漢字能生生不息流傳至今的探討

摘要：漢字是中華文化中一個不可或缺的組成部分，它的傳承與發(fā)展為中華文明做出了巨大貢獻。漢字的出現(xiàn)使后人了解歷史、了解人類起源、了解社會進步成為可能。因此，何以使?jié)h字生生不息地流傳至今也就成為了后人不斷研究探索的重要命題。本文通過對這一論題的闡述，用自己的觀點從不同角度展開對漢字的研究。

關(guān)鍵詞：漢字 流傳 探討

漢字作為中華文化的重要傳承工具，為中華文明做出了巨大貢獻。漢字的發(fā)明與發(fā)展成為了中華民族興盛繁榮的一大保障。作為漢字的最初形式，甲骨文對漢字的出現(xiàn)與發(fā)展起著十分重要的作用，漢字在造字之初便以“六書”為造字原則，經(jīng)歷甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等字體的演變，沿用至今。漢字用它特有的方式為中華文化描摹出了絢爛的一筆。

漢字不可替代的一面，讓我們不得不贊嘆它有如此源遠流長、包羅萬象的豪氣。讓每一個中華兒女在孜孜不倦學(xué)習(xí)中華文化的同時，感受到漢字對于我們的不可或缺。那么，到底何以讓漢字有如此的成就與影響力呢？

首先，是漢字的客觀性。漢字的構(gòu)字結(jié)構(gòu)就已經(jīng)決定了它自身難以動搖與替代的地位。東漢許慎在《說文解字》中將漢字構(gòu)造規(guī)律概括為“六書”：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。其中，象形、指事、會意、形聲四項為造字原理，是“造字法”；而轉(zhuǎn)注、假借則為用字規(guī)律，是“用字法”。象形：這種造字法是依照物體的外貌特征來描繪的，如日、月、山、水等四個字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，后來逐漸演化變成現(xiàn)在的造型。指事：這是指表現(xiàn)抽象事情的方法，例如卜在其上寫作“上”，人在其下寫作“下”。 形聲：是指文字內(nèi)以特定形狀（字根）表特有的音。不少古代同類形聲字在今天的官話已無共同音素了。會意：這個造字法，是將兩個字根組合起來，使衍生出新的含意。如“日”和“月”組起來，就是日光加月光變成“明”。這些造字結(jié)構(gòu)使得漢字字形上就有了較之其它拼音文字更為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，在掌握了常用字之后，就不會存在類似海量英文單詞的繼續(xù)學(xué)習(xí)問題，且其表意特性也能充分調(diào)動人腦的學(xué)習(xí)能力。

其次，是它極高的“使用效率”。一個漢字一般具有多種含義，也具有很強的組詞能力，且很多漢字可獨立成詞。2000左右常用字即可覆蓋98%以上的書面表達方式。加之漢字表意文字的特性，漢字的閱讀效率很高。漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來，同樣內(nèi)容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短。漢字的字頻統(tǒng)計：漢字的使用頻率不同，即在一定范圍內(nèi)的書面上反復(fù)出現(xiàn)的頻率不同。按字頻分類，使用頻率高的字稱高頻字，使用頻率較高的字稱次高頻字，使用頻率低的字稱低頻字，使用頻率極低的字稱罕用字。一般來說，高頻字的出現(xiàn)頻率是0.1%，次高頻字的出現(xiàn)頻率是0.01%，低頻字出現(xiàn)頻率是0.001%，罕用字出現(xiàn)頻率是 0.0005%到0.0001%。這些，都讓我們看到了漢字較之其它類型文字的優(yōu)勢，它的高頻率使用，讓我們可以保證在掌握了一個字或詞之后便可通過它的意義來引申出其它更多的意義，從而鞏固與加深你的漢語學(xué)習(xí)，這樣更加保證了它的生生不息。

再次，就是歷代以來，我國都對漢語文字進行深入的研究，取得豐碩的成果，即“小學(xué)”。這些就保證了漢字的流傳與發(fā)展。先秦時，在文章的正文中已經(jīng)有了零星的訓(xùn)詁存在，漢武帝的“尊儒”所表現(xiàn)出來的讀經(jīng)、解經(jīng)、注經(jīng)。第一部訓(xùn)詁學(xué)專著《爾雅》的出現(xiàn)，這部分類辭典，使傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)進入了一個新階段。《爾雅》全書有19章，它匯總、解釋了先秦古籍中的許多古詞古義，成為儒生們讀經(jīng)、通經(jīng)的重要工具書。漢代劉熙的《釋名》重在探討詞源，對每個詞都從聲音的角度去解釋，追溯它的源頭，這便形成了后來的“聲訓(xùn)”。漢代楊兄的《方言》是第一部系統(tǒng)的方言詞典。隨后，許慎的《說文解字》的 出現(xiàn)，承擔(dān)了第一部解釋字形的文字學(xué)專著，以《六書》為基礎(chǔ)，對9353個小篆字形進行了分析，從字形入手，進而來釋義。這一系列的訓(xùn)詁等方面的成就，為文字的后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。

最后，漢字的源遠流長還歸功于它的與時俱進、推陳出新。由于漢字要客觀地反映對象，就必須隨著客觀現(xiàn)實的變化而與時俱進地改變。比如“釘”字?！搬敗钡谋咀质恰岸　?，是一個象形字，但鐵器時代到來后，就加上“金”旁，以明示做釘子的材料是鐵。最有說服力的是“國”字的演變。從甲骨文開始，“國”字在不同時期經(jīng)歷了九種寫法，即，或，域，國，圀，囶，囯，囻，國，反映出了不同時代中國人的國家意識。在漢字發(fā)展過程中起到重要作用的還有漢語詞匯的變化發(fā)展，即新詞的產(chǎn)生，舊詞的消亡。在其中，由于人們的種種需要，致使一些新的詞匯不斷出現(xiàn)在我們生活當(dāng)中，例如“激光”、“電視”等。同時，人們還通過外借的方式，是我們身邊的詞匯更加豐富，例如“巴士”借自于英語中的“bus”，“嬉皮士”借自于英語中的“hippie”。還有就是，舊詞新用的頻繁出現(xiàn)。例如從外國借進的“經(jīng)濟”、“博士”在被賦予了新的更為準確的意義之后投入使用。以及本族所賦予的新詞“雷”、“囧”等，使我們的漢字以及語言的表達功能更加強勁，更加促進了漢語言的發(fā)展與演變。

漢字無疑是世界上最科學(xué)的文字，在科技文明不斷發(fā)展的今天，漢字以它特有的優(yōu)勢為中華民族保存并不斷創(chuàng)造著一個又一個的奇跡。在總數(shù)基本處于恒定不變的基礎(chǔ)之上，漢字較之其它文字，保持了各個領(lǐng)域的知識互通性，避免了許多由于新詞不斷產(chǎn)生而導(dǎo)致的種種隔閡與盲點，更保證了中國漢字文化對于科技發(fā)展的重要影響，它如一個堅強的后盾，支持著中國文化、經(jīng)濟向著一個更高的領(lǐng)域騰飛邁進。

漢字生生不息是歷史的必然，是中華文化發(fā)展的必然，更是中華民族經(jīng)久不衰的必然。

參考文獻：

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[4]劉熙 釋名疏證補[M] 中華書局，2008年6月第一版.