當(dāng)代中國馬克思主義大眾化理論探析

摘要：馬克思主義大眾化是馬克思主義理論由抽象到具體、由深奧到通俗、由少數(shù)人理解掌握到被廣大人民群眾理解掌握的過程。馬克思主義大眾化與馬克思主義中國化是在中國堅持和發(fā)展馬克思主義的兩個根本點，統(tǒng)一于馬克思主義在中國發(fā)展的進程，相互促進的同時又各有側(cè)重，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國 馬克思主義 大眾化

研究馬克思主義大眾化問題的實質(zhì)就是研究馬克思主義理論的普及和推廣。黨的十七大指出，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。而要達到這個目標(biāo)就必須做到馬克思主義為廣大人民群眾所理解、接受、掌握和運用。研究當(dāng)代中國馬克思主義大眾化不僅僅是貫徹中央文件精神的要求，它還有著更為深刻的理論意義和深遠的現(xiàn)實意義。

一、大眾化的概念分析

“大眾化”一詞主要出現(xiàn)在教育領(lǐng)域和文化領(lǐng)域。所謂大眾化，就是被人們普遍接受、理解和掌握。在教育領(lǐng)域，主要指的是受教育人數(shù)多少的問題，且有一定量的標(biāo)準(zhǔn)；在文化領(lǐng)域，“大眾化”主要是指后現(xiàn)代以來，在工業(yè)化背景下文化的復(fù)制性、消費性、都市性、娛樂性等特征。而黨的十七大將“大眾化”與“馬克思主義”聯(lián)系起來，將“馬克思主義大眾化”作為一個專有名詞，在這一語境中“大眾化”應(yīng)屬于政治領(lǐng)域范疇。本文主要以政治領(lǐng)域的視角來分析“大眾化”的內(nèi)涵。無論是作為過程的馬克思主義大眾化還是作為結(jié)果的馬克思主義大眾化，都兼具質(zhì)的規(guī)定性和量的規(guī)定性。質(zhì)的規(guī)定性是指馬克思主義大眾化的對象是人民群眾，馬克思主義理論最終要為人民群眾所理解掌握和運用。人民群眾不僅是從事物質(zhì)財富和精神財富創(chuàng)造活動的主體，而且是積極的、實踐的歷史主體。

馬克思主義大眾化包括馬克思主義理論大眾化、實踐大眾化和創(chuàng)新大眾化三個方面，是指馬克思主義理論由被少數(shù)人理解掌握轉(zhuǎn)變?yōu)楸蝗嗣翊蟊娎斫庹莆?，馬克思主義實踐由少數(shù)人領(lǐng)導(dǎo)指揮轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣翊蟊娮杂X行動，馬克思主義創(chuàng)新由被少數(shù)人進行轉(zhuǎn)變?yōu)楸蝗嗣翊蟊娯S富完善。關(guān)于“當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”，不少論者從不同層面進行了界定，主要包括以下兩種觀點：其一，從內(nèi)容的層面界定，有兩種觀點。第一種是指“當(dāng)代中國馬克思主義”的“大眾化”，認(rèn)為當(dāng)代中國馬克思主義就是中國特色社會主義理論體系，當(dāng)代中國馬克思主義大眾化就是中國特色社會主義理論體系的大眾化?？梢哉f這是多數(shù)論者所持的觀點。第二種是指“當(dāng)代中國”的“馬克思主義大眾化”，即馬克思主義在當(dāng)代中國條件下的大眾化，包括馬克思主義基本原理及馬克思主義中國化理論成果在當(dāng)代中國的大眾化。

二、馬克思恩格斯對大眾化的實踐指導(dǎo)

在理論通俗化方面，馬克思恩格斯為了更加有效地宣傳他們的新世界觀，在建構(gòu)嚴(yán)整的理論體系的同時，把自己的理論濃縮成《共產(chǎn)黨宣言》，一百多年來廣為流傳，“它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國家的千百萬工人共同的綱領(lǐng)”，對于當(dāng)時馬克思主義通俗化、普及化具有重要意義。

馬克思經(jīng)常用生動形象、通俗易懂的語言表達自己的理論觀點，如用“革命是歷史的火車頭”說明革命是引起社會形態(tài)質(zhì)變的關(guān)鍵力量；用“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”來說明生產(chǎn)力水平對生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的決定作用；用“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”強調(diào)實際行動的重要性，等等。這對馬克思主義理論掌握群眾發(fā)揮了重要作用。即使在撰寫專門領(lǐng)域的文章時，馬克思也力求做到通俗易懂。他寫了一系列通俗易懂的文章，并在實踐中有效地利用資產(chǎn)階級報刊和黨內(nèi)各種刊物，以通俗易懂的語言宣傳《資本論》的原理。為便于群眾接受，他曾建議把《資本論》中的主要章節(jié)和觀點改寫成若干通俗的小冊子，進行理論的普及工作，并就通俗小冊子的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫作構(gòu)想提出了自己的意見。通俗化和庸俗化的區(qū)分以及對庸俗化的尖銳批評，對于推進大眾化過程中堅持通俗化避免庸俗化具有重要的指導(dǎo)意義。

三、大眾化與中國化的理論分析

馬克思主義大眾化與馬克思主義中國化是在中國堅持發(fā)展馬克思主義的兩個根本點。從馬克思主義在中國的發(fā)展歷程看，馬克思主義中國化和馬克思主義大眾化是相伴而行的。要實現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新，切實運用馬克思主義指導(dǎo)中國的革命和實踐，就必須推動馬克思主義中國化；要使馬克思主義為廣大人民群眾所理解掌握，轉(zhuǎn)化成巨大的物質(zhì)力量，就必須實現(xiàn)馬克思主義大眾化。

馬克思主義中國化是運用馬克思主義指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的必然要求。馬克思主義揭示了整個人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，為人們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，但馬克思主義不是教條，它也不能為我們提供解決具體問題的現(xiàn)成案。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》的序言中就寫道：“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”馬克思主義要在中國發(fā)揮巨大的理論指導(dǎo)作用，就必須把這一基本原理與中的具體實際相結(jié)合，以中國特定歷史條件為轉(zhuǎn)移。馬克思主義僅僅實現(xiàn)中國化是遠遠不夠的，馬克思主義普遍原理及馬克思主義中國化理論成果要發(fā)揮對實踐的巨大指導(dǎo)作用還必須實現(xiàn)大眾化。馬克思主義是認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器，只有實現(xiàn)大眾化，被廣大人民群眾接受和掌握，才能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量，在實踐中發(fā)揮理論指導(dǎo)的重要作用。自從馬克思主義傳入中國以來，馬克思主義大眾化就是中國共產(chǎn)黨不斷探索的課題，馬克思主義大眾化進程始終伴隨于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷程，與馬克思主義中國化歷程相伴而行。無論在歷史上還是在當(dāng)代中國要堅持、發(fā)展、正確運用馬克思主義，馬克思主義中國化和大眾化缺一不可，二者統(tǒng)一于中國的革命和建設(shè)進程中。

參考文獻：

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