摘要:習(xí)近平同志在一次講話中指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽,用權(quán)上則要謹(jǐn)慎,常懷敬畏之心、戒懼之意,自覺接受紀(jì)律和法律的約束?!边@是一屆領(lǐng)導(dǎo)人對全體領(lǐng)導(dǎo)干部的要求,當(dāng)然作為普通的百姓,我們更應(yīng)該常懷一顆敬畏之心。
關(guān)鍵詞:民生 教育 敬畏
(一)研究現(xiàn)狀
1、“可口可樂中毒門”事件
11月28日晚,長春市民劉某與其子楚某飲用可口可樂美汁源果粒奶優(yōu)(清新草莓口味),相繼發(fā)生疑似食物中毒,經(jīng)120送院救治,劉某昏迷,楚某死亡。臨床診斷疑似有機(jī)磷中毒。經(jīng)公安部門檢驗(yàn)認(rèn)定,剩余飲料中含有劇毒殺蟲劑。長春市工商局連夜組織對全市流通場所進(jìn)行地毯式排查,對此類飲品就地下架、封存待查。吉林省相關(guān)部門30日晚表示,在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),近日長春還發(fā)生一起2人飲用該飲料后疑似中毒事件,經(jīng)救治后已痊愈出院。經(jīng)公安部門檢驗(yàn)認(rèn)定,這兩起事件剩余飲料中均含有高毒性的胺基甲酸脂類殺蟲劑(萬靈)成分。事實(shí)上,可口可樂已并非首次遇到此類事件。早在2009年11月7日,北京一消費(fèi)者在西單大悅城某餐廳飲用雪碧后,被醫(yī)院診斷為汞中毒。2010年1月17日,北京通州一名中學(xué)生飲用雪碧后,出現(xiàn)頭疼、眩暈等癥狀,也被醫(yī)院診斷為汞中毒。但經(jīng)調(diào)查,兩次事件系因故意投毒和人為誤食所致,均非可口可樂產(chǎn)品質(zhì)量問題[1]。
2、“三鹿奶粉三聚氰胺”事件
2008年9月11日,有媒體報(bào)道,甘肅14名嬰兒患腎結(jié)石,省衛(wèi)生廳介入調(diào)查,初步認(rèn)為可能與某品牌奶粉有關(guān)。 隨后,全國各地多處發(fā)現(xiàn)嬰兒因食用三鹿奶粉而出現(xiàn)腎結(jié)石的事件。 當(dāng)晚,三鹿集團(tuán)承認(rèn)嬰幼兒奶粉收到三聚氰胺污染,并宣布召回市面上被污染的產(chǎn)品。質(zhì)檢總局,衛(wèi)生2008年9月11日,有媒體報(bào)道,甘肅14名嬰兒患腎結(jié)石,省衛(wèi)生廳介入調(diào)查,初步認(rèn)為可能與某品牌奶粉有關(guān)。
隨后,全國各地多處發(fā)現(xiàn)嬰兒因食用三鹿奶粉而出現(xiàn)腎結(jié)石的事件。
當(dāng)晚,三鹿集團(tuán)承認(rèn)嬰幼兒奶粉收到三聚氰胺污染,并宣布召回市面上被污染的產(chǎn)品。質(zhì)檢總局,衛(wèi)生部等有關(guān)部門隨即展開調(diào)查。[2]
3、“紅心鴨蛋”事件
2006年11月22日的新聞:國家質(zhì)檢總局21日公布了各級質(zhì)監(jiān)部門對全國蛋制品生產(chǎn)加工企業(yè)專項(xiàng)檢查結(jié)果,結(jié)果顯示有7家企業(yè)的8個(gè)批次產(chǎn)品涉嫌含有蘇丹紅。經(jīng)進(jìn)一步核查,質(zhì)檢總局公布了這7家企業(yè)的名單。此次,質(zhì)檢總局對31個(gè)?。▍^(qū)、市)449家蛋制品企業(yè)523批次產(chǎn)品進(jìn)行了檢驗(yàn)。國家質(zhì)檢總局要求,有關(guān)質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門對查出蘇丹紅的蛋制品生產(chǎn)加工企業(yè),一律責(zé)令企業(yè)立即停產(chǎn)、停售,責(zé)令企業(yè)立即召回含有蘇丹紅的產(chǎn)品,并監(jiān)督企業(yè)銷毀。[3]
(二)事件分析
當(dāng)果粒奶優(yōu)里添加了殺蟲劑,當(dāng)奶粉里添加了三聚氰胺,當(dāng)咸鴨蛋里添加了蘇丹紅,當(dāng)過期面包里添加了止瀉藥,這層出不窮的食品安全問題,表面看是監(jiān)管問題,其實(shí)不是。這是良心泯滅的問題,這是畏懼之心的缺失問題,我們需要拯救的不僅是缺失的監(jiān)管制度,還有我們的畏懼之心。
“畏懼”在百度百科中的解釋是:害怕.恐懼,不敢面對,一種心理特征,人皆有之。而這樣的一個(gè)幾乎每個(gè)人有可以存有的心理狀態(tài),在很多人的心里卻漠然的消失了。在當(dāng)代這樣一個(gè)處處以“提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展”為口頭禪的社會(huì)里,此時(shí)的我們再提起“畏懼”、“良心”時(shí),是不是已經(jīng)很讓人不屑?金錢、物質(zhì)、利益…似乎才是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)簽??墒?,剛剛結(jié)束的“十二五”為我們指出的下一步目標(biāo)——“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮,提升國家文化軟實(shí)力”。而這種文化的發(fā)展只能是靠著我們每一個(gè)公民來推動(dòng)。
那么我們?yōu)榇擞帜茏鍪裁茨兀?/p>
記得孔子的《論語》中說:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言;小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言”。天命屬于信仰世界,大人與圣人之言屬于現(xiàn)實(shí)世界。孔子這句話的意思是,告誡所有的君子不僅要擁有信仰世界,還要擁有現(xiàn)實(shí)世界。也就是說,真正的君子不僅要敬畏信仰,也要敬畏現(xiàn)實(shí)。這正體現(xiàn)了君子與凡人的區(qū)別??鬃涌谥械摹拔贰本褪恰熬础?。而臺(tái)灣著名的國學(xué)大師南懷謹(jǐn)這樣概括孔子的這番話——人生無所畏,實(shí)在很危險(xiǎn),只有兩種人可以無畏,一種是第一等智慧的人,一種是最笨的人,可以不要畏。
畏天命,天命即包括了一切宗教信仰,信上帝、耶穌、佛祖。西方人似乎這個(gè)方面更講究信仰,而中國人似乎都是無信仰主義者。而這也許就是為什么中國時(shí)常會(huì)發(fā)生這些不可想象的“毒事件”。也正好可以解釋了為什么外國人面對中國人們的“無信仰”無法理解,這就恰恰說明了,一個(gè)人必須有所怕才能有所成,而當(dāng)一個(gè)人到了無所怕的地步,是肯定不會(huì)成功的。一個(gè)人的無所怕,也許恰恰開啟了走向墮落的大門。
畏大人,大人并不是一定要指官做得大的人。對父母、長輩、有道德、有學(xué)問的人有所怕,才會(huì)成就。古代就已有“一字師”,年齡的大小已經(jīng)不再是兩個(gè)人之間是否可以稱為“老師”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此,我們更要對身邊的每一個(gè)人充滿敬畏。每一個(gè)人,也就包括陌生人。
畏圣人之言,像讀《論語》,看四書五經(jīng),比如基督教徒看圣經(jīng),佛教徒看佛經(jīng),這些都是看圣人之言,只怕違反了圣人之語。關(guān)鍵是從圣人之言中體會(huì)領(lǐng)悟到圣人的思想,從而理解、內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。 而在讀圣人之言前,最重要的就是要先懷著一顆敬畏的心,只有崇敬他,才能真正學(xué)會(huì)他的思想。
當(dāng)一個(gè)人對一切都無所謂時(shí),他也會(huì)無所畏懼;而當(dāng)他對某一事物非常在乎時(shí),他可能會(huì)怕細(xì)微的閃失而產(chǎn)生對其誠惶誠恐的畏懼心理,這種心理的產(chǎn)生正是使自己時(shí)時(shí)進(jìn)步的最佳動(dòng)力。由此可見畏懼之心的重要性。當(dāng)然,這種心理的產(chǎn)生并不是天生就有的,我們今后的語文教學(xué)必須從此處著手。
朱熹說“君子之心,常懷敬畏”,在語文教學(xué)和常規(guī)教學(xué)中教育學(xué)生四個(gè)敬畏——敬畏自然、敬畏社會(huì)、敬畏師長、敬畏生命。這里所說的“敬畏”只是代表了“彬彬有禮、恭恭敬敬、嚴(yán)肅認(rèn)真、減少犯錯(cuò)誤”,同時(shí)這也提醒我們思考的深入,我們應(yīng)該從什么角度,以什么理由,用什么方式來告訴我們的學(xué)生們畏懼之心的必須性?所以我們在以后的教學(xué)實(shí)踐過程中就必須結(jié)合所在學(xué)校的歷史特點(diǎn),結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,從學(xué)生自身出發(fā),加強(qiáng)素質(zhì)教育,提高思想深度教育,以教師說教的形式,請學(xué)生親身實(shí)踐的形式將此思想在學(xué)生們的心里逐漸加深。
當(dāng)然這就說出了另一個(gè)問題,學(xué)生會(huì)不會(huì)在我們的教導(dǎo)下變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,縮頭縮腦?而這正體現(xiàn)出了在教育中一個(gè)度的把握的問題。 我們需要孩子們懷著一個(gè)敬畏之心,但是我們不需要一群“懦夫”,因?yàn)樗麄兪亲鎳幕ǘ洌砷L過程中,他們必將承受很多,所以他們同時(shí)也需要一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心。
教會(huì)一個(gè)孩子心懷畏懼之心,是在告訴孩子一個(gè)人生存的底線,告訴他我們能做什么,不能做什么。這是我們成長過程中的必須經(jīng)歷的過程,也是我們成才所必需擁有的素質(zhì)。誠然,這也是當(dāng)今語文教育的缺失所在。
注釋:
[1]摘自商都網(wǎng)新聞中心。
[2]摘自食品伙伴網(wǎng)。
[3]摘自中國新華網(wǎng)。