戰(zhàn)后中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型中的香港《大公報(bào)·文藝》副刊

摘 要：香港《大公報(bào)·文藝》副刊于1948年6月6日創(chuàng)刊，1948年12月以后，左翼作家的名字開(kāi)始在《大公報(bào)·文藝》副刊上大量出現(xiàn)，作品開(kāi)始具有鮮明的政治色彩。論文試圖探討和補(bǔ)充以下幾個(gè)方面：分析香港《大公報(bào)·文藝》副刊如何左轉(zhuǎn)，重點(diǎn)分析不同時(shí)期左轉(zhuǎn)的作品和作家；探討香港《大公報(bào)·文藝》副刊左轉(zhuǎn)的原因，除了外在的政治格局變化，更重要的是從作家內(nèi)在的思想變化以及作品角度分析；1945年香港光復(fù)以后中共領(lǐng)導(dǎo)影響下的左翼文化勢(shì)力在香港迅速崛起，國(guó)民黨文化勢(shì)力雖然也全面進(jìn)入香港，但是成效不大。這種政治格局使此時(shí)的香港文學(xué)左翼傾向較為明顯，香港左翼文學(xué)勢(shì)力利用香港的環(huán)境宣傳和學(xué)習(xí)毛澤東“講話”精神，為共和國(guó)文學(xué)做了直接的準(zhǔn)備。這些問(wèn)題都值得進(jìn)一步思考和挖掘，從中把握1949年前后中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型的歷史內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：香港 《大公報(bào)·文藝》 左翼 環(huán)境宣傳

“文學(xué)副刊”作為報(bào)紙的一個(gè)組成部分，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中，發(fā)揮了十分重要的作用。1949年以前，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的“新記”《大公報(bào)》（1926—1949年）先后開(kāi)設(shè)了幾個(gè)重要的文學(xué)副刊——《文學(xué)副刊》、《文藝副刊》、《小公園》、《文藝》、《戰(zhàn)線》、《星期文藝》等，這些文藝副刊為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展提供了廣闊的空間。香港《大公報(bào)·文藝》副刊（1948年—1952年）作為一份具有特色的報(bào)紙副刊對(duì)文學(xué)發(fā)展也具有重要貢獻(xiàn)。

從1948年6月到1948年12月，《大公報(bào)·文藝》副刊共發(fā)表九十位左右的作家大約一百四十篇文章，此時(shí)的作者群幾乎見(jiàn)不到政治傾向明顯的作家。劉北汜的小說(shuō)《家長(zhǎng)》表面上寫的是物質(zhì)生活的貧窮給人們的心靈帶來(lái)的失落與痛苦，實(shí)質(zhì)上表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)給普通人民物質(zhì)和精神生活帶來(lái)的雙重傷害。郭風(fēng)的散文詩(shī)多取材于閩南自然景物，筆下的形象具有象征意義，在對(duì)一些景物的細(xì)致描繪中蘊(yùn)含著人生的真諦。這一時(shí)期香港《大公報(bào)·文藝》副刊的作品政治色彩并不明顯，作家也未受到文學(xué)以外因素的過(guò)多干擾，作品無(wú)論是關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，還是追求人性之真善美，都是作家真實(shí)感情的真實(shí)表達(dá)。

1948年11月10日，香港版《大公報(bào)》發(fā)表了王蕓生撰寫的社評(píng)《和平無(wú)望》。社評(píng)發(fā)表后，港館的絕大多數(shù)同仁都表示支持王蕓生的立場(chǎng)，流亡香港的左派文人更是贊同香港版《大公報(bào)》言論傾向的轉(zhuǎn)變。因此，《大公報(bào)》香港版首先表態(tài)，逐步轉(zhuǎn)為公開(kāi)擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

1948年12月以后，香港《大公報(bào)·文藝》副刊的左翼作家數(shù)量明顯增加，左翼作家在副刊上發(fā)表了大量的文藝作品，作品呈現(xiàn)明顯的政治色彩。這期間的作品比較明顯的分為兩大類，一類是以歌頌新中國(guó)為主，全面詮釋、宣傳毛澤東“講話”文藝思想，確立其權(quán)威性；另一類是文藝批判與自我改造：批判和改造性的文章越來(lái)越多，這也預(yù)演了日后大陸文學(xué)大批判的諸多模式。這種歌頌與批判同步進(jìn)行的左翼文學(xué)傾向正好是共和國(guó)文學(xué)的前奏與演繹。

茅盾、蕭乾、周揚(yáng)等作家全面詮釋、宣傳了毛澤東“講話”精神。在港期間，茅盾把目光投向了現(xiàn)實(shí)生活，歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)欣欣向榮的景象，并且時(shí)時(shí)提醒人們不要忘記同國(guó)民黨反動(dòng)派殘余分子進(jìn)行斗爭(zhēng)。蕭乾是1948年10月奔赴香港的，與王蕓生、李純青、費(fèi)彝民等人促成了香港《大公報(bào)》的左轉(zhuǎn)。在1949年8月15日香港《大公報(bào)·文藝》上，蕭乾把《培爾·金特》定位為“一部清算個(gè)人主義的詩(shī)劇”，他認(rèn)為“《培爾·金特》這個(gè)寓言諷刺劇抨擊的對(duì)象，自始至終是自我?！盵1]——這一理解和后來(lái)中國(guó)社會(huì)的主流話語(yǔ)相當(dāng)一致。周揚(yáng)極為重視貫徹毛澤東文藝思想，在《堅(jiān)決貫徹毛澤東文藝路線》里，他認(rèn)為要為貫徹毛澤東文藝路線斗爭(zhēng)。上述作家中，不管一貫左翼的，還是原是傾向自由主義的，此時(shí)都無(wú)一例外地視宣傳毛澤東文藝思想為己任。

以郭沫若、臧克家、聶紺弩等為代表的作家，極力反對(duì)國(guó)民黨以及美帝國(guó)主義破壞和平的行徑。為迎接新中國(guó)的誕生，郭沫若和同仁們響應(yīng)毛澤東的號(hào)召，在香港通過(guò)多種形式開(kāi)展革命文藝和政治活動(dòng)。在《大公報(bào)》所刊文章中，郭沫若自己稱“借了屈原的時(shí)代”來(lái)象征他當(dāng)時(shí)所生活的時(shí)代，表達(dá)了對(duì)國(guó)民黨鎮(zhèn)壓和迫害的憤怒，對(duì)“人民的時(shí)代”到來(lái)的欣喜[2]。1948年年底，國(guó)民黨在上海的白色恐怖，使進(jìn)步知識(shí)分子無(wú)法生存，臧克家也秘密去了香港。在居港的三個(gè)月時(shí)間里，他與左翼作家來(lái)往較多。新中國(guó)成立后，聶紺弩在香港辦報(bào)期間，積極宣傳新中國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。他的《失眠的貓頭鷹》通過(guò)兩種截然不同的處境對(duì)比，以此表達(dá)國(guó)民黨違背民心逆歷史規(guī)律而行最終走向滅亡是必然的。

曹禺等作家積極向蘇聯(lián)文藝工作者學(xué)習(xí)，建立社會(huì)主義文藝。1949年5月初，曹禺前往蘇聯(lián)參觀。這次出行，曹禺既看到了蘇聯(lián)在戰(zhàn)爭(zhēng)中所受到的創(chuàng)傷，又目睹了蘇聯(lián)人民在戰(zhàn)后建設(shè)社會(huì)主義的繁榮景象。在《向蘇聯(lián)藝術(shù)學(xué)習(xí)為保衛(wèi)和平奮斗》一文中感嘆要“為著使保衛(wèi)和平的藝術(shù)武器更加鋒利，中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)工作者，熱誠(chéng)地期待蘇聯(lián)文化工作者更深一步地教導(dǎo)我們?nèi)绾我猿绺叩恼吻楦?，有效地結(jié)合一切的文學(xué)藝術(shù)形式，來(lái)教育我們廣大的人民，從而更提高了他們勇敢的戰(zhàn)斗品質(zhì)”[3]。

田間、卞之琳寫了大量關(guān)于朝鮮、越南戰(zhàn)爭(zhēng)的文藝作品，倡導(dǎo)全世界民主和平。新中國(guó)成立后，田間懷著勝利的喜悅之情寫了大量的政治詩(shī)和講話，號(hào)召要“加強(qiáng)詩(shī)歌中工人階級(jí)的革命生活和熱情”[4]?？姑涝陂g，田間曾經(jīng)作為和平使者，兩次出訪朝鮮前線，寫下了很多詩(shī)歌，有歌頌中朝友誼，支持朝鮮人民為正義而戰(zhàn)的；有對(duì)朝鮮人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的同情和保衛(wèi)朝鮮和平的雄心壯志的。1948年12月卞之琳離開(kāi)英國(guó)經(jīng)香港回到北平，他在香港《大公報(bào)·文藝》副刊上發(fā)表的文章大都是向往和平與民主，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與專制?！断虺r人民致敬》和《紅河水：獻(xiàn)給越南人民》等都表達(dá)了對(duì)朝鮮和越南人民陷入戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難中的同情和被壓迫的人民奮起英勇反抗的支持。

1950年6月23日，毛主席在全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議一屆二次會(huì)議的閉幕詞中指出日后的一項(xiàng)工作是“知識(shí)分子的改造”。隨后，全國(guó)知識(shí)界的思想改造運(yùn)動(dòng)逐步展開(kāi)。在《堅(jiān)決貫徹毛澤東文藝路線》里，周揚(yáng)提出加強(qiáng)文藝工作上的批評(píng)與自我批評(píng)，克服自由主義的作風(fēng)和庸俗的追求。在1951年圍繞《武訓(xùn)傳》展開(kāi)的新中國(guó)第一次大規(guī)模的文藝界批判運(yùn)動(dòng)中，香港《大公報(bào)·文藝》副刊不僅迅速轉(zhuǎn)載了當(dāng)時(shí)大陸報(bào)刊批評(píng)《武訓(xùn)傳》的文章，還發(fā)表了不少文章批評(píng)《武訓(xùn)傳》，反映了香港《大公報(bào)·文藝》副刊擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治立場(chǎng)。夏衍發(fā)表公開(kāi)檢討，表態(tài)要繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東同志的文藝思想路線，堅(jiān)持文藝為工人群眾服務(wù)、為生產(chǎn)服務(wù)。汪曾祺《武訓(xùn)的錯(cuò)誤》、木圭《<武訓(xùn)傳>本事》等都對(duì)《武訓(xùn)傳》提出了嚴(yán)厲批評(píng)，在將文藝問(wèn)題轉(zhuǎn)變成政治性斗爭(zhēng)的潮流中，《大公報(bào)·文藝》副刊置身于批判者的立場(chǎng)。除了展開(kāi)對(duì)文藝作品的批判外，很多作家自覺(jué)不自覺(jué)地展開(kāi)自我批判、自我教育。針對(duì)左翼文藝界的批評(píng)，黃永玉表示：“我很希望早點(diǎn)結(jié)束我這種創(chuàng)作生活，我將毫不可惜地拋棄我那些腐化發(fā)霉了的‘意識(shí)形態(tài)’的作品，我將重新學(xué)習(xí)創(chuàng)作表現(xiàn)新的生活、新的主題的木刻。”[5]

這一階段，無(wú)論是歌頌新中國(guó)還是進(jìn)行文藝批判、自我改造的作品所具有的政治色彩都非常明顯，左翼作家數(shù)量也明顯增多，這些都是香港《大公報(bào)·文藝》副刊已經(jīng)逐漸而又最終比較徹底地轉(zhuǎn)移到左翼立場(chǎng)的證明。

雖然上述作家不在香港《大公報(bào)·文藝》副刊工作，但是他們?cè)诟笨习l(fā)表的作品卻直接或間接地推動(dòng)了副刊向左翼政治立場(chǎng)轉(zhuǎn)變。這個(gè)“左轉(zhuǎn)”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化發(fā)展的過(guò)程，香港《大公報(bào)·文藝》副刊不是一瞬間就徹底地轉(zhuǎn)向左翼政治立場(chǎng)，而是一個(gè)左翼政治色彩從少到多逐漸轉(zhuǎn)變的過(guò)程。

戰(zhàn)后，中國(guó)大陸的文學(xué)受到戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的影響而發(fā)展緩慢，甚至處于某種停滯狀態(tài)。而1945 年8 月光復(fù)后的香港， 由于恢復(fù)了港英政府統(tǒng)治的傳統(tǒng)，在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)日益激烈的中國(guó)內(nèi)地之外，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的生存發(fā)展提供了一種較具包容性的空間。大批內(nèi)地作家來(lái)到香港，既擺脫了國(guó)民黨的控制，又可以充分利用香港安全自由的環(huán)境繼續(xù)寫作。香港《大公報(bào)·文藝》副刊政治立場(chǎng)發(fā)生轉(zhuǎn)變后，為受到毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》影響的左翼作家提供了創(chuàng)作的舞臺(tái)。這些作家充分利用香港自由寫作的環(huán)境在《大公報(bào)·文藝》副刊上發(fā)表了很多具有左翼政治色彩的作品，抨擊國(guó)民黨以及帝國(guó)主義的惡劣行徑。因此，中國(guó)文學(xué)并沒(méi)有因?yàn)檎我蛩氐挠绊懚Ｖ共磺?，左翼文學(xué)傳統(tǒng)在香港得到延續(xù)和發(fā)展。

1948年12月后香港《大公報(bào)·文藝》副刊對(duì)左翼文藝政策進(jìn)行宣傳和踐行，同時(shí)又進(jìn)行大批判與自我改造，成為1950年代共和國(guó)文學(xué)的前奏與演繹，這就是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)在香港延續(xù)以及中國(guó)文學(xué)轉(zhuǎn)型在戰(zhàn)后已經(jīng)開(kāi)始的證明，也多少影響了1949年以后香港文學(xué)的格局。但香港《大公報(bào)·文藝》的“左轉(zhuǎn)”終究主要受制于中國(guó)大陸政局的變化，其對(duì)香港本地文學(xué)的影響也許是有限的。

注釋：

[1]蕭乾：《培爾·金特》，《大公報(bào)·文藝》九十三期，1949

[2]郭沫若：《序史劇<屈原>俄文譯本》，《大公報(bào)·文藝》二百四十七期，1952

[3]曹禺：《向蘇聯(lián)藝術(shù)學(xué)習(xí)為保衛(wèi)和平奮斗》，《大公報(bào)·文藝》一百七十四期，1950

[4]田間：《給詩(shī)人們─紀(jì)念馬雅可夫斯基逝世二十二周年》，《大公報(bào)·文藝》二百四十二期，1952

[5]黃永玉：《批判自己的創(chuàng)作偏向》，《大公報(bào)·文藝》一百八十期，1951

作者簡(jiǎn)介：李廷婷（1987.10-），女，山東省日照市莒縣。山東大學(xué) 專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè) 研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。