摘 要:在漫長(zhǎng)的英國(guó)歷史中,文藝復(fù)興對(duì)英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作具有里程碑式的意義,開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的先河,也把希臘和羅馬的優(yōu)秀文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)重新發(fā)現(xiàn),文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)文學(xué)對(duì)英國(guó)后來(lái)文學(xué)發(fā)展起到關(guān)鍵性作用,英國(guó)波瀾壯闊的革命以及豐富的人文情感凝結(jié)成英國(guó)文學(xué)豐富的內(nèi)涵,一批優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作者,奠定了英國(guó)文學(xué)在世界文壇的霸主地位。莎士比亞、彌爾頓、哈茲里特和蘭姆等,一批文壇巨匠開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)文學(xué)時(shí)代,從文藝復(fù)興開(kāi)始,他們以其優(yōu)美的文筆,壯麗的詩(shī)篇,新奇的想象,贏得了世人的喜愛(ài)。
關(guān)鍵詞:文藝復(fù)興 英國(guó)文學(xué) 文化
一、文藝復(fù)興與英國(guó)文學(xué)
文藝復(fù)興在英國(guó)是以重新發(fā)現(xiàn)希臘、羅馬的古典文化為開(kāi)端,英國(guó)文藝復(fù)興在整個(gè)歐洲文藝復(fù)興領(lǐng)域具有重要地位。英國(guó)的大學(xué)里恢復(fù)了古希臘語(yǔ)的教學(xué),并出現(xiàn)規(guī)模宏大的翻譯活動(dòng),眾多的學(xué)者、作家將古代希臘﹑羅馬和近代意﹑法等國(guó)的學(xué)術(shù)和文學(xué)名著譯成了早期近代英語(yǔ)。哲學(xué)家、教育家、歷史家、政治家、宗教人士紛紛從事著述,用不同方式表達(dá)了人文主義思想,其中有托馬斯·莫爾用拉丁文寫(xiě)的《烏托邦》,這個(gè)時(shí)期是英國(guó)近代文學(xué)開(kāi)始階段,這個(gè)階段的英國(guó)文學(xué)是一個(gè)吸收外來(lái)文化的過(guò)程。
文藝復(fù)興為英國(guó)文學(xué)大發(fā)展帶來(lái)了新的氣息。文學(xué)一直以來(lái)都是與社會(huì)、政治和宗教有直接的關(guān)系,文藝復(fù)興之前,英國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作氛圍并不是特別好,沒(méi)有良好的創(chuàng)作范圍,英國(guó)也就沒(méi)有誕生影響世界文壇的作家,只到文藝復(fù)興時(shí)期,英國(guó)文學(xué)打破了閉塞的文學(xué)創(chuàng)作思路,開(kāi)始學(xué)習(xí)歷史上的希臘和羅馬,以及外國(guó)文學(xué),整個(gè)文學(xué)界迸發(fā)出活力。
二、文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)文學(xué)成就
文藝復(fù)興在英國(guó)成就主要體現(xiàn)在戲劇。戲劇作為希臘最為重要的文學(xué)形式,在文藝復(fù)興期間得以在英國(guó)生根發(fā)芽,很多但是除了戲劇之外,文藝復(fù)興時(shí)期的英國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作也取得了非常重大的成就,最為著名和影響力最為甚遠(yuǎn)的應(yīng)當(dāng)是我們熟知的莎士比亞《十四行詩(shī)》文藝復(fù)興時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作空前活躍,一些具有里程碑意義的詩(shī)作陸續(xù)問(wèn)世,詩(shī)歌創(chuàng)作的創(chuàng)新和嘗試,為文藝復(fù)興其他文學(xué)形式的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),其中《雜集》發(fā)表了華埃特和薩里兩人對(duì)于意大利十四行詩(shī)的仿作,使這一詩(shī)體在英國(guó)生根。到了90年代,錫德尼等著名詩(shī)人都出版了十四行詩(shī)集,雖然仍以歌頌愛(ài)情為主,卻能突破舊格局而注入新內(nèi)容。十四行詩(shī)之外,英國(guó)詩(shī)歌界也有很多偉大的詩(shī)人,其中,成就最大的則是著名詩(shī)人斯賓塞。他的主要作品《仙后》規(guī)模宏大,內(nèi)容豐富,利用中古騎士傳奇的體裁,以寓言為主要手法,在精神上卻反對(duì)天主教而歌頌作為英國(guó)民族象征的伊麗莎白女王,傳達(dá)了正在興起的清教主義的嚴(yán)峻的道德觀,并且出之以優(yōu)美而多變的韻文,使得斯賓塞不僅獨(dú)步當(dāng)時(shí)詩(shī)壇,而且成為後世講究詩(shī)藝的作家所仰慕的“詩(shī)人的詩(shī)人。
莎士比亞的誕生標(biāo)志著英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到了世界的高度。一直以來(lái)在歐洲的文學(xué)地位,英國(guó)的文化地位并不是特別高,意大利、法國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作才是歐洲的主流,但是到了文藝復(fù)興時(shí)期,英國(guó)誕生了世界上最偉大的劇作家莎士比亞,英國(guó)文學(xué)的地位才提高到前所未有的高度。莎士比亞一生寫(xiě)了37部劇本。他博采眾長(zhǎng)而又自有創(chuàng)造,在歷史劇、喜劇、悲劇、傳奇劇各方面都寫(xiě)出了杰作。這37部劇本大多數(shù)都成為人們耳熟能詳?shù)淖髌罚豆防滋亍肥鞘澜绶秶鷥?nèi)影響最為甚遠(yuǎn)的悲劇,這部悲劇的創(chuàng)作讓莎士比亞的藝術(shù)成就達(dá)到了巔峰,也讓莎士比亞的影響力遍布世界。
莎士比亞一生創(chuàng)作了9個(gè)歷史劇,這9部歷史劇的歷史范疇開(kāi)始約翰王,延續(xù)到亨利五世(亦即從13世紀(jì)初到15世紀(jì)末),在這300年的歷史時(shí)段里,莎士比亞用戲劇的形式表現(xiàn)了英國(guó)社會(huì)的變化,場(chǎng)面之大實(shí)屬空前,而作者也寫(xiě)得波瀾壯闊,反封建、反內(nèi)戰(zhàn),熱情地歌頌了民族國(guó)家的形成。
莎士比亞成就還有在戲劇創(chuàng)作方面成就斐然。莎士比亞的著名喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》和《皆大歡喜》,這兩部戲劇是家喻戶曉的著名戲劇,甚至很多小孩子也知道,這兩部戲劇充滿浪漫詩(shī)情,令人神馳。另外還有《威尼斯商人》,用生動(dòng)的法庭對(duì)抗的場(chǎng)景提出了海外貿(mào)易和猶太人放高利貸等經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,深刻剖析了英國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展中存在的問(wèn)題,這部劇作對(duì)研究英國(guó)經(jīng)濟(jì)史具有重要價(jià)值,也就說(shuō)很多《威尼斯商人》不僅僅展現(xiàn)了莎士比亞極高的文學(xué)造詣,還展現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的了解和關(guān)注。
莎士比亞的悲劇享譽(yù)海內(nèi)外,莎士比亞的悲劇的魅力在于不受時(shí)代的限制,不受社會(huì)類型的限制,只是追求人性的悲哀,這種悲哀是人類與生俱來(lái)的,無(wú)法割舍的,所以莎士比亞的悲劇影響甚遠(yuǎn),意義重大。在莎士比亞一生的悲劇創(chuàng)作中,無(wú)疑《哈姆雷特》的成就最大,他深刻的反映了人性中的弱點(diǎn),
《哈姆雷特》這部悲劇主要是寫(xiě)一個(gè)年輕的人文主義者面對(duì)邪惡勢(shì)力,在懷疑、猶豫之后終于為“重整乾坤”而獻(xiàn)出生命,劇中哈姆雷特是一個(gè)具有美好未來(lái)的年輕王子,因?yàn)楦赣H的去世,對(duì)母親的憎恨,改變了他的人生觀,他開(kāi)始仇恨眼前這些虛偽的人,他憎恨那些奪取他父親生命的人,哈姆雷特顛覆了傳統(tǒng)戲劇的悲劇情節(jié),開(kāi)創(chuàng)了全新的悲劇理念,這種理念就是對(duì)惡的無(wú)條件憎惡,以及人生在世的難以抉擇。整部悲劇充滿了無(wú)法抗拒的力量,似乎人的命運(yùn)難以擺脫神的束縛?!豆防滋亍返拿芤彩侨祟愔g的矛盾,正因?yàn)槿绱耍瑫r(shí)隔幾百年,《哈姆雷特》的藝術(shù)魅力依然沒(méi)有減少,依然受到人們的喜愛(ài)。
三、文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)奠定了文學(xué)領(lǐng)袖的地位
文藝復(fù)興時(shí)期,英國(guó)開(kāi)始了近現(xiàn)代革命,包括民主革命和文化革命,文學(xué)利用敏銳的目光捕捉到了這一切,并通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了對(duì)文藝復(fù)興的實(shí)現(xiàn),讓英國(guó)社會(huì)充滿了激情,讓文學(xué)創(chuàng)作充滿了熱情。
文藝復(fù)興時(shí)期,英國(guó)文學(xué)得到了迅速發(fā)展,詩(shī)歌、戲劇,包括后來(lái)的散文等,這些作品都不同程度的影響了世界文學(xué)的發(fā)展,尤其是莎士比亞為代表的英國(guó)戲劇成為世界文學(xué)的瑰寶。