論《人性的污穢》中的“黑色幽默”

摘 要：本文通過菲利普·羅斯“娛樂和嚴肅”的創(chuàng)作態(tài)度，結合“黑色幽默”中的幽默和荒誕，重點分析了《人性的污穢》中的荒誕性和黑色現(xiàn)實。具體關注于對緋聞的態(tài)度，政治正確性的荒誕和人的尊嚴的喪失。

關鍵詞：荒誕 政治和學術 政治正確性 尊嚴

菲利普·羅斯出生于美國新澤西州紐瓦克市的一個猶太家庭，在他40余年的寫作生涯中，出版了29部小說類作品和兩部散文集，幾乎囊括了美國文學類所有獎項。他和艾薩克·巴舍維斯·辛格、索爾·貝婁、伯納德·馬拉莫德，共同成為支撐美國猶太文學這座殿堂的四根主要支柱。[1]

“黑色幽默”是美國60年代的一個文學流派，是一種病態(tài)的荒誕的幽默，用喜劇的形式表現(xiàn)社會的丑惡和畸形，形式上具有情節(jié)不連貫，時空跳躍，結構松散等特征，代表作有《第二十二條軍規(guī)》（1961）。羅斯曾在《讀我自己的作品及其他》說過“純粹的娛樂和極度的嚴肅是我的兩個密友，我將帶著它們在這個國家行走到最后”[2]這是羅斯的寫作態(tài)度，這種寫作態(tài)度很好地體現(xiàn)在《人性的污穢》中。小說中有“黑色幽默”的因素，其中的種族問題，政治正確性問題是主人公無法逃脫的困境，整部小說體現(xiàn)了一種黑色基調(diào)。

小說從一開始就充滿時代感和荒誕性?？偨y(tǒng)克林頓的丑聞作為小說背景，同時，雅典娜學院的古典文學教授的丑聞也在此時曝光。兩個最不可能發(fā)生道德敗壞行為的人，卻在1998年的夏天，同時曝出了桃色丑聞。噱頭十足的開場，從開篇就以一種娛樂的形式扣入人心。作者不時借他人之口對此進行調(diào)侃，如福妮雅說“比爾·克林頓的陰經(jīng)被吮吸了，這對我車子散架有什么幫助？”[3]萊斯特說“怎么會有老兵睡在街上，而那個逃避服兵役的家伙卻睡在白宮里呢？”[4]國家大事，集體利益，并不比車子散架和有個地方睡覺更值得重視，宏大敘事的嚴肅性在輕松的口吻中被消解，嘲弄。

科爾曼的一系列遭遇體現(xiàn)了現(xiàn)實的黑暗和荒誕，他是虛偽的“政治正確性”（即一個公民有義務按照憲法規(guī)定，保持一國所奉行的政治原則和立場）的犧牲品，人們在道德上的吹毛求疵，讓他在生前和死后都不得安寧?？茽柭鼞{借自己的學術成就成為雅典娜學院為數(shù)不多的猶太教授，第一個猶太院長。他大力改革學員的教育體制，使死氣沉沉的學校充滿活力。他本可以享受永遠的尊榮，但因為“幽靈”一詞的使用，他就被冠上種族主義者的惡名，受到校方正式的審訊。有點邏輯思維的人都能判斷出種族歧視指控的荒謬性，但學院的高級知識分子們竟然毫無條件地承認了這項罪名。究其原因，這些學院權威人士實質(zhì)是憎恨科爾曼對學院體制的改革力度?；氖?，不論是他曾經(jīng)提拔過的教授，還是與他共事幾十余年的同事，都集體保持沉默。學校本來是學術性的場所，但是在這里，政治性主導著人們的思維，政治的正確性讓眾多高級知識分子明哲保身，政治污染學術界，壓抑人性中的善良和正義的一面，其間的荒誕不言自明。

要探究羅斯的寫作動因，理解雅典娜學院師生的行為邏輯，我們有必要理解一下20世紀美國社會上的大事。60到70年代是“狂亂的年代”，黑人民權斗爭激烈；性觀念空前開放；青年反叛傳統(tǒng)；婦女運動再次迎來高潮，爭取性別平等，女性解放成為大家共同關注的話題，當時社會上甚至流行“個人問題就是政治問題”的觀點。[5]1965年美國政府從支持到直接派兵參加越南戰(zhàn)爭，引起美國人民的不滿，在校學生更是發(fā)起抵抗戰(zhàn)爭活動，最終激化成政治暴動。

科爾曼成為女權主義的靶子?？茽柭淌诠诺湮膶W時，被學生告發(fā)為“貶低女性”，系主任德芬妮·魯斯就認為科爾曼的觀點落后，應該改正授課方式。但科爾曼反駁說“這是對兩篇戲劇的誤讀，是源于根深蒂固的狹隘、偏執(zhí)的意識形態(tài)方面的考量，不值得糾正?！薄斑@不是‘視角’，這是新近最流行的漱口水?！盵6]科爾曼從純文學的角度對作品進行解讀，但社會上流行的女性主義視角迎合了學生甚至老師的批評趣味。這顯然在影射60年代以來的婦女運動，學術問題再次上升到政治問題層面。羅斯通過發(fā)生在科爾曼身上的“幽靈”事件和“貶低女性”事件，意在表明政治傾向性侵入學界，知識分子已失去純潔的學術氛圍沃土。

在羅斯純粹娛樂的背景材料下，讀者可以從中體會到“極度的嚴肅”的思想，種族歧視問題就是其一。“幽靈”事件是場鬧劇，科爾曼本身就是一個猶太身份的黑人?？茽柭淖兎N族身份并不是因為黑人本身的問題，作為黑人對他來說從來不是問題。他受的教育是古典優(yōu)秀英語文學的精華，學習成績一直是最好的，拳擊、田徑都很厲害，他比很多白人都優(yōu)秀。直到科爾曼進入為黑人開辦的霍華德大學，在校外買熱狗遭拒，被罵為“黑鬼”，他決心逃離黑人境遇。恰逢父親猝死，科爾曼立馬進入紐約大學，并在1944年的參軍登記表上勾上“白人”選項，種族被改寫。他的第一任女友斯蒂娜在得知他是黑人后離開，堅定了科爾曼消除黑人身份的決心。他娶了一個不信猶太教的猶太女人艾麗斯為妻，頭發(fā)比黑人盤結的頭發(fā)更像黑人，這正是科爾曼理想的妻子類型，既不會對他有過分的宗教要求，還可以為以后生出黑人后代找借口。科爾曼斷絕與母親和家人的關系，黑人歷史被他徹底刪除。但命運再次開起玩笑，這個曾經(jīng)受歧視的人現(xiàn)在被打上種族歧視的標簽。

法律并沒有給黑人地位帶來實質(zhì)性的改變?？茽柭鼪Q定隱瞞黑人身份是在四十年代，種族歧視還很嚴重。經(jīng)歷了五、六十年代的民權運動，種族隔離制度被取消，但種族歧視并沒有完全消除。被稱為“幽靈”的黑人學生，擔心科爾曼會動用其影響力打擊她，不敢到學校上課。這隱喻了黑人在半個世紀的斗爭之后，并沒有從心理上消除被歧視的陰影，他們?nèi)匀皇切枰槐Ｗo的弱勢群體。一直充當黑人學生保護者的白人德芬妮主任，扮演種族平等的高尚白人，在她的征男友啟事中，她差點沒直接加進“唯有白人需要申請”[7]。從她的行為中可以看出一直充當黑人解放者的白人，雖然表面上維護黑人的權利，但骨子里并不接受他們。黑人解放的不徹底性在這里凸顯出來。

和清潔女工福妮雅的性丑聞更是對科爾曼的致命一擊，人的尊嚴被踐踏無遺。第一章取名“人人皆知”是一個諷刺，“人人皆知你正在性欲上剝削一個受凌辱、沒文化、比你小一半的女人?！盵8]事實上，除了科爾曼和福妮雅的關系是事實外，“剝削”，“沒文化”都不是真相。律師告說“兩年后，他依然不能權衡什么符合以及什么不符合他的長遠利益。”[9]孩子們聽說父親的丑聞，根本不關心真相，就毅然通知科爾曼要和他斷絕父子聯(lián)系。其中不乏宿命論的成分，但這實際上說明了人們吹毛求疵的道德觀扼殺自然人性。

人們的理性是盲目的。福妮雅從十歲就遭到繼父的騷擾，14歲被指奸，母親不維護她，她逃離家園，但生活的魔爪讓她陷入墮落的泥潭，她嫁給有精神疾病的萊斯特又遭到家暴，孩子也意外被燒死。她在雅典娜學院的工作是出賣肉體獲得的。只有科爾曼不把福妮雅當作性欲發(fā)泄對象。那些指責、議論科爾曼用權力凌辱女性的白人，根本不相信科爾曼和福妮雅的感情，僅憑緋聞就給他定罪；律師從個人發(fā)展利益出發(fā)，否定二人的關系；孩子們從道德和社會影響出發(fā)，堅決反對父親的行徑。這顯然是理性在壓抑人性。

真正有污點的是那些冷漠的人們。汽車事故后，謠言重傷科爾曼。德芬妮還污蔑他闖進自己的辦公室。死者的家人拒絕找出真相，福妮雅的母親反對為女兒找出真兇；科爾曼的兒子為恢復父親的名譽，避諱查出真相。那些制造事端，事后想掩蓋丑行的人們，他們虛偽的正義、道德才是他們身上真正的污點?？茽柭篮螅瑓⒓铀岫Y的人才超出想象，基本上是他的同事，這些人的出席，實際是對自己泯滅良知的默認。校方代表的致辭，代表人們的集體懺悔“是我們，道德上愚昧不堪的吹毛求疵的社團，毫無廉恥地玷污了科爾曼·西爾克的好名聲，并以此貶低了我們自己。”[10]

科爾曼生前被作為談資，死后又遭人議論和誣陷，人性尊嚴被踐踏，而大家的懺悔對一個死人實則毫無用處。羅斯用科爾曼的緋聞事件，道出人性中虛偽的道德觀和人的尊嚴的易碎性。菲利普讓讀者在娛樂的氛圍中體味到荒誕的黑色現(xiàn)實。