潘岳賦作論析

摘 要：潘岳的賦作被選入《文選》有八篇之多，占到《文選》賦作總量的六分之一還多，劉勰在《文心雕龍》中也將潘岳列為“魏晉之賦首”之一，可見潘岳賦作在一定時(shí)期內(nèi)是得到較高評價(jià)的。潘賦流傳至今的有二十二篇，這些賦作從內(nèi)容上大致可分為：抒情賦、紀(jì)事賦、詠物賦，他賦作的風(fēng)格特征主要有崇尚用典，文字雅麗；講究對偶，駢詞麗句；注重辭藻，文采華美等。

關(guān)鍵詞：潘岳 抒情 紀(jì)事 詠物 用典 對偶 辭藻

潘岳是西晉時(shí)期的重要作家，與其詩作相比，潘岳的賦作成就似乎更高，就《文選》而言，潘岳的詩被收入其中的有十首，陸機(jī)則有五十二首，潘岳的賦被《文選》收入八篇，而陸機(jī)的賦僅入選二篇；從《文選》所收的全部賦作看，其中收錄的賦家包括六代共三十一人，總共五十二篇，與其他賦家相比，僅從數(shù)量上說，潘岳顯然是其中的佼佼者。劉勰在《文心雕龍·詮賦》中亦將潘岳列為“魏晉之賦首”八家之一，可見潘岳的賦在六朝時(shí)期就已極受推重，潘賦流傳至今的有二十二篇（據(jù)嚴(yán)可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文》），還有一篇《哀永逝文》純?yōu)橘x體，亦可算為賦作，然其中除《秋興賦》、《西征賦》等為《文選》完整收錄外，其余多已有所殘缺。被《文選》所收錄的八篇賦作分別列入“耕藉”，“獵”，“紀(jì)行”，“志”，“哀傷”，“音樂”七個(gè)小類，覆蓋面也相當(dāng)大。這二十余篇賦作從內(nèi)容上分，大致有如下三類：抒情賦、紀(jì)事賦、詠物賦。

一、抒情賦 這類賦作包括《秋興賦》、《懷舊賦》、《悼亡賦》等，《哀永逝文》也可算作此類，此類賦作被收入《文選》的數(shù)量占所收潘岳賦作大半，可見蕭統(tǒng)對潘岳此類賦作的肯定與重視。隨著文學(xué)觀念的自覺以及儒學(xué)的衰微，六朝賦家較多地沖破了漢代以諷諭為主旨的功利主義文學(xué)觀，愈來愈重視抒發(fā)個(gè)人情懷，在抒情賦的題材內(nèi)容方面有較大的開拓，許多賦家在抒情的創(chuàng)作中表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特征，潘岳的《懷舊賦》、《寡婦賦》、《悼亡賦》即為其中的杰作。

這三篇賦作都是潘岳為悼念逝去的親人的作品?！稇雅f賦》是潘岳為懷念其岳父楊肇而作的，楊肇對潘岳有知遇之恩，潘岳對其是充滿感激之情的，賦中云：“今九載而一來，空館闃其無人。陳荄被于堂除，舊圃化而為薪。步庭廡以徘徊，涕泫流而沾巾?！逼湔Z短而其情長；《寡婦賦》則為潘岳代其妻妹楊氏而作，楊氏未嫁前喪父，丈夫任護(hù)“弱冠而卒”，其女尚幼，其哀痛不可謂不深，其境遇不可謂不慘，潘岳雖為代言，卻能真切細(xì)致地表達(dá)出楊氏的那種喪夫之痛“省微身兮孤弱，顧稚子兮未識。如涉川兮無梁，若陵虛兮失翼”，比之曹丕等人創(chuàng)作的同題賦作更為感人；《悼亡賦》是潘岳為悼念亡妻而作的，他打破“制重哀輕”的傳統(tǒng)禮教思想，極敘其喪妻之痛，亦不失為一篇佳作。

潘岳的抒情賦除了這類悼亡類賦作外，還有一類是抒發(fā)隱逸之思的，如《閑居賦》、《秋興賦》?！肚锱d賦》是潘岳三十二歲時(shí)所作，已為“二毛”的潘岳當(dāng)時(shí)極不得志，他在官場棲遲了十年，賦中所敘“高閣連云，陽景罕曜。珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處”的階層是潘岳渴望置身于其中而又不得其門的，他只能作自我安慰之辭：“仆野人也，偃息不過茅屋茂林之下，談話不過農(nóng)夫田父之客”，失望之后難免心生歸意，然而他在意的并不是官場黑暗與否，而是自身仕宦的不達(dá)，因此歸隱的思想無法給他帶來輕松之感，他筆下的秋景亦是充滿凄清之意，與其內(nèi)在心境是相當(dāng)契合的，全文的感情基調(diào)僅于賦末有所上揚(yáng)，在一種幻想的放曠山水的暢快中，作者暫時(shí)求得了心理平衡?！堕e居賦》在主旨上與《秋興賦》是相近的，亦是于鄉(xiāng)居的恬然自得中透露出作者那熱衷仕進(jìn)的心，元好問稱其“高情千古”，但卻忽略了隱藏于表層之下的作者的真實(shí)心態(tài)，認(rèn)為潘岳有“心畫心聲總失真”之嫌，這是有一定偏頗的。

二、紀(jì)事賦 這類賦作包括《籍田賦》、《射雉賦》、《西征賦》，全部為《文選》所收，也就是說潘岳在此類賦作的創(chuàng)作上亦取得較高成就?！段髡髻x》是一篇體制宏大的紀(jì)行賦，是潘岳比較重要的代表作，劉勰曾云：“潘岳敏給，辭自和暢，鐘美于《西征》，賈余于哀誄”（《文心雕龍·才略》），對于潘岳賦的特點(diǎn)，劉勰概括為“策勛于鴻規(guī)”（《文心雕龍·詮賦》），主要也是針對《西征賦》這樣的大賦而言的。《文選》李善注曰：“晉惠帝元康二年，岳為長安令，因行役之感而作此賦”，潘岳在《西征賦》中以所經(jīng)歷的地域?yàn)榇涡颍瑢ο嚓P(guān)的歷史事件作了回顧與反思。其態(tài)度愛憎分明、品評得當(dāng)，表現(xiàn)出其賦作中少有的激情，希望以此對西晉統(tǒng)治者起到警誡的作用，從這個(gè)意義上說，這篇賦作是有其積極性的?！渡滹糍x》是潘岳早年的作品，《文選》李善注引《射雉賦》序曰：“余徙家于瑯邪，其俗實(shí)善射，聊以講肄之余暇，而習(xí)媒翳之事，遂樂而賦之也”，潘岳此賦完整地描繪了捕獲野雉的全過程，其中對于雉媒和野雉豐富的情態(tài)、獵人高超的技藝均作了生動(dòng)細(xì)致的描繪，給人以身臨其境之感。贊賞之后，作者又將話題一轉(zhuǎn)：“若乃耽槃流遁，放心不移，忘其身恤，司其雄雌。樂而無節(jié)，端操或兮。此則老氏所誡，君子不為?！憋@然是繼承了漢賦的諷諭傳統(tǒng)，然比之漢大賦的勸百而諷一已進(jìn)步許多。《籍田賦》作于泰始四年（278年），是潘岳為歌頌晉武帝的藉田儀式而作的，這種歌頌帝王活動(dòng)的題材本是大賦傳統(tǒng)題材，本文卻一改過去的鋪張揚(yáng)厲的作風(fēng)，體制短小精悍，不僅鋪敘其儀式之盛況，亦論及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性：“高以下為基，民以食為天?！鼙径?，盛德大業(yè)至矣！”這三篇賦作從題材上說都是傳統(tǒng)型的，但潘岳在創(chuàng)作中都能表現(xiàn)出一定的創(chuàng)新精神，除《西征賦》篇幅稍長達(dá)三千余字以外，另外兩篇均不足千字，應(yīng)該說這也正是西晉賦家們在賦體創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的共同傾向，而且即使是《西征賦》這樣的大賦在創(chuàng)作中也表現(xiàn)出不同于前代的風(fēng)貌，能夠針對不同的內(nèi)容，采用不同的語調(diào)，富于變化，表現(xiàn)自然，發(fā)思古之幽情，寄憂國之深情，突破了漢大賦的一些陳規(guī)，是大賦創(chuàng)作中明顯的進(jìn)步。

三、詠物賦 包括《笙賦》、《相風(fēng)賦》、《秋菊賦》、《芙蓉賦》、《朝菌賦》、《河陽庭前安石榴賦》、《螢火賦》等，在潘岳流傳至今的賦作中從數(shù)量上看占較大比重，但大部分已為殘篇，此類賦作中被《文選》收錄的僅有《笙賦》一篇，雖然影響不如前兩類，但其意義同樣不可忽視。就《笙賦》而言，這是一篇有關(guān)音樂的賦作，此前也有王褒的《洞簫賦》、傅毅的《舞賦》、馬融的《長笛賦》、嵇康的《琴賦》等，與這些賦作相比，《笙賦》在篇幅上大為縮短，不足五百字，從賦作本身的內(nèi)容中，我們可以看出這是作者有意為之的結(jié)果，賦首有云：“河汾之寶，有曲沃之懸匏焉。鄒魯之珍，有汶陽之孤筱焉?！嗫傻枚灾?。”作者中稍事鋪敘后即表明自己的意圖：“余可得而略之也”，不愿意重復(fù)前代作者再做過多的無謂的鋪陳，全文布局詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。全文著重描述笙樂在兩種不同情境中表達(dá)的情感與聲調(diào)的富于變化，突破了前代音樂賦中寫樂器的舊套路，同時(shí)作者也表達(dá)了希望以美妙的笙樂勝過鄭衛(wèi)新聲從而倡導(dǎo)雅樂的理想，體現(xiàn)了儒家正統(tǒng)思想觀念。如《河陽庭前安石榴賦》，名雖為詠石榴，但賦中亦寄托了作者對自身際遇的不滿，間接表明了作者自己的心跡。雖然潘岳的這類賦作在藝術(shù)上所取得的成就不如前兩類，但從前文所敘及的賦作看，潘岳于此也是精心創(chuàng)作，力圖從前人的創(chuàng)作中探求更新的模式，比如有意寫短賦，有意避開前人已經(jīng)描述過的內(nèi)容，而且其中不少詠物賦不純?yōu)樵佄?，亦寄托了作者的某些情志，立意不俗，有可值得借鑒之處。潘岳在詠物賦創(chuàng)作中表現(xiàn)出的求新的傾向也反映了西晉賦家們對賦作題材以及其它方面創(chuàng)新的努力，像潘岳的《相風(fēng)賦》、《朝菌賦》都是前代所沒有的新開創(chuàng)的題材。

潘岳的賦作在六朝時(shí)期極受推重自有其根據(jù)，他對各種類型賦的創(chuàng)作均十分用力，亦取得了顯著的成就，無論在繼承傳統(tǒng)還是在努力求新上都有明顯體現(xiàn)，加之潘岳在文辭方面的功力，都使他的賦作具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)魅力，潘岳賦作的風(fēng)格特征主要有如下幾個(gè)方面：

1、崇尚用典，文字雅麗 在文學(xué)作品中引經(jīng)據(jù)典，自屈宋始已開此例，凡是古代神話寓言、歷史故事、圣人賢士的話語、經(jīng)書的內(nèi)容，都可作為經(jīng)典被引入作品中。文人們用典也經(jīng)歷了一個(gè)由粗簡到繁細(xì)的發(fā)展過程，劉勰指出：“觀夫屈宋屬篇，號依詩人，雖引古事，而莫取舊辭。唯賈誼鵩賦，始用鹖冠之說；相如上林，撮引李斯之書：此萬分之一會(huì)也。及揚(yáng)雄百官箴，頗酌于詩書；劉歆遂初賦，歷敘于紀(jì)傳：漸漸綜采矣。至崔班張蔡，遂捃摭經(jīng)史，華實(shí)布濩，因書立功，皆后人之范式也”（《文心雕龍·事類》），用典之風(fēng)發(fā)展到漢魏六朝時(shí)已大為盛行，梁蕭子顯在《南齊書·文學(xué)傳論》中劃分出當(dāng)時(shí)的三個(gè)文學(xué)流派，其中即有一個(gè)因用典而形成的流派，“全借古語，用申今情，崎嶇牽引，直為偶說”。潘岳在賦作中即大量用典，據(jù)洪順隆先生統(tǒng)計(jì)，在潘岳現(xiàn)存的十九篇賦作中，源自五經(jīng)的語言出現(xiàn)頻率極高，與賈誼、司馬相如、揚(yáng)雄、鮑照、江淹、謝眺等人的賦作相比，潘岳對五部經(jīng)書中每一部的引用頻率均居榜首[1]。其用典的形式變幻多樣，試以其中用典最多的《西征賦》為例分析之。其典故引自《左傳》之處最多，達(dá)二十七處，其次為《詩經(jīng)》，有十三處，以下依次為《書經(jīng)》、《易經(jīng)》、《禮經(jīng)》。典故的運(yùn)用使潘岳的賦作呈現(xiàn)出一種典雅明麗的面貌，使文辭的表意涵量更擴(kuò)大，而且由于剪裁適當(dāng)，不露痕跡，這使得讀者即便不能理解典故，在對賦作的接受上也不覺晦澀，可以說是當(dāng)時(shí)賦家用典較多且手法極為精妙的一個(gè)。

2、講究對偶，駢詞麗句 六朝文人對于語言形式美和追求在賦作上的一個(gè)明顯表現(xiàn)即是賦作中駢麗、對偶的大量出現(xiàn)。王琳指出：“辭賦講究句型的整齊及詞性的對稱，漢代已經(jīng)顯露，但基本屬偶然為之，魏初的曹植始傾力于此，至西晉則為普遍的風(fēng)尚?！盵2]潘岳被《文選》所收錄的八篇賦作除《秋興賦》、《寡婦賦》以外，其余賦作皆有不同程度的駢儷化，《懷舊賦》、《閑居賦》整體用駢，結(jié)構(gòu)類似或是相同的詞句從頭至尾兩兩相對，是典型的駢賦作品；《笙賦》、《西征賦》、《射雉賦》三賦以駢為主，間或雜有其它不同句式；《籍田賦》中各種句式均有，但駢句較多。下文以《懷舊賦》為例分析之：

全賦從頭至尾基本上兩兩相對，絕大部分為四六句式，中間偶有個(gè)別五言句式，句式句意對稱整齊，正如祝堯所言：“首尾絕俳”[3]。而如《籍田賦》中“昔者明王以孝治天下，其或繼之者鮮哉希矣！……。能本而孝，盛德大業(yè)至矣哉”，顯然其句式即為駢散結(jié)合，而以駢句居多。從技巧上說，晉賦中的偶對日趨成熟，雖不如六朝后來的賦作精致工整、爐火純青，比之漢魏之賦卻已大為改觀。潘岳在賦中的偶對不僅注意到字?jǐn)?shù)、句式相對，相對兩詞的詞性亦為一致，詞義上正好相反。如《秋興賦》中“天晃朗以彌高兮，日悠陽而浸微?！犽x鴻之晨吟兮，望流火之余景”，包括名詞對、形容詞對、介詞對、副詞對、動(dòng)詞對、動(dòng)賓詞組對、動(dòng)賓句式對。不僅短對趨于工整，潘岳賦作中的長對也相當(dāng)精細(xì)，如《笙賦》中的“凄戾辛酸，嚶嚶關(guān)關(guān)，若離鴻之鳴子也；含胡啴諧，雍雍喈喈，若群芻之從母也”，如此整齊的對句為賦進(jìn)一步趨向音韻和諧打下了良好的基礎(chǔ)。

3、注重辭藻，文采華美 賦這種文體形式一開始就與“麗”字結(jié)下了不解之緣，揚(yáng)雄云：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”（《法言·吾子》），無論是詩人還是辭人之賦均不脫“麗”這個(gè)基本待征，班固評價(jià)司馬相如典型時(shí)稱其“弘麗溫雅”（《漢書》），曹丕提出“詩賦欲麗”（《典論·論文》），皇甫謐云：“然則美麗之文，賦之所作也”（《三都賦序》），而潘岳賦作之麗早有論者述及，李充在《翰林論》云：“潘安仁為文也，猶翔禽之羽毛，衣被之綃”，孫綽亦云：“潘文爛若舒錦，無處不善”（《世說新語·文學(xué)》），《晉書》本傳稱潘岳“辭藻絕麗”。潘岳的賦作被《文選》收錄達(dá)八篇，可見蕭統(tǒng)對其賦作的認(rèn)同，而蕭統(tǒng)對文學(xué)作品的觀點(diǎn)是：“夫文典則質(zhì)野，麗則傷??；能麗而不浮，典而不野；文質(zhì)彬彬，有君子之致”（《答湘東王求文集及詩苑英華書》），也就是說潘岳的賦作是符合其審美觀的，綜觀潘岳賦作，大多都能表現(xiàn)出辭藻華麗這一特點(diǎn)。

如《射雉賦》描寫野雉的出場：“摛朱冠之赩赫，敷藻翰之陪鰓?！瓱o聲無臭，明影暢遐”，這段文字不僅詞采華艷，而且善用比喻，用“飛焱”、“移星”作比，既寫出了螢蟲輕盈的身姿，又點(diǎn)出了它能帶來光明的特色，可見作者在字詞上的用心雕琢，但這雕琢卻并不給人以矯飾之感，反而使文字顯得清新明麗。潘岳賦作的這種特征在《西征賦》、《藉田賦》這兩篇賦中表現(xiàn)得尤為明顯，如《西征賦》，共“涉及歷史事件數(shù)達(dá)十起，歷史人物140多位”，引用典故達(dá)六十余處，但讀來并不覺得晦澀，正是由于作者善于將歷史掌故化為簡練的文學(xué)語言的緣故，使賦作表現(xiàn)出了清新明快的風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]洪順隆.辭賦論叢.[M].天津.文津出版社.2000

[2]王琳. 試論六朝賦對漢賦的超越.[J].《山東師大學(xué)報(bào)》.1992年03期

[3] 元 祝堯. 《古賦辨體》[M].上海古籍出版社. 1993年