景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作群體對(duì)陶瓷文化特色區(qū)域的發(fā)展與影響

摘 要：說(shuō)到世界制瓷技術(shù)，不得不提中國(guó)。我國(guó)的制陶歷史可以追溯到幾千年前，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陶瓷文化也是中華五千年文明的一部分。作為世界上的陶瓷大國(guó)，中國(guó)有著燦爛的文化積累和歷史沉淀，陶瓷藝術(shù)發(fā)展更是日臻成熟。而中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展的重鎮(zhèn)在于江西的景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)被譽(yù)為中國(guó)的“瓷都”。千年不熄的窯火，使的景德鎮(zhèn)的瓷器以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的特色而享譽(yù)世界，儼然成為中國(guó)陶瓷的代名詞。再者景德鎮(zhèn)是中國(guó)歷史上最具代表性之一的陶瓷產(chǎn)區(qū)，在這里幾乎囊括了幾千年來(lái)陶瓷藝術(shù)的所有品類?？梢哉f(shuō)景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)就是中國(guó)陶瓷的活標(biāo)本。而景德鎮(zhèn)的這種陶瓷文化特色區(qū)域最更本的形成就在于景德鎮(zhèn)的藝術(shù)創(chuàng)作群體的貢獻(xiàn)。那么我就在下文淺析景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作群體對(duì)陶瓷文化特色區(qū)域的發(fā)展和影響。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)作群體 陶瓷特色

景德鎮(zhèn)市中國(guó)最具代表性的陶瓷產(chǎn)區(qū)，以 陶瓷“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的特色而享譽(yù)世界。而今景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝已經(jīng)領(lǐng)先全國(guó)，陶瓷事業(yè)也趨于完善?？梢哉f(shuō)如今的景德鎮(zhèn)已經(jīng)形成了一個(gè)頗具特色的陶瓷文化特色區(qū)域。這種特色區(qū)域的形成與景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐奶沾伤囆g(shù)創(chuàng)作群體是密不可分的。可以說(shuō)沒(méi)有當(dāng)?shù)氐奶沾伤囆g(shù)創(chuàng)作群體的貢獻(xiàn)，就不能形成如今的陶瓷特色產(chǎn)業(yè)?？梢哉f(shuō)創(chuàng)作群體對(duì)景德鎮(zhèn)瓷器制作事業(yè)帶來(lái)了廣闊的發(fā)展前景，對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷事業(yè)帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。那么我就先說(shuō)說(shuō)景德鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐奶沾伤囆g(shù)創(chuàng)作群體。

當(dāng)下的景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作群體，大致可以分為二種類型：一是祖?zhèn)鞯奶沾芍谱鞴に嚨膫鞒姓撸簿褪俏覀兯^“陶瓷世家”的傳人，這種群體的藝術(shù)創(chuàng)作具有深厚的家學(xué)淵源，可以說(shuō)是綜合學(xué)院派之長(zhǎng)和家學(xué)淵源的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者。他們?cè)诎l(fā)揮祖?zhèn)鹘^技的同時(shí)還雜糅新式的裝飾圖案，所以這類創(chuàng)作群體的創(chuàng)作既有古色古香的韻味，又有新時(shí)代的技藝融合，是綜合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的創(chuàng)作群體；二是受到國(guó)內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)影響的青年陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者。那么對(duì)于景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者的身份界定，最明顯的一個(gè)標(biāo)志就是是否擁有“工藝美術(shù)大師”稱號(hào)，這種稱號(hào)包括國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)三個(gè)等級(jí)。那么在景德鎮(zhèn)有23位國(guó)家工藝美術(shù)大師，還有43位省工藝美術(shù)大師，這些青年陶瓷創(chuàng)作者因?yàn)樯钍車?guó)內(nèi)外當(dāng)代藝術(shù)的影響，他們的作品呈現(xiàn)出創(chuàng)新性，使得景德鎮(zhèn)的制瓷工藝越加先進(jìn)。

既然了解了景德鎮(zhèn)的創(chuàng)作群體，那么我們就來(lái)了解這些藝術(shù)創(chuàng)作群體究竟對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化特色區(qū)域帶來(lái)了哪些影響和發(fā)展。那么陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作群體的影響首先表現(xiàn)在 景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的風(fēng)格和特色，那么我就具體說(shuō)說(shuō)這些發(fā)展和影響。

一、陶瓷造型上

在景德鎮(zhèn)的陶瓷制作中，有不少瓷器的造型仍然是保持著傳統(tǒng)樣式，甚至瓷器的造型完全借用傳統(tǒng)造型樣式，但是在不同的藝術(shù)創(chuàng)作群體的藝術(shù)觀念的改變下，一些瓷器還是發(fā)生了變化。比如說(shuō)在瓷器的比例對(duì)比上，都為適應(yīng)新的審美要求而進(jìn)行改進(jìn)。從而產(chǎn)生新的觀感，能夠契合新的社會(huì)時(shí)尚、生活情趣和審美心理。因?yàn)楦洗蟊妼徝烙^，越來(lái)越多的陶瓷收藏者對(duì)于新式陶瓷的喜愛(ài)加深，促進(jìn)了景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的興盛。

二、陶瓷裝飾的風(fēng)格，

景德鎮(zhèn)的陶瓷裝飾風(fēng)格在當(dāng)代有兩大十分明顯的突破：一是大多數(shù)藝術(shù)家尤其是中青年藝術(shù)家普遍的厭棄從清代以來(lái)大量生產(chǎn)的帶有繁縟的“宮廷”風(fēng)格，而是用空靈、明快的風(fēng)格取代宮廷風(fēng)格。過(guò)去沿用的那種拘謹(jǐn)沉悶、生硬刻板的創(chuàng)作藝術(shù)完全被拋棄，現(xiàn)在的裝飾特色趨于輕松活潑、生動(dòng)靈便。二是康熙以后那種以瓷代紙、以繪畫代裝飾的一統(tǒng)藝壇的局面，已經(jīng)不復(fù)存在。過(guò)去那種一統(tǒng)的局面，已經(jīng)被風(fēng)格各異、流派眾多、個(gè)性強(qiáng)烈的新創(chuàng)作風(fēng)尚所打破。景德鎮(zhèn)的藝術(shù)創(chuàng)作群體們的創(chuàng)作觀念在更新，在時(shí)代的發(fā)展中融合各家之長(zhǎng)，使得裝飾意識(shí)不斷的創(chuàng)新?，F(xiàn)在的創(chuàng)作群體更加推崇工藝裝飾的創(chuàng)新和新技術(shù)的運(yùn)用。這種裝飾風(fēng)格的創(chuàng)新是創(chuàng)作群體經(jīng)過(guò)不斷的取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸取外來(lái)和國(guó)內(nèi)技術(shù)的產(chǎn)物，使得創(chuàng)作者的觀念更加的創(chuàng)新。

三、陶瓷裝飾題材

藝術(shù)創(chuàng)作和我們的生活是息息相關(guān)的，藝術(shù)創(chuàng)作群體都是在生活中獲取靈感，再加以改造進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的。陶瓷的制作也不例外，創(chuàng)作群體通過(guò)對(duì)生活的細(xì)致觀察，發(fā)展自己的技藝，創(chuàng)新自己的藝術(shù)觀念?？梢哉f(shuō)如今的現(xiàn)代社會(huì)給藝術(shù)創(chuàng)造群體創(chuàng)造了更為廣泛的創(chuàng)造空間，多彩多姿的社會(huì)生活為藝術(shù)創(chuàng)造群體提供了豐富的創(chuàng)作素材。所以現(xiàn)在的陶瓷裝飾題材比過(guò)去的多了許多選擇。而今景德鎮(zhèn)的創(chuàng)作群體多以自然景物、民俗民情等現(xiàn)實(shí)題材為主旋律，更加注重人情味、生活情味以及自然的真趣。改變了景德鎮(zhèn)瓷器傳統(tǒng)的正統(tǒng)的創(chuàng)作風(fēng)格，變得更加的親民。

四、陶瓷裝飾構(gòu)圖

景德鎮(zhèn)的藝術(shù)創(chuàng)造群體在對(duì)于裝飾構(gòu)圖上創(chuàng)新層出不窮，除了有傳統(tǒng)的主題獨(dú)幅式構(gòu)圖、正反主次式構(gòu)圖和錦地開光式、圖案邊腳式構(gòu)圖外，一些新穎別致的構(gòu)圖也不斷的被采用，比如分層平地式、分格條塊式、散點(diǎn)滿布式、通體連接式、通景壓幅式，旋轉(zhuǎn)斜紋式、自由纏技式、圖地相襯式、陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)式、書畫合壁式、毛地開窗式、綜合構(gòu)成式等許多新穎的形式[1]。這些構(gòu)圖新形式的產(chǎn)生極大的豐富了景德鎮(zhèn)陶瓷事業(yè)的發(fā)展，樣式的多樣也促進(jìn)了陶瓷事業(yè)的蓬勃發(fā)展的前景。

五、裝飾表現(xiàn)形式，

景德鎮(zhèn)的藝術(shù)創(chuàng)作群體除了采用傳統(tǒng)的寫實(shí)法以外，更多的還是采用兼工帶寫、寫意和抽象融合的表現(xiàn)形式。將寫實(shí)和寫意、抽象完美融合。他們成熟的技法將對(duì)象描畫得栩栩如生，使人不得不感慨藝術(shù)家技藝的精絕。同時(shí)寫意的氣勢(shì)磅礴，也是寥寥數(shù)筆就表現(xiàn)出來(lái)，將藝術(shù)的美表現(xiàn)的淋漓盡致。

以上我從陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造群體對(duì)當(dāng)代的陶瓷技藝所作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致的分析，他們對(duì)于陶瓷藝術(shù)的改造使得陶瓷事業(yè)不斷的蓬勃發(fā)展。各種新式的陶瓷層出不窮，使得更多的人了解了中國(guó)陶瓷，推動(dòng)了景德鎮(zhèn)陶瓷事業(yè)的發(fā)展也帶動(dòng)了中國(guó)陶瓷事業(yè)的發(fā)展。景德鎮(zhèn)在經(jīng)過(guò)千年的歷史沉淀后，形成了極富景德鎮(zhèn)特色的陶瓷文化特色區(qū)域。這與廣大的景德鎮(zhèn)藝術(shù)創(chuàng)作群體是密不可分的。而今這些藝術(shù)創(chuàng)作群體不斷的改變自身的觀念，使得景德鎮(zhèn)的陶瓷制作技術(shù)和陶瓷風(fēng)格更加的富有現(xiàn)代氣息，創(chuàng)新的設(shè)計(jì)也給景德鎮(zhèn)的陶瓷產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大的商機(jī)。這都是因?yàn)榫暗骆?zhèn)藝術(shù)創(chuàng)造群體發(fā)揮了巨大的藝術(shù)能力。可以說(shuō)景德鎮(zhèn)陶瓷文化特色區(qū)域的發(fā)展離不開藝術(shù)創(chuàng)造群體。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊永峰 .《景德鎮(zhèn)陶瓷古今談 》. 中國(guó)文史出版社

作者簡(jiǎn)介：齊霞（1978.1-），女，山東臨沂人，碩士，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院講師 ，工作單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院， 研究方向：裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)。