外語教學(xué)中文化引入的必要性

本文論述了國外及我國外語教學(xué)改革中對學(xué)生的異域文化的敏感性、對跨文化意識和跨文化交際能力的要求，提出在外語教學(xué)中須大量引入相關(guān)的文化信息，以此增強學(xué)生對異域文化的敏感性和跨文化交際意識，最終增強其跨文化交際能力。

外語教學(xué)跨文化文化引入眾所周知，語言與文化的關(guān)系緊密，密不可分。很多的學(xué)者都給文化下過定義，Alfred Kroeber和Clyde Kluckhohn在1952年在其著作中就列舉了160種對文化的不同定義（John H Bodley：1994）。文化是一個包羅萬象的東西，人類在社會歷史發(fā)展過程所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富和精神財富都可以被包括其中?？傊?，人類的一切活動都被打上了文化的烙印。語言是文化的眾多載體中的一種，當然是最重要的。文化的各種因素都在語言里得到表達和體現(xiàn)。在這點上語言中詞匯層面最能反映文化的發(fā)展和演變。因為語言中的詞匯是語言構(gòu)成的四個要素中最活躍的因素（其他的還包括語音、句法、語篇），因而更能充分的承載文化信息，最能反映人類在社會文化生活中的變化。在外語教學(xué)過程中通過引入相關(guān)的文化信息，培養(yǎng)學(xué)生的對異域文化的敏感性，跨文化意識和跨文化的交際能力，最終實現(xiàn)與目的語國家的人進行成功有效的跨文化交流，這才是外語教學(xué)的最終目的。

縱觀我國的外語教學(xué)，不難得出這樣的結(jié)論，那就是此前幾十年的外語教學(xué)中，過分注重外語語言知識的傳授，不太注重語言技能的培養(yǎng)，外語教學(xué)中對異域文化的引入較少，對學(xué)生跨文化意識、跨文化敏感性以及外語教學(xué)的終極目標——跨文化交際能力的培養(yǎng)遠遠不夠。束定芳，莊智象（1996）曾指出，“我們的外語教學(xué)，在過去很長一段時間內(nèi)，由于理論認識上的局限，在語言課上對文化因素的導(dǎo)入缺少自覺性、計劃性和系統(tǒng)性?！痹谶@樣的一種外語教學(xué)模式下培養(yǎng)出來的外語學(xué)習(xí)者的外語的語言知識能力強，具體來說就是表現(xiàn)在外語的卷面考試上能夠得到較高的分數(shù)，但是在應(yīng)用該外語語言知識與外國人進行跨文化的交流與溝通的時候，他們對異域文化的敏感性和跨文化交際的能力則顯得很不相稱，難以進行成功有效的交流和溝通。這里還有許多事情是需要進一步完善的，比如，怎樣才能提高學(xué)生的跨文化交際能力，在外語課教學(xué)中有怎樣的進行文化信息的引入，等等。

與國內(nèi)的外語教學(xué)相比較，國外的外語教學(xué)較早的就很強調(diào)外語學(xué)習(xí)者的跨文化意識，文化敏感性和跨文化交際能力。例如陳琳等論述了英國在2000年頒布的新國家課程標準的時候，強調(diào)說外語學(xué)習(xí)“有利于學(xué)生情感的發(fā)展、品格的發(fā)展、交往能力的發(fā)展和文化意識的發(fā)展?！薄巴庹Z學(xué)習(xí)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，發(fā)展語言技能、發(fā)展語言學(xué)習(xí)策略和開展語言知識的學(xué)習(xí)，同時重視文化意識的形成”（2002）。同樣的，無論是澳大利亞的《澳大利亞語言水平指南》還是美國1999年頒布的《21世紀外語教育標準》都強調(diào)外語教學(xué)中文化信息的引入和跨文化意識和交際能力的培養(yǎng)。前者提出語言教學(xué)的五個目標包括：Communication交際、Socio-cultural社會文化、Learning How to Learn學(xué)會學(xué)習(xí)、Language and Cultural Awareness語言和文化意識和GeneralKnowledge普通知識。而后者則提出眾所周知的“5 C”標準，即是：Communication（語言交際），Cultures（多元文化），Connections （連貫其他學(xué)科知識），Comparisons （比較語言文化特性）和 Communities （應(yīng)用于國內(nèi)外多元社區(qū)或者社團）。由此可以看出該《標準》對于文化的引入及跨文化意識和跨文化交際的能力的培養(yǎng)的重視的程度是是、非常的高的。這一標準的頒布不僅推動了美國國內(nèi)的外語教育的改革，而且對我國現(xiàn)階段的外語教育改革，對于制定我國的外語教學(xué)大綱有著巨大的借鑒和啟示作用。而且對于我們實實在在的英語課堂教學(xué)也起著直接的指導(dǎo)作用。

針對當前外語教學(xué)的狀況，2000年5月出版的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》明確指出，“21世紀的外語人才應(yīng)具備以下五個方面的特征：扎實的語言基本功，寬廣的知識面，一定的專業(yè)知識，較強的能力和較好的素質(zhì)?！毙麓缶V尤其注重培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力：“新《大綱》提出培養(yǎng)學(xué)生‘跨文化交際能力’，除了強調(diào)學(xué)生運用語言的準確性之外，還要培養(yǎng)他們對文化差異的敏感性、寬容性和處理文化差異的靈活性，以適應(yīng)日益廣泛的國際交流的需要?！?/p>

同時，2007年12月修訂并出版發(fā)行的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》對于英語學(xué)習(xí)者的跨文化意識、對異域文化的敏感性及跨文化交際能力也非常重視。它明確指出：大學(xué)英語是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與運用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為只要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。同時也指出大學(xué)英語的教學(xué)目標是“培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。能用英語有效地進行交際，同時增強其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要?！?/p>

當然要實現(xiàn)這樣的目標，在外語課教學(xué)中就必須最大量地引入目的語的文化信息，這樣做既能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣，還提高了語言知識而且也培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和對目的語文化的感知和敏感性，增強學(xué)生的跨文化交際能力。

因此，無論是在國外還是在國內(nèi)，無論是英語專業(yè)的教學(xué)大綱還是非英語專業(yè)的課程要求都強調(diào)了跨文化交際意識和交際能力。經(jīng)過新時代的外語教育教學(xué)改革，有了《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》和《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》這兩個外語教學(xué)的綱領(lǐng)性文件對外語學(xué)習(xí)者的跨文化交際意識和對異域文化的敏感性的強調(diào)和重視，相信所有的外語教育工作者都會有這樣的一個共識：在外語教學(xué)中，我們應(yīng)該盡其可能地引入豐富的目的語的文化知識，包括政治、歷史、地理、神話、宗教、民俗、文學(xué)，等等。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識，增強其對目的語文化的感知和敏感性，從而提高其跨文化交際的能力，實現(xiàn)與目的語國家的人的成功的交流。

參考文獻：

[1]教育部高等教育司.大學(xué)英語課程教學(xué)要求.北京：高等教育出版社，2007，12

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[3]陳琳，王薔，程曉堂.英語課程標準解讀.北京：北京師范大學(xué)出版社，2002

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[6]Bodley John H：Cultural Anthrolology： Tribes，States and Global System. CA Mayfeild Publishing Company，1994