淺談海南海口騎樓建筑的視覺藝術(shù)研究

摘要：城市的建筑風(fēng)格代表一個城市的地方特色，同時也是歷史發(fā)展的實證。尤其是那些堪稱經(jīng)典之作的老建筑，每一座老建筑就像一本生動鮮活的歷史教科書，蘊藏著值得回味的歷史典故和文化故事。本篇論文海南?？隍T樓建筑為對象進行的視覺概念分析，分析了其文化背景、結(jié)構(gòu)和外觀，揭示了其時代特征上所獨有的精神特征。

關(guān)鍵詞：?？?建筑 騎樓 藝術(shù) 視覺

1.別出心載的騎樓建筑文化

騎樓建筑最早見于2000多年前的古希臘，近代才流行于南歐及地中海一帶，并傳至東南亞，是近代在中國嶺南地區(qū)發(fā)展起來的一種獨特的建筑類型，具有濃厚的地域與民族特色。記得當初剛來到海南的時候，就被這種南洋風(fēng)格的建筑所者著迷。

根據(jù)歷史推算，?？诘牡谝蛔T樓建筑建于1849年，具有濃郁的歐洲和亞洲混合特征，在09年，海南?？隍T樓歷史街被評為全國十大歷史文化名街之一。其地點在四牌樓街，又叫城內(nèi)街，就是現(xiàn)在的博愛街。海南本地人對于騎樓的依戀，呈現(xiàn)出“一脈相傳”的態(tài)勢，在這一片低矮的民居中間，這些南洋風(fēng)格的騎樓是何等的氣派。以這些騎樓為發(fā)端，讓當?shù)睾Ｄ先酥饾u認識了騎樓，也喜歡上了騎樓。

2.海口騎樓建筑文化

?？诘尿T樓（如圖）歷史，大多是上世紀初一批批從南洋回來的華僑借鑒當時的南洋建筑風(fēng)格所建。騎樓外表乍看斑駁古拙，仔細欣賞時發(fā)現(xiàn)那些建筑上大多布滿優(yōu)雅細致的雕塑和洋派的裝飾，很有些巴洛克的味道。騎樓樓層都不太高，兩三層的居多，有些還保留著早前的商號，和憑欄、門窗等處的精美雕花。

2.1 ?？隍T樓建筑的藝術(shù)文化形式

?？诘尿T樓歷史，大多是上世紀初一批批從南洋回來的華僑借鑒當時的南洋建筑風(fēng)格所建。騎樓外表乍看斑駁古拙，仔細欣賞時發(fā)現(xiàn)那些建筑上大多布滿優(yōu)雅細致的雕塑和洋派的裝飾，很有些巴洛克的味道。由此看出，?？隍T樓建筑大部分融合了西方建筑，高度均不太高，最高三層，兩層居多，首層均為商業(yè)店鋪所使用，二層、三層作為家居住宅，馬路兩邊的騎樓“面面相覷”。

海口是一個旅游城市，對于外界的文化相對于來說比較容易“吸收”，在博愛街的兩側(cè)，相同的騎樓上你可以明顯的發(fā)現(xiàn)不同的建筑視覺風(fēng)格，給人以不同的視覺享受，但大多都是折衷的主義風(fēng)格，不過最常見的還是哥特式的主義風(fēng)格。在門窗的玻璃結(jié)構(gòu)上，依稀可見中國式的屋頂和哥特式的彩色玻璃，成為了?？隍T樓藝術(shù)的有機組成部分。

2.2 海口騎樓建筑藝術(shù)視覺形態(tài)

在騎樓的街道上，每隔幾十米就會有一個十字口，這樣的不但規(guī)劃有益于改善行人的流動，還豐富了街道景觀，再加上每個騎樓的首層，各各商業(yè)店鋪與牌坊的出現(xiàn)，與騎樓一起組成了特色的整體。在結(jié)構(gòu)上，?？诘尿T樓都是以垂直構(gòu)圖為主，外觀比較相對統(tǒng)一，但從單體上看，則各不相同。從屋頂?shù)巾浦浞值娜谌肓宋鳉W的古典文化，但是其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，又呈現(xiàn)了一種中國化。在窗戶視覺的式樣上，既有歐式的圓拱形式，又有中式的花窗、滿洲窗等。窗戶的四周通常有精美的裝飾紋樣。在窗玻璃的構(gòu)造上常用歐式教堂的五彩繽紛的花玻璃式樣。

海口騎樓在建筑上充滿了細部的視覺裝飾，如磚雕、穹雕等，裝飾的風(fēng)格多采用中西方合并。但大部分還是采用了西式的邊花紋樣，中式的傳統(tǒng)邊花紋飾比較少見。而對于?？隍T樓顏色搭配上并不是太注重，主要以粉刷裝飾為主，主墻面多以米黃或灰色調(diào)為主，再搭配著簡單的紋飾，形成了簡單的而又不缺乏韻律的豐富的建筑畫面。

3.總結(jié)

在對海南?？隍T樓的視覺建筑形態(tài)研究上，它們都突出了“以神為本”和“以人為本”的精神。

就像每個城市里那些有特色的建筑一樣，每個建筑的風(fēng)格代表一個城市的地方特色，同時也是歷史發(fā)展的實證。尤其是那些堪稱經(jīng)典之作的老建筑，它們主體形象突出，富有象征涵義，整個建筑的尺度、造型和涵義內(nèi)容都有一些特殊的規(guī)定，就像一本生動鮮活的歷史教科書，蘊藏著值得回味的歷史典故和文化故事。

綜上所述，每個時期的建筑，都融入了當?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗、地理特點后，逐漸的演變成多樣式的，帶有明顯的地域特色的建筑體系。不管我們再探討建筑的特點還是在研究建筑的藝術(shù)特色，無非就是為保護古代建筑而做的一些努力，我們確實的提供著這些理論依據(jù)，就是希望我們的城市能在保護古建筑的基礎(chǔ)上，把這些優(yōu)秀的古代建筑文化更加的去發(fā)揚光大。

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