論關(guān)東舞蹈文化的整合與開發(fā)

摘 要：蒼茫關(guān)東，從古至今都不缺少粗獷而質(zhì)樸的地域舞蹈文化。這個古代多民族的聚集地區(qū)，至今依然匯聚著民族融合的文化信息，傳承著世世代代的風(fēng)俗習(xí)慣，而現(xiàn)今的漢、滿、朝、達(dá)翰爾、錫伯、鄂倫春、鄂溫克、赫哲、蒙古等民族相融相生，讓關(guān)東舞蹈成為了我國極富濃郁地方特色的獨特文化。在歷史的進(jìn)程中，關(guān)東舞蹈是文化的載體，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的今天，關(guān)東舞蹈又必將以其蘊含的深層特色音符，成為助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引擎。本文試從關(guān)東舞蹈的文化探析、現(xiàn)狀分析和對策思考入手，探索關(guān)東舞蹈在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑。

關(guān)鍵詞：文化 民族 關(guān)東舞蹈 產(chǎn)業(yè)

一、關(guān)東舞蹈的文化探析

中國東北方在古代泛稱“東北”，而明以后又俗稱“關(guān)東”， 明代修筑山海關(guān)、特別是努爾哈赤興起后，“關(guān)東”均指函谷關(guān)以東或潼關(guān)以東?，F(xiàn)在，“關(guān)東”專指東北三省。東北三省的北方民族在歷史的發(fā)展中，創(chuàng)造了獨具特色的“關(guān)東文化”。關(guān)東的舞蹈便根植于深厚的關(guān)東民族文化的土壤，它的形成和發(fā)展受多層次文化的影響，從而保留著古老社會的原始藝術(shù)形態(tài)和古樸的美，使其充滿了民族特色。關(guān)東自古以來就是一個多民族聚集地區(qū)，現(xiàn)今的漢、滿、朝、達(dá)翰爾、錫伯、鄂倫春、鄂溫克、赫哲、蒙古等民族的舞蹈共同構(gòu)成了具有濃郁地方特色的關(guān)東舞蹈。在歷史的進(jìn)程中，并隨著人們的風(fēng)俗習(xí)慣世世代代傳承下來，成為具有多民族風(fēng)格特征的藝術(shù)形式。

在東北這種特有的地域環(huán)境中居住的人們，形成了豁達(dá)、勇敢、拼搏的性格，也產(chǎn)生了獨特的舞蹈文化因素。舞蹈中保存著原始漁獵、狩獵、畜牧、騎射等古文化的遺風(fēng)，體現(xiàn)著農(nóng)耕、游牧文化的色彩。如朝鮮族長鼓舞、扇子舞，還有我國唯一入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的吉林省朝鮮族農(nóng)樂舞；滿族的狩獵舞、腰鈴舞；東北大秧歌；薩滿舞蹈；新時期對東北原始戲劇舞蹈繼承與發(fā)展的二人轉(zhuǎn)舞蹈等等，這些關(guān)東舞蹈的形成和他們的原始信仰、所在的地理環(huán)境以及民族歷史都有著千絲萬縷的關(guān)系，歷經(jīng)時代的積淀融合所形成的關(guān)東舞蹈，已經(jīng)成為中華民族文化中的重要組成部分。

二、關(guān)東舞蹈的現(xiàn)狀分析

關(guān)東舞蹈種類繁多，資源豐富，是關(guān)東人民在長期的社會生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造的寶貴的精神財富。在傳承和開發(fā)關(guān)東舞蹈作品的過程中，存在著一些現(xiàn)實的問題。

1.關(guān)東舞蹈沒有形成完整的學(xué)科體系建設(shè)

建立相關(guān)的舞蹈學(xué)科體系是發(fā)展關(guān)東舞蹈的關(guān)鍵。種類眾多的關(guān)東舞蹈大部分是在單一的民族之間或某一地域中流傳，除了大家熟悉的東北大秧歌、朝鮮族、蒙古族的一部分舞蹈外，其它還有很多關(guān)東舞蹈并不被人們所熟知，也沒有形成詳細(xì)的舞蹈語匯、舞蹈組合的教材、圖書、音像資料等，并缺乏舞蹈理論的支撐。隨著全球趨勢的增強、民族的融合與現(xiàn)代化的沖擊關(guān)東舞蹈正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，很多具有地方特色的舞蹈正在被融合、遺忘乃至消亡。建立完整、規(guī)范的關(guān)東舞蹈學(xué)科體系，整合關(guān)東舞蹈資源已經(jīng)迫在眉睫。

2.關(guān)東舞蹈沒有形成自己的品牌

舞蹈文化品牌體現(xiàn)了一種舞蹈文化的精神影響力，代表著一個地區(qū)人民的文化內(nèi)涵和精神風(fēng)貌。近年來，隨著政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，對文化產(chǎn)業(yè)的重視，關(guān)東舞蹈得到了前所未有的發(fā)展，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的具有關(guān)東風(fēng)情的舞蹈作品，但同其它地區(qū)的舞蹈比較起來，無論是數(shù)量上還是質(zhì)量上都還有一定的差距，沒有形成響當(dāng)當(dāng)?shù)年P(guān)東舞蹈品牌。

3.關(guān)東舞蹈產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程緩慢

關(guān)東舞蹈風(fēng)格是多民族長期融合、凝聚的藝術(shù)成果，融入了關(guān)東人民的熱情、奔放、豁達(dá)的民族精神，體現(xiàn)在人民的生活生產(chǎn)勞動之中，成為老百姓喜聞樂見的娛樂方式。然而，在市場經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)代社會中，關(guān)東舞蹈的大部分作品缺乏經(jīng)濟意識、創(chuàng)新意識和市場意識，同時也缺少財力、物力、人力的支持，產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程緩慢。

三、對關(guān)東舞蹈文化整合與開發(fā)的對策思考

關(guān)東舞蹈文化以其獨特的動作語言、動作韻律，融合而又相對獨立于其它文化形式存在，它記錄和傳播著關(guān)東人民開朗、熱情、勇敢的民族精神和民族特性。在市場經(jīng)濟的今天，在各種藝術(shù)都面臨著在新文化構(gòu)成中重新探索與定位的同時，整合關(guān)東舞蹈的文化資源，合理開發(fā)舞蹈作品，使之與時代同發(fā)展、與經(jīng)濟共繁榮。

1.深度挖掘關(guān)東舞蹈文化的藝術(shù)元素

關(guān)東舞蹈來源于表現(xiàn)人們各種生產(chǎn)生活的現(xiàn)實，是社會生活的反映。人們生活中的每一個細(xì)節(jié)都是創(chuàng)作的元素，創(chuàng)作者要以觀察生活為基點，從捕捉生活中的舞蹈形象入手，到民間去采風(fēng)，進(jìn)行田野調(diào)查，收集關(guān)東各民族，特別是幾近消亡的民間舞蹈，運用現(xiàn)代化手段錄制整理現(xiàn)存的舞蹈資料，掌握最核心最原始的舞蹈動作及元素。

2. 融合新的時代精神，創(chuàng)編舞蹈精品

創(chuàng)新是文藝作品的靈魂，把掌握和收集來的舞蹈動作及動作元素與民族的生活及蘊含的文化因素相結(jié)合，經(jīng)過典型化的藝術(shù)提煉，再經(jīng)過一系列的藝術(shù)化處理，形成新的舞蹈元素，編創(chuàng)具有時代氣息又具有濃郁民族風(fēng)格的舞蹈精品，編創(chuàng)出老百姓喜聞樂見的、能夠進(jìn)入市場的原創(chuàng)精品，并形成自己的特有品牌。

3.整合資源，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

關(guān)東舞蹈的發(fā)展，不能單靠一方面的努力。首先，關(guān)東舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開政策扶持的豐厚土壤。因此要認(rèn)真研究國家、省、市有關(guān)政策，實現(xiàn)政策的有利對接，充分發(fā)揮國有資本在關(guān)東舞蹈文化領(lǐng)域的主導(dǎo)作用。另外，整合高校舞蹈教育機構(gòu)與文化經(jīng)營企業(yè)、傳媒、營銷、旅游、會展等行業(yè)融合，形成舞蹈文化的產(chǎn)業(yè)鏈，為關(guān)東舞蹈文化提供展示平臺。

4.文化與經(jīng)濟共同促進(jìn)，共同發(fā)展

關(guān)東舞蹈不僅十分形象地展示了各民族人民的性格特征，而且有些就是各民族傳統(tǒng)民俗活動的重要組成部分，在舞蹈中常常保留著民俗活動中最有研究價值、最有民族特色的內(nèi)容，如朝鮮族的《農(nóng)樂舞》、滿族的《莽式空齊》等。將這些舞蹈文化與旅游相結(jié)合，通過將關(guān)東民族人們的生活習(xí)俗，有序地展現(xiàn)在觀眾面前，打開了觀眾的眼界，可以大大增進(jìn)人們對關(guān)東地區(qū)各民族的了解，使觀眾通過一場舞蹈欣賞，在審美中認(rèn)識生活、了解世界，既獲得社會效益，又可以得到經(jīng)濟效益。另外，一些舞蹈服裝、舞蹈音像制品、舞蹈形象的各種小禮品，都可以產(chǎn)生出巨大的經(jīng)濟效益。

關(guān)東舞蹈文化是歷史經(jīng)過上百年、甚至上千年文化沉淀積累的寶貴財富，整合關(guān)東舞蹈中所蘊含的深厚文化資源，使關(guān)東舞蹈成為推動關(guān)東經(jīng)濟發(fā)展的新動力。

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