淺談高職學(xué)生幸福感與生活態(tài)度

社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，幸福感是個(gè)體對(duì)于現(xiàn)實(shí)狀況滿意程度的主觀體驗(yàn)，是檢驗(yàn)個(gè)體心理狀況及心理健康程度的一項(xiàng)重要指標(biāo)。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，幸福感不只是作為社會(huì)成員對(duì)于自身生活及社會(huì)環(huán)境的一種直觀性的情緒體驗(yàn)，而且可以作為衡量社會(huì)發(fā)展程度的一項(xiàng)重要的指標(biāo)。雖然幸福感作為個(gè)體的一項(xiàng)主觀的情緒體驗(yàn)，但是仍然可以通過設(shè)置指標(biāo)的方式進(jìn)行評(píng)估和衡量。與全日制高校在校學(xué)生相比，高職學(xué)生的幸福感體驗(yàn)具有一些不同的特點(diǎn)，這在很大程度上決定了其“三觀”的樹立和完善。介紹了幸福感的相關(guān)概念及主要特點(diǎn)，分析了高職學(xué)生幸福感的基本情況，并就如何運(yùn)用思想政治工作提高高職學(xué)生幸福感進(jìn)行了研究。

高職學(xué)生幸福感生活態(tài)度幸福是一個(gè)古老的話題，也是世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家民族及不同哲學(xué)思想流派在發(fā)展過程中必須要面對(duì)和解決的問題。世界各國(guó)由于受到政治制度、民族文化、社會(huì)發(fā)展歷史等因素的影響，對(duì)于幸福的理解和認(rèn)知并不完全相同。此外，不同的思想哲學(xué)流派對(duì)于幸福的研究歷史也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，研究成果則是人類集體智慧的集中展示?？梢哉f，自人類誕生之日起，對(duì)于幸福的研究就從未停止，人類對(duì)于幸福研究的發(fā)展歷程就是人類自身發(fā)展進(jìn)步的縮影。

一、幸福相關(guān)概念的分類

很多人習(xí)慣將幸福、幸福感、幸福觀等概念混為一談。實(shí)際上這些概念所包含的內(nèi)容是不盡相同的，它們互相區(qū)別，又互有聯(lián)系，共同構(gòu)成了幸福認(rèn)知的理論體系。在研究高職院校學(xué)生幸福感體驗(yàn)和生活態(tài)度之前，我們有必要對(duì)于幸福理論體系中的相關(guān)概念進(jìn)行分類厘清。

1.幸?！，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，幸福是個(gè)體的主觀欲望達(dá)到滿足后所形成的一種愉悅的心理狀態(tài)。幸福與其他心理狀態(tài)和體驗(yàn)最大的不同在于幸福追求一種持續(xù)化和常態(tài)化的刺激和滿足，是一種高層次的精神享受。這種欲望得到滿足后的持久快感激發(fā)起了人類最原始的欲望，因此對(duì)于幸福的追求也就成為了人類自誕生之日起不懈努力的目標(biāo)。

許多哲學(xué)家和思想家試圖運(yùn)用不同的理論體系和思想成果分析和解釋幸福，這些學(xué)術(shù)研究成果具有一定的合理性，但是同時(shí)卻又受到自身理論的局限性，存在這樣或者那樣的不足，直到馬克思從社會(huì)實(shí)踐的角度入手，系統(tǒng)分析出幸福的本質(zhì)以后，幸福的概念才得到了全面系統(tǒng)地歸納和總結(jié)。馬克思認(rèn)為，“幸福是指人之所以為人的真理與自己同在時(shí)的心理狀態(tài)，包括一切真實(shí)的事物、人性的道理、他人的生命甚至動(dòng)物的生命與自己同在，等等，是一種心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)，是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情”。他從社會(huì)實(shí)踐的角度揭示幸福這種愉悅思想狀態(tài)的來源和本質(zhì)特征。

2.幸福感。幸福感是個(gè)體對(duì)于現(xiàn)實(shí)生存狀況的主觀性情緒體驗(yàn)。作為個(gè)體的一項(xiàng)重要的感知形式，幸福感的形成具有一定的長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)，是一種基于比較化基礎(chǔ)上的感受。一般來說，影響個(gè)體幸福感體驗(yàn)的因素比較多，包括個(gè)體的生活環(huán)境、受教育程度、經(jīng)濟(jì)狀況、健康狀況、個(gè)性特征、人生目標(biāo)規(guī)劃、社會(huì)民主程度，等等，都是影響和決定個(gè)體幸福感水平的重要指標(biāo)。從社會(huì)學(xué)角度來說，個(gè)體的幸福感還要受到個(gè)體與群體關(guān)系、社會(huì)認(rèn)知與情感等因素的制約和影響?？梢哉f，幸福感研究是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，但是卻可以通過設(shè)置參數(shù)指標(biāo)等方式進(jìn)行客觀的衡量。

3.幸福觀。幸福觀是對(duì)不同群體幸福感特質(zhì)的系統(tǒng)總結(jié)、歸納所形成的群體化的情緒體驗(yàn)總和，其實(shí)質(zhì)上已經(jīng)上升為人類社會(huì)上層建筑的一部分，包含于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的“三觀”之中。在哲學(xué)和思想研究領(lǐng)域，幸福觀便成為各學(xué)派研究成果和研究水平的集中代表和展現(xiàn)。其中較有代表性的是以馬斯洛“需要與滿足”理論為基礎(chǔ)的人本主義幸福觀、以西方資本主義制度為基礎(chǔ)的享樂主義幸福觀和以馬克思主義為代表的唯物主義幸福觀。這其中，以馬克思主義為代表的唯物主義幸福觀最為科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)，從根本上揭示了幸福這個(gè)古老命題的本意。

二、高職院校學(xué)生幸福感基本特點(diǎn)

幸福感是反映某個(gè)社會(huì)階層和社會(huì)團(tuán)體整體心理健康程度和發(fā)展水平的重要標(biāo)志。近年來，隨著我國(guó)高等教育的加速發(fā)展，越來越多的專家和學(xué)者開始關(guān)注高校學(xué)生幸福感的研究，并產(chǎn)生了一大批具有代表性的研究成果。筆者結(jié)合了現(xiàn)代心理學(xué)、社會(huì)學(xué)理論，充分借鑒了最新的理論研究成果，總結(jié)和歸納出現(xiàn)階段高職院校學(xué)生幸福感體驗(yàn)的基本特點(diǎn)。

高職院校學(xué)生幸福感水平相對(duì)較高。與其他社會(huì)群體相比，高職院校學(xué)生的幸福感水平相對(duì)較高，這是與高等院校學(xué)生總體幸福感水平相一致的。一些研究表明，高職院校學(xué)生的總體幸福感指數(shù)較高，絕大部分學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)生活條件和狀況感到滿意，對(duì)于校內(nèi)人際關(guān)系和師生關(guān)系也持樂觀態(tài)度，具有積極的心理狀態(tài)，能夠正確對(duì)待各類社會(huì)現(xiàn)象。

男性學(xué)生的幸福感水平略高于女性。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，男性學(xué)生的幸福感略高于女性。性別差異是影響幸福感的一項(xiàng)重要因素，從社會(huì)群體的總體情況來看，男性公民的幸福感水平也呈現(xiàn)出略高于女性的特點(diǎn)。造成這種現(xiàn)象的主要原因在于男性對(duì)于環(huán)境的適應(yīng)能力更加突出，更加善于調(diào)動(dòng)周圍刺激幸福感的正向因素。

低年級(jí)學(xué)生的幸福感水平高于高年級(jí)。大部分的高職院校都實(shí)行三年制教育，從總體情況來看，大一和大二的高職院校在校生的幸福感水平要高于大三在校生。筆者認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的最主要原因在于大三學(xué)生普遍需要面對(duì)就業(yè)、生活等壓力，心理緊張程度較高，容易產(chǎn)生緊張、焦慮等不良情緒，甚至?xí)l(fā)嚴(yán)重的心理問題或心理疾病。

三、如何有效提升高職院校學(xué)生的幸福感

提升高職院校學(xué)生的整體幸福感是一個(gè)系統(tǒng)性的工作。筆者認(rèn)為，為了有效地提升高職院校學(xué)生的幸福感，需要我們采取以下幾方面措施。一是全面優(yōu)化高職院校軟硬件教學(xué)環(huán)境。高職院校應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提高教學(xué)管理工作水平，有效地改善和提高教學(xué)環(huán)境，同時(shí)為學(xué)生提供良好的生活條件，營(yíng)造出良好的校園文化氛圍，從軟件和硬件兩方面提高學(xué)生的幸福體驗(yàn)水平。二是運(yùn)用思想政治教育方法幫助學(xué)生樹立正確的幸福觀。高職院校要充分發(fā)揮思想政治教育課程的重要作用，通過開展馬克思主義政治教育、理想信念教育和“三觀”教育，端正高職院校學(xué)生對(duì)于幸福的理解和認(rèn)識(shí)，樹立正確的幸福觀。三是幫助學(xué)生合理疏導(dǎo)不良情緒。針對(duì)高職院校學(xué)生普遍存在的諸多心理問題，高職院校應(yīng)當(dāng)建立完善的不良情緒疏導(dǎo)機(jī)制，通過心理輔導(dǎo)、心理咨詢、面對(duì)面式溝通交流等方式，及時(shí)幫助學(xué)生疏導(dǎo)和化解不良情緒，避免影響幸福感提升的負(fù)面因素長(zhǎng)期積累，從而為提高學(xué)生整體幸福感水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫英.幸福論.人民出版社，2004

[2]孫穎.思想政治教育柔性化與大學(xué)生心理幸福感.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012.