略論高職語文教學(xué)對人文精神的培養(yǎng)

摘 要：高職學(xué)生的人文精神相對淡薄，在職業(yè)素養(yǎng)上表現(xiàn)為許多高職畢業(yè)生職業(yè)道德情操的缺失。這些源于高職教育存在重技能，輕文化的現(xiàn)象，尤其學(xué)生的人文教育方面較為薄弱。語文是對學(xué)生進行人文精神培養(yǎng)的重要載體和基本途徑。通過在高職語文教學(xué)中引入新媒體的人文性元素、課堂教學(xué)中尋找人文精神點等教學(xué)路徑與策略，可培養(yǎng)與喚起高職學(xué)生的人文素養(yǎng)與人文精神。

關(guān)鍵詞：高職語文教學(xué) 人文精神 培養(yǎng)

一、當(dāng)下高職學(xué)生人文精神狀況

高職學(xué)生相對缺乏人文精神，如部分學(xué)生在校期間愛慕虛榮品味低下，有的出去工作在崗位上缺少合作奉獻精神，有的甚至經(jīng)常與雇主同事發(fā)生沖突等表現(xiàn)出缺乏基本職業(yè)道德情操的個人言行。出現(xiàn)這些不良狀況的原因，在學(xué)校教育層面主要可歸結(jié)為高職院校過于側(cè)重對學(xué)生專業(yè)技能的培訓(xùn)，而忽視文化教育，忽略人文教育，主要為弱化了語文教學(xué)，而語文教育是對教育對象進行人文精神培養(yǎng)的基本與關(guān)鍵途徑。因此，強化高職語文教學(xué)，尤其探尋高職語文教學(xué)中學(xué)生人文精神培養(yǎng)的路徑與策略具有實際意義。

二、高職院校語文教學(xué)現(xiàn)狀

目前高職院校的語文課程需要一個重新的定位。經(jīng)常有在校高職學(xué)生反映語文課過于枯燥乏味，甚至質(zhì)疑語文課存在的必要性。這是當(dāng)下語文課的教育在實踐中的一個失誤。一直以來，包括老師在內(nèi)，認(rèn)為高職語文課就是教學(xué)生識文斷字，寫文章讀課文，走的是素質(zhì)教育的老路子，側(cè)重于課本自身的內(nèi)容，而忽略了更為深層次的人文精神以及作為一名高職語文教師的社會責(zé)任。

高職學(xué)生較普通高中的學(xué)生更早接觸社會，而學(xué)生們接觸和使用最多的還是人文方面。工作上要愛崗敬業(yè)、團結(jié)同事樂于奉獻，生活上扶起倒地的老人、不追逐低俗趣味。而語文課更是能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)人文精神，因此語文教育方式上做出一些形式上的改變可以有效的促進人文教育的培養(yǎng)。

三、高職院校語文教學(xué)對于學(xué)生人文精神培養(yǎng)的措施

如果僅僅是在課堂上對學(xué)生反復(fù)強調(diào)人文教育是不夠的，人文教育無處不在，人文教育更需要潛移默化的培養(yǎng)，從生活中的小事啟發(fā)，強調(diào)學(xué)生的主動性。填鴨式的方法只會招致學(xué)生的反感。

1、新媒體元素與語文教學(xué)嫁接以尋找人文精神。

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，物欲橫流是人們提及當(dāng)下社會人們精神最多的詞匯。其表現(xiàn)在各個方面，尤其是在一些影視音樂作品中。西方快餐式商品式文化對我國傳統(tǒng)文化道德的沖擊直接導(dǎo)致了時下的作品趨于表面流于形式，或無病呻吟或情情愛愛無實際意義，而真正可以起到人文教育的作品卻被掩埋。因此，我們的語文老師不妨從這些學(xué)生感興趣的元素中幫助他們發(fā)掘內(nèi)在人文教育。

以自身為例。在一次課堂上，講課提到當(dāng)下最火的網(wǎng)絡(luò)歌曲《小三》，便借題發(fā)揮，深入其中的人文精神，向?qū)W生解釋小三是當(dāng)下一個不正常但卻日益明顯的一個社會現(xiàn)象，小三的出現(xiàn)也是雙方的共同責(zé)任，就像歌詞里“你終于做了別人的小三，可我知道那并不是因為愛”。戀愛中的男子如果不能在經(jīng)濟條件上滿足對方的需求，就會重復(fù)歌曲里悲劇。因此，你們要吸取歌曲里要表達的意思，男生們要努力學(xué)習(xí)努力工作方能不再重蹈覆轍，而女生們更應(yīng)該審視自身的審美和價值觀，切不可為了物質(zhì)上的誘惑放棄一段真愛而后悔一生。此言一出，臺下學(xué)生陷入深思，接下來的課，學(xué)生都放棄手中其他的事，認(rèn)真在聽講。

2、在語文教學(xué)中釋放個性尋找人文精神

一次布置課堂作業(yè)，要求完成一份關(guān)于電影《色戒》觀后感，班級一片嘩然。但是在不久之后收上來的作業(yè)上，筆者驚訝的發(fā)現(xiàn)作業(yè)的水平明顯高于之前，形形色色的觀點讓人目不暇接。其中有一個學(xué)生從原著下手寫道，這是張愛玲特色的愛情價值觀，她要表達的是愛一個人與這其他無關(guān)。盡管她愛上了一個漢奸，但是她不因為他的職業(yè)而放棄了對他的愛，這樣的愛情是值得我們尊敬的。解放就意味著自由，打破條條框框，放手讓學(xué)生自己去發(fā)掘內(nèi)在的人文精神，激發(fā)他們的積極性，讓他們自己在生活里尋找人文精神的存在，讓學(xué)生自我培養(yǎng)會更好。

3、傳統(tǒng)文化引入高職語文課堂

巴金曾經(jīng)說過，“文學(xué)的目的就是使人變得更加美好，文學(xué)教育的基本任務(wù)就是喚起人對未知世界的一種向往，一種想象力，一種浪漫主義精神，給人以精神的底子?！倍覀冎袊迩昃d延不絕的文化，給高職語文老師人文精神教育提供了海量的資源?！叭柿x禮智信 忠孝廉恥勇”這是老祖宗留下的最早的人文精神的范本，以此切入，從中國燦爛的歷史文化里汲取人文精神培養(yǎng)所需要的養(yǎng)料，來幫助當(dāng)代高職院校人文精神的提高。

高職院校學(xué)生限于自身的素質(zhì)，對于文學(xué)類書籍興趣不大，再加上網(wǎng)絡(luò)游戲等具有強烈吸引性的事物，占據(jù)了學(xué)生絕大部分的課外時間。對此現(xiàn)象曾經(jīng)在課堂上引進《讀者》《意林》等帶有一定傳統(tǒng)文化同時具有部分娛樂性質(zhì)的雜志，鼓勵大家在閑暇時間多看看，并且還在課堂上選出幾篇優(yōu)秀的作品讓學(xué)生分角色朗讀。在平常師生交流中也驚喜的發(fā)現(xiàn)班里的幾個女生在課下捧著一本《讀者》曬太陽，而不是過去一有時間就逛街上網(wǎng)。

參考文獻：

[1] 洛爾德基帕尼譯《烏申斯基教育學(xué)說》，江蘇教育出版社，2010 年版，第 157 頁

[2]孔慶東，摩羅，余杰.《審視中學(xué)語文教育》，汕頭大學(xué)出版社 2009