《論語》的語氣詞研究

摘要：語氣詞又叫語氣助詞，它不能充當句子的成分，也不表示句子成分之間的關(guān)系。它的作用就是幫助句子表達不同的語氣，如：停頓、祈使、疑問、陳述、感嘆等。從語氣詞在在句子中的位置來看，可分為句首、句中、句尾三類?！墩撜Z》是我國第一部語錄體著作，也是儒家學派的經(jīng)典作品之一?！墩撜Z》中使用了大量的語氣詞，類型也復雜多樣。本文試圖通過對《論語》語氣詞的分析，探究《論語》本身語氣詞的使用特色，并進而管窺先秦漢語語氣詞使用的一般狀況。

關(guān)鍵詞：《論語》 語氣詞

《論語》記載著孔子以及孔子若干學生的言語行事，是我國第一部語錄體著作。班固的《漢書·藝文志》說：“論語者，孔子應答弟子，時人及相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語” 。文選辯命論注引傅子也說：“昔仲尼既歿，仲尼之徒追夫子之言，謂之論語。”可見《論語》作為一本語錄體著作，它比較真實地記載了孔子弟子及其再傳弟子口語交談的內(nèi)容方式，可信度比較大。因此我們完全可以憑借對這本書語氣詞的研究，來達成對先秦漢語語氣詞的使用的大體了解。

《論語》是我國第一部語錄體著作，其中使用了大量的語氣詞，比較常用的語氣詞有“也”、“矣”、“乎”、“哉”等，還有一些連用的語氣詞，如：“矣哉”、“也乎哉”、“矣乎”、“也與哉”等。這些語氣詞在文中出現(xiàn)的頻率比較高，因而也更能體現(xiàn)《論語》對語氣詞使用的特點，本文將對這些常用的語氣詞作具體分析。

一、語氣詞“也”的使用

語氣詞“也”在《論語》中出現(xiàn)了469次，是出現(xiàn)次數(shù)最多的語氣詞?！耙病弊肿鳛橹~使用時，有三種作用：表示判斷或解釋的語氣；表示疑問或反問的語氣或表示句中的停頓 。 “也”字在《論語》語句中的位置主要有位于句中和位于句尾兩種情況。

（一）用于句子的末尾

語氣詞“也”用于句尾時，主要表示判斷和確定的語氣，屬于靜態(tài)語氣詞。如：

（1）有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！薄墩撜Z·學而》

（2）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z·里仁》

“也”字用于句尾時，主要用在判斷句中。例句（1）是幫助謂語進行判斷，這是“也”的一般用法。（2）則是“也”用在復句中后一個分句的句尾，用來表示對前面語句的判斷或肯定，以加強全句的語氣。它和表示判斷語氣的基本用法關(guān)系密切，是從基本用法引申發(fā)展而來。

“也”字用在句尾時，也可表示疑問和感嘆語氣。

1.“也”字用在疑問句中有兩種情況。一種是句中另有表疑問之詞，另一種是句中沒有別的疑問詞，這時的“也”相當于“耶”，句子的疑問語氣是靠語調(diào)來表達的。例如：

（1）子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”《論語·公冶長》

（2）子長問：“十世可知也？”《論語·為政》

2.“也”用于感嘆句中，表示對事物和人物的感嘆，如

子曰：“小人哉，樊須也！……”《論語·子路》

（二）用于句子的中間

語氣詞“也”用在句子中間時，主要表示提頓的語氣。

（1）鯉也死，有棺而無槨。《論語·先進》

（2）子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”《論語·雍也》

（3）子曰：“必也使無訟乎！”《論語·顏淵》

以上例句中，（1）表示對主語的提頓，（2）表示對全句的提頓，（3）表示對狀語的提頓。

二、語氣詞“乎”的使用

“乎”在《論語》中共出現(xiàn)140次，其中作為語氣詞使用的情況有104次?！昂酢痹凇墩撜Z》語句中主要用在句子的末尾，用來表達疑問的語氣。這種使用情況在《論語》中比較常見。例如：

（1） 曾子曰：“吾日三省吾身 — 為人謀而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《論語·學而》

（2） 或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”《論語·八佾》

（3） 從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎？......” 《論語·八佾》

（4） 子曰：“......不敬，何以別乎？”《論語·為政》

以上的例句都是“乎”用于疑問句中表詢問的情形，其中（1）（2）是用于是非問句中，（3）（4）是用于特指問句中。

語氣詞“乎”用在句子的末尾，也用于表示感嘆和呼告的語氣。例如：

（1） 子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！薄墩撜Z·雍也》

（2）子曰：“參乎！吾道一以貫之。”《論語·里仁》

例句（1）是表達感嘆的語氣，例句（2）則是要表達呼告的語氣。

四、語氣詞“哉”的使用

語氣詞“哉”在《論語》中共出現(xiàn)45次，在《論語》中的使用也比較靈活，可用在句子的末尾，也可以用在句子的中間。

（一） 用在句子的末尾

“哉”用在句子的末尾大多是表示感嘆的語氣，不過這種感嘆中也隱含有疑問的成分。在這種情況下，它必須和一定的疑問代詞或表示反問的語氣副詞搭配使用。例如：

（1）子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瞍哉？人焉瞍哉？”《論語·為政》

（2）子曰：“夫召我者，而豈徒哉？”《論語·陽貨》

從以上的例句可以看出，語氣詞“哉“自身表達語氣時須和前面的疑問代詞與其搭配使用，這樣它所要表達的效果才不會削弱。

“哉”用在句子的末尾還用于表達感嘆的語氣，這在《論語》中也很常見，所要表達的語氣也更強烈。例如：

（3）子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！薄墩撜Z·八佾》

（4）子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”《論語·雍也》

（二）用在句子的中間

“哉”字用在句子的中間，主要表示提頓的語氣，但其中也含有感嘆的成分。例如：

（1）子曰：“賢哉，回也！.......” 《論語·雍也》

（2）子曰：“直哉史魚！”《論語·衛(wèi)靈公》

（3）子曰：“小人哉，樊須也！”《論語·子路》

（4）子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”《論語·憲問》

總之，語氣詞在《論語》中運用非常普遍，主要特點是用在句尾的語氣詞居多，用在句中和句首的較少。在《論語》中用在句尾的情況多表示陳述、感嘆或疑問語氣，用在句中的多表示停頓語氣。句首語氣詞比較少見。

參考文獻：

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