合唱教學(xué)中多元文化特質(zhì)分析

摘要：本文通過(guò)對(duì)合唱教學(xué)中多元化文化特質(zhì)的分析，激發(fā)興趣搭建橋梁、展現(xiàn)語(yǔ)言的魅力、創(chuàng)設(shè)合唱教學(xué)情境等方法來(lái)提高課堂的合唱教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：合唱教學(xué) 教學(xué)對(duì)策 多元文化

九十年代以來(lái)，在商品經(jīng)濟(jì)大潮挾裹下大眾文化漸趨成為流行時(shí)尚，不但與主流文化和精英意識(shí)分庭抗禮，甚至“隨風(fēng)潛入”社會(huì)生活的各個(gè)角落。多元文化的延伸和發(fā)展，引發(fā)了傳統(tǒng)教學(xué)模式和方法的不斷改革和更新，在部分高校的合唱教學(xué)中甚至還出現(xiàn)了學(xué)生的抵觸和厭煩情緒，筆者認(rèn)為開(kāi)放式多元文化的進(jìn)一步傳播必將豐富和改善現(xiàn)行高校合唱教學(xué)的模式和方法。

1合唱藝術(shù)內(nèi)涵分析

合唱表達(dá)過(guò)程中的藝術(shù)內(nèi)涵的理解。所謂內(nèi)涵主要是指合唱作品的內(nèi)在含義，即思想感情。理解作品的內(nèi)涵，是合唱演唱的基礎(chǔ)。拿到一首合唱作品首先應(yīng)該從歌詞人手，反復(fù)朗誦，以便從中了解作品所處的時(shí)代背景、創(chuàng)作環(huán)境和思想感情。因?yàn)樽髌纺壑髑业膹?qiáng)烈感情，對(duì)作品的理解越深，感受越深，在合唱演唱時(shí)的表達(dá)則越純真，越完美。合唱演員或歌唱者文學(xué)修養(yǎng)的深淺，會(huì)直接影響他對(duì)作品內(nèi)涵的理解，只有在理解作品的基礎(chǔ)上，才可能做到真情的表達(dá)。合唱表達(dá)過(guò)程中對(duì)作品意境的想象。所謂意境的想象就是要盡量去啟發(fā)音樂(lè)的想象力，演唱者應(yīng)根據(jù)歌曲的內(nèi)容和音樂(lè)形象，在自己的頭腦中化為畫(huà)面或情緒線條，身臨其境地進(jìn)入角色。這就需要演唱者對(duì)生活、情感等方面有豐富的積累，因此歌者，應(yīng)隨時(shí)用眼睛和耳朵去搜集和傾聽(tīng)各種生活的畫(huà)面和聲音，去感受生活，增強(qiáng)我們對(duì)生活和人物的理解能力和想象能力，從而更深刻地理解作品。

2合唱教學(xué)中多元化的體現(xiàn)

2.1合唱類(lèi)型

廣義上所謂的合唱類(lèi)型，是指包含同聲的、混聲的齊唱、輪唱、領(lǐng)唱、對(duì)唱、重唱以及和聲的、支聲的、復(fù)調(diào)的、有伴奏的或無(wú)伴奏的一種集體歌唱藝術(shù)形式。概括地講，合唱即是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的聲部，各自按照本聲部的曲調(diào)，同時(shí)演唱一首歌曲。同時(shí)，就合唱類(lèi)型的規(guī)模而言，又可以籠統(tǒng)的分為大合唱和小合唱兩種。所謂大合唱，一般是多樂(lè)章的聲樂(lè)套曲，其中包括領(lǐng)唱、獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、齊唱、合唱等，有時(shí)穿插朗誦，常用來(lái)表現(xiàn)重大的歷史或現(xiàn)實(shí)題材，內(nèi)容富于史詩(shī)性和戲劇性，多用樂(lè)隊(duì)伴奏。而所謂小合唱，是與大合唱相對(duì)應(yīng)的合唱藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。它與大合唱一樣，一般以多聲部為主，但人數(shù)比大合唱人數(shù)少，一般在12～16人之間。就目前歌唱教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，無(wú)論是大合唱形式或是小合唱形式，其主要是以男聲或女聲的同聲合唱以及男、女聲混聲合唱為主。其中，男、女聲的混聲合唱通常以女高音、女低音、男高音、男低音的四部和聲組成為主要形式。

2.2表演形式

合唱作為一種獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)形式，具有一定的綜合性和多樣性。就其表演形式來(lái)看，包括演唱方式、伴奏形式以及演出樣式等方面。本文所指的“演唱方式”即目前學(xué)術(shù)界所述之“唱法”，包括美聲唱法、民族唱法、通俗唱法以及原生態(tài)唱法。介于以上原因，在合唱教學(xué)中應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)和培養(yǎng)學(xué)生基本的演唱能力和歌唱狀態(tài)，如學(xué)生演唱時(shí)的力度、速度、節(jié)奏等方面；又如學(xué)生歌唱時(shí)的姿勢(shì)、呼吸、發(fā)聲、吐字等方面。

3合唱教學(xué)中的文化特征

3.1合唱藝術(shù)的表演特征

合唱的表演不僅要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)表象，而且要通過(guò)視覺(jué)表象。換言之，觀眾既要聽(tīng)演唱者的聲音，又要看演唱者的精彩表演。曲作家寫(xiě)在紙上的是一些死的音符和字，只有通過(guò)演唱者進(jìn)行演唱才能使這些死的音符和字變成活的、運(yùn)動(dòng)的旋律和言語(yǔ)，表達(dá)出歌曲的思想內(nèi)容和感情，使觀眾得到美的感受。所以，合唱一方面是傳達(dá)曲作家的意圖，另一方面擔(dān)負(fù)著再創(chuàng)作的任務(wù)，離開(kāi)了再創(chuàng)作，合唱是既無(wú)生命力又無(wú)感染力的。合唱的表演是演員全面能力的展示，是一項(xiàng)復(fù)雜的心理活動(dòng)過(guò)程，它反映著合唱表演者的音樂(lè)感覺(jué)和知覺(jué)、音樂(lè)動(dòng)作、表情動(dòng)作、音樂(lè)記憶、音樂(lè)想象、音樂(lè)智慧，以及音樂(lè)感受等等。表演是對(duì)合唱演員的全面才能的考驗(yàn)，一個(gè)優(yōu)秀的合唱演員不僅音樂(lè)技巧精湛，文化知識(shí)修養(yǎng)也是豐富多彩的。因此，合唱表演是崇高的藝術(shù)。

3.2合唱教學(xué)中的美學(xué)特征

歌唱者對(duì)聲音的審美感受，實(shí)際上是根據(jù)自己頭腦中長(zhǎng)期以來(lái)積累形成的聲音形象，經(jīng)過(guò)內(nèi)心的構(gòu)想成為實(shí)際的藝術(shù)形象，從而產(chǎn)生的一種心理體驗(yàn)。音樂(lè)作品中的聲音，都是經(jīng)過(guò)作曲家精心思考創(chuàng)作出來(lái)的，無(wú)論是一部交響樂(lè)還是一首合唱曲，它們無(wú)不例外地滲透著一種無(wú)形的創(chuàng)造力。因?yàn)槿绻麤](méi)有了創(chuàng)造，任何聲音都不可能變成音樂(lè)，所以歌唱者必須創(chuàng)造出良好的聲音，才能反作用于自身的合唱表演中，使合唱表演的聲音具有美感，能夠更好地把合唱作品的思想內(nèi)涵和情感融匯到自己的聲音中去，進(jìn)行合唱美感的建立和合唱藝術(shù)的創(chuàng)造。韻味的審美作為一個(gè)獨(dú)特的具有民族風(fēng)格的概念出現(xiàn)，具有了含蓄的意味。作為一個(gè)美學(xué)概念，韻味涵蓋的不僅僅是文藝作品的美的境界，更主要的是表達(dá)審美主體與審美客體之間的一種審美感受，即深遠(yuǎn)、含蓄，具有意味，并且最主要的是能夠引起表演者和欣賞者情感上美的共鳴。在合唱表演中包含了審美心理、審美取向以及審美藝術(shù)三個(gè)過(guò)程。對(duì)其韻味的把握也應(yīng)該基于這三個(gè)基礎(chǔ)的協(xié)調(diào)、配合，最終達(dá)到三個(gè)過(guò)程相輔相成，缺一不可的完美境地。

人類(lèi)的音樂(lè)審美意識(shí)的產(chǎn)生是以音樂(lè)藝術(shù)客觀存在為前提，通過(guò)各種音樂(lè)審美實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的。合唱藝術(shù)是人類(lèi)在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中，通過(guò)聲音傳遞信息，表達(dá)喜、怒、哀、樂(lè)等心靈感覺(jué)，達(dá)到感官愉悅的精神享受而產(chǎn)生的。合唱藝術(shù)的審美有它自己的時(shí)代性、民族性與階段性的差異，正是由于這種差異性。產(chǎn)生了中西不同的合唱藝術(shù)，使得中國(guó)人在審美中特別注意旋律美，對(duì)合唱藝術(shù)的評(píng)價(jià)上也特別注意音樂(lè)與語(yǔ)言的結(jié)合，講究咬字與韻味，強(qiáng)調(diào)自然真切和聲部的和諧。

4結(jié)束語(yǔ)

合唱作品是音樂(lè)與文學(xué)的綜合載體，是文學(xué)內(nèi)涵與音樂(lè)形象的有機(jī)結(jié)合。合唱作品是人聲音樂(lè)與文學(xué)情感結(jié)合的藝術(shù)，是對(duì)文學(xué)作品的情感再現(xiàn)。因此在表現(xiàn)合唱作品時(shí)，首先要從歌詞和音樂(lè)形象上挖掘內(nèi)涵，喚起對(duì)生活的聯(lián)想，從而進(jìn)行豐富的藝術(shù)想象，創(chuàng)作出生動(dòng)的音樂(lè)形象。在演唱合唱作品時(shí)，才能情動(dòng)于中，情形于聲，達(dá)到聲情并茂的藝術(shù)效果。合唱表演者被演唱的作品所感動(dòng)，因而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，并貫穿于演唱的始終，甚至忘記了技術(shù)而陶醉在音樂(lè)中，只有這樣的演唱才能稱(chēng)得上完善的表演，完美的藝術(shù)。

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