淺析人聲樂(lè)器的制造過(guò)程

摘 要：本文從人的生理結(jié)構(gòu)和練聲技巧等方面說(shuō)明了聲樂(lè)樂(lè)器的自造過(guò)程，即“人聲樂(lè)器”的制造過(guò)程。

關(guān)鍵詞：人生樂(lè)器 制造 部件 發(fā)聲

器樂(lè)和聲樂(lè)作為音樂(lè)傳遞的載體，二者最明顯的不同就是：器樂(lè)樂(lè)器是一種獨(dú)立于人的“客體”，他的制造過(guò)程是由制造者進(jìn)行的；聲樂(lè)樂(lè)器則是一種存在于歌唱者自身的“主體”。從這一角度來(lái)說(shuō)，人聲樂(lè)器的制造過(guò)程就是對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程，是在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行聲音訓(xùn)練，將自己培養(yǎng)成能夠歌唱的“樂(lè)器”，是一種聲樂(lè)樂(lè)器的自造過(guò)程。

器樂(lè)作為一種客體從屬于演奏者這一主體，而聲樂(lè)就是主體自身對(duì)自己的把握，而我們常說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，所以從這一角度來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)比學(xué)習(xí)器樂(lè)要困難的多。

從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，人聲樂(lè)器比較類似于管樂(lè)樂(lè)器，但是在復(fù)雜程度和掌控難度上要比管樂(lè)樂(lè)器高的多。所以人聲樂(lè)器的制造——也就是自造樂(lè)器的過(guò)程尤其是初級(jí)階段必須在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行。老師們已經(jīng)有了科學(xué)的發(fā)聲依據(jù)和正確的發(fā)聲理念，非常了解發(fā)聲的各個(gè)部件，并且能夠根據(jù)每個(gè)同學(xué)發(fā)生習(xí)慣的不同，以及生理?xiàng)l件的不同采取不同的方法進(jìn)行教授。所以人聲樂(lè)器制造的過(guò)程實(shí)際也是教學(xué)雙方相互配合的過(guò)程，如果這一配合不夠好就無(wú)法達(dá)到讓人滿意的效果。所以在人聲器樂(lè)制造過(guò)程中，教師的任務(wù)絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的指導(dǎo)學(xué)生練練聲，或者只是為學(xué)生指定幾首完全超過(guò)學(xué)生能力的高水平歌，這樣簡(jiǎn)單化的教學(xué)必然沒(méi)有辦法收到應(yīng)有的效果。教師應(yīng)該從對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，制定具有明確目標(biāo)和較強(qiáng)針對(duì)性的方法，讓學(xué)生明白在他這一階段應(yīng)該練習(xí)的內(nèi)容和具體方式，并且明白為什么要這樣，即它的理論依據(jù)。作為學(xué)生來(lái)說(shuō)，一是要積極配合老師，二是要在老師的指導(dǎo)過(guò)程中勤于思考、勇于提問(wèn)。只有這樣的相互配合，才能夠完成學(xué)生自身器樂(lè)，即人聲樂(lè)器的制作。

關(guān)于發(fā)聲技術(shù)，意大利著名歌唱家Kalusuo Enrico Caruso曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歌唱發(fā)聲第一是呼吸，第二是呼吸，第三還是呼吸”。他在這里指出了在歌唱中呼吸的重要作用。不論歌唱者要表達(dá)怎么樣的情感，達(dá)到什么樣的效果，以及使用什么樣的技巧，無(wú)一不需要通過(guò)呼吸進(jìn)行掌控。在呼吸之外，人的喉結(jié)以上的每個(gè)部件都對(duì)發(fā)聲具有重要的作用，必須同時(shí)甚至提前受到訓(xùn)練。在本文中筆者暫時(shí)以喉結(jié)為中心來(lái)進(jìn)行討論，喉結(jié)（含）以上成為上方部分，這一部分包含了四個(gè)腔體（口腔、鼻腔、咽喉腔以及頭腔）和五個(gè)部件（喉結(jié)、口、舌、下巴和軟腭），五個(gè)部件都是可以變動(dòng)的所以將其成為可變動(dòng)部件，但是并不是說(shuō)其可變就不可控了，通過(guò)正確的訓(xùn)練他們是可以收到主體控制的。四個(gè)腔體中的口腔和喉腔也是可以變動(dòng)的。喉結(jié)（不含）以下部分就是一個(gè)腔體——胸腔，他在發(fā)聲過(guò)程中起著一個(gè)共鳴的作用。

任何一個(gè)歌唱者在歌唱的過(guò)程中都會(huì)有發(fā)聲過(guò)程中的毛病，只不過(guò)這些毛病大小不同而已。這些毛病的存在都源于五個(gè)可變動(dòng)部件。任何一個(gè)部件的任何變動(dòng)都會(huì)引起上方部位四個(gè)腔體的變化，只不過(guò)這些變化有可能是正面的也有可能是反面的。五個(gè)變動(dòng)部件以喉結(jié)為核心，當(dāng)不發(fā)聲的時(shí)候，他們都基本不動(dòng)，呈現(xiàn)一種“休息”的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候也就是平時(shí)低聲說(shuō)話的時(shí)候，所有的部件都比較放松。一旦歌唱者開始發(fā)出聲音，它們就會(huì)馬上活躍起來(lái)。這個(gè)時(shí)候受過(guò)訓(xùn)練的人和平常人的變化時(shí)不一樣的。受過(guò)良好訓(xùn)練的人松開喉嚨吸氣，喉結(jié)自然合理下降，軟腭呈半打哈欠狀微微抬起，舌自然松弛平躺。當(dāng)這樣的變動(dòng)發(fā)生時(shí)，下巴的感覺(jué)是上掛在上牙兩邊懸起。這個(gè)時(shí)候嘴巴張開的形狀、大小方面比較隨意。當(dāng)以上的要求都達(dá)到的時(shí)候，聲音是一種在說(shuō)話狀態(tài)基礎(chǔ)上的正常發(fā)揮狀態(tài)。那么沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人則不然，他們喉結(jié)上吊，其它上方 4 部件全呈緊張狀：軟腭用力上提、舌根十分僵硬、下巴不是因咬緊牙關(guān)松不開，就是死命往下拽，而且前撐。嘴巴不是因?yàn)檫^(guò)于緊張打不開，就是太大。為什么說(shuō)喉結(jié)的高低能如此明顯左右其它部件，嚴(yán)重影響聲音的質(zhì)量？因?yàn)樗锹晭П粴庀⒄駝?dòng)后最初引起共鳴的部位，這里發(fā)出的聲音稱為基音。喉結(jié)高基音少而質(zhì)量差，甚者幾乎沒(méi)有基音。我們可以把基音比作管樂(lè)的號(hào)嘴。嗩吶的號(hào)嘴短，它的前端緊接一個(gè)大喇叭，發(fā)出的聲音“個(gè)性強(qiáng)” ，又硬、又亮、又響。西洋銅、木管樂(lè)器則和它截然不同，除了“個(gè)性”還有更多的“共性” ，那就是樂(lè)音。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于喉結(jié)上吊，基音音響遭到喪失，基音音響喪失和氣息有著直接聯(lián)系。氣的強(qiáng)弱直接決定了發(fā)聲力的大小，要想有比較大的力，必須要有比較強(qiáng)的氣。喉結(jié)高的時(shí)候，進(jìn)氣的深度和多少都會(huì)受到一定的局限，所以其發(fā)聲的力也就少。同時(shí)，喉結(jié)位于上四腔和胸腔的中間，喉結(jié)高時(shí)發(fā)聲力小，幾個(gè)腔的共鳴功能就無(wú)法發(fā)揮出來(lái)，所以渾厚的低音音響效果就不能發(fā)揮出來(lái)。

上文所述的是人生樂(lè)器影響因素的客觀條件，但是并不是說(shuō)客觀條件就能決定其效果，要清醒的認(rèn)識(shí)到，在客觀條件的基礎(chǔ)上還有主觀能動(dòng)性，即人聲是可以通過(guò)自身努力去開發(fā)的。有些人雖然生理?xiàng)l件并不是非常出色，但是如果有老師科學(xué)的指導(dǎo)以及學(xué)生后天的努力，是可以克服先天不足而取得很好的效果的，這同樣是自造的過(guò)程。事實(shí)上，即便有再好的先天條件，后天不努力，人聲樂(lè)器仍然無(wú)法制造。

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，呼吸和五個(gè)可變動(dòng)部件的不斷變化是有直接關(guān)系的，這就需要我們不斷的通過(guò)呼吸來(lái)進(jìn)行練聲。筆者根據(jù)經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論為：A元音用來(lái)練聲的效果最好，同時(shí)其副作用也是最小的。當(dāng)五個(gè)可變動(dòng)部件都正確到位時(shí)，A元音隨著嘆息時(shí)的氣流同時(shí)送往前方 （氣和聲混合在一起）。要想發(fā)好A元音，必須要注意一些地方，它是純凈的 A元音，不躲嗓子，不能用壓、憋的辦法。如果用壓和憋的方法，那么氣息就會(huì)被阻滯，流動(dòng)就會(huì)不暢。這就好比在演奏提琴的時(shí)候毛和弦一樣，奏強(qiáng)音不壓弦，發(fā)弱音不飄 （泛音除外）。發(fā)好準(zhǔn)確的 A元音之前像半打哈欠般松開喉嚨，喉結(jié)自然下降到位。當(dāng)做到半打哈欠般吸氣和松開喉嚨時(shí)，喉結(jié)下降，其它3 個(gè)部件也不會(huì)作出僵硬動(dòng)作，它們會(huì)順應(yīng)“先行者”舌位自動(dòng)放松放平，下巴像上掛在上牙的兩側(cè)，松而不僵硬、不下拽、不前撐，嘴巴也能任意開合。當(dāng)上方 5 部件同處于最佳樂(lè)器的位置，喉結(jié)站穩(wěn)“立場(chǎng)”接受氣息的挑戰(zhàn)—— —對(duì)抗，這時(shí)呼吸就成了主角。

最后需要特別指出的就是，歌唱者在演唱過(guò)程中情緒和高音會(huì)發(fā)生變化，當(dāng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練之后，五個(gè)可變動(dòng)部件會(huì)隨著這些變化的需要而使自身器樂(lè)做出相應(yīng)的調(diào)整，這樣，人聲樂(lè)器就制造了出來(lái)。