiàn)任何現(xiàn)實(shí)中存在的具體形象，而是把流動(dòng)變化的萬物抽象化，用抽象來構(gòu)成。這無疑是對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的挑戰(zhàn)。另一方面，色彩運(yùn)用的個(gè)性化。在色彩運(yùn)用中我們不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的寫實(shí)性運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)欣賞主體（觀眾）對(duì)客觀物象（美術(shù)作品）的充分感受，在色彩表達(dá)上追求情緒化、意境化、表現(xiàn)化。借此，繪畫不再是客觀空間物象的模擬，而是通過線條和色彩創(chuàng)造了一個(gè)有獨(dú)立價(jià)值的美術(shù)空間世界?？梢?，只有拋棄傳統(tǒng)的美術(shù)創(chuàng)作模式，充分發(fā)揮創(chuàng)造性，才能創(chuàng)作出富有哲理和激情，符合時(shí)代特征的具有審美情趣的美術(shù)作品來。

四、美術(shù)創(chuàng)作中的情感融入

情感的積累實(shí)際上是我們開展美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的重要前提和基礎(chǔ)，積極有效的情感活動(dòng)實(shí)際上是美術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要特色，在許多作品當(dāng)中這一點(diǎn)表現(xiàn)的極為深刻。當(dāng)人們欣賞完作品之后，感受到的是一種深層次的力量，這是一種內(nèi)在與外在結(jié)合的韻律之美，在觀賞的過程當(dāng)中我們可以感受到那種無形的情感傳遞。這種由感受升華到情緒最后演變成為激情的情感活動(dòng)過程，實(shí)際上是審美認(rèn)知和美術(shù)創(chuàng)作過程當(dāng)中最重要的心理活動(dòng)方式。我們必須明確，美術(shù)創(chuàng)作實(shí)際上是一個(gè)及其復(fù)雜的精神或者是意識(shí)形態(tài)的形成過程，在不同的實(shí)際創(chuàng)作過程當(dāng)中，情感活動(dòng)往往擁有不同的表現(xiàn)力，并不是每個(gè)美術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)都是按照具體的步驟來實(shí)現(xiàn)的。因此，美術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)的過程當(dāng)中，通常都將會(huì)遵循這一客觀規(guī)律，將他們?cè)趯?shí)際生活的過程當(dāng)中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，認(rèn)知過程，通過感性的認(rèn)知記錄下生動(dòng)的人和事物，引發(fā)起創(chuàng)作的沖動(dòng)，經(jīng)過具體的構(gòu)思活動(dòng)產(chǎn)生內(nèi)心情感，最終引導(dǎo)其完成作品的創(chuàng)作。在整個(gè)過程當(dāng)中，緊緊圍繞著美術(shù)創(chuàng)作的是情感活動(dòng)，這對(duì)于整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)而言起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。

五、美術(shù)創(chuàng)作素質(zhì)的培養(yǎng)

所謂美術(shù)創(chuàng)作素質(zhì)是指具備藝術(shù)范疇內(nèi)的內(nèi)在知識(shí)水平、藝術(shù)造詣和外在表現(xiàn)相協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種綜合水平和能力。首先，眼光與修養(yǎng)的培養(yǎng)。作為一種以視覺為主要認(rèn)知和感受方式的藝術(shù)，美術(shù)的使命在于通過形象、色彩等造型要素的意匠和經(jīng)營，傳達(dá)和表現(xiàn)豐富的精神內(nèi)涵。而這種傳達(dá)則需要具備廣博的文化修養(yǎng)，因此，眼光與修養(yǎng)的培養(yǎng)在美術(shù)教育中是最不可忽視的。第二，技術(shù)技巧力的培養(yǎng)。技術(shù)技巧是從事任何藝術(shù)必不可少的基本能力。美術(shù)也是一項(xiàng)技術(shù)性很強(qiáng)的藝術(shù)活動(dòng)，應(yīng)該通過艱苦的訓(xùn)練，逐步具備良好的造型技能，進(jìn)而將自己所掌握的這些技術(shù)技巧靈活自如地運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表現(xiàn)中。第三，感受與體悟能力的培養(yǎng)。好的美術(shù)作品都產(chǎn)生于特定的時(shí)代和環(huán)境，它同創(chuàng)作者的世界觀、人生觀、美學(xué)觀有著密不可分的聯(lián)系，是情感的迸發(fā)和心靈的呈現(xiàn)，是以人的生活為基礎(chǔ)的，要充分地傳達(dá)出這種內(nèi)涵就必須全面地感受和理解生活。此外，美術(shù)創(chuàng)作素質(zhì)的提高，不單是文化知識(shí)水平的提高，更需要審美觀念、審美理想和個(gè)人意識(shí)、道德修養(yǎng)等諸多方面的提高。

綜上，美術(shù)作品從構(gòu)思到傳達(dá)是一個(gè)艱苦的玄妙的創(chuàng)作過程，作者不僅要有對(duì)生活獨(dú)特的審美認(rèn)識(shí)，還要有充分表現(xiàn)這審美認(rèn)識(shí)的制作能力和高超技巧。我們探討創(chuàng)作的方法也是為了更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用繪畫技巧，發(fā)揮藝術(shù)表現(xiàn)力，掌握藝術(shù)規(guī)律，提高我們的專業(yè)技能，也只有這樣，才能使美術(shù)創(chuàng)作作品綻放出奇異的光彩。