《變形記》中的變形記

摘要：從卡夫卡的《變形記》中，我們可以了解變形背后的力量是意識形態(tài)，這種意識形態(tài)無法察覺，卻確實存在，人類無法擺脫意識形態(tài)的控制?？ǚ蚩ㄕ鎸嵉拿鑼懥诉@種狀態(tài)，具有了后現(xiàn)代主義文學的特征。

關(guān)鍵詞：《變形記》 意識形態(tài) 后現(xiàn)代

《變形記》的情節(jié)很簡單：格里高爾早期發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。于是被家人關(guān)在屋子里，過著孤獨的獨居生活。一天他嚇跑了房客，家人遷怒于他。最后被鎖在屋子里，孤獨而終。他的家人長出了一口氣，終于把這個怪物擺脫了。妹妹可以找個好人家了。一家人的生活回到了平靜。

顯然，人不能變成蟲?？ǚ蚩ㄍㄟ^一只甲蟲表現(xiàn)人類的生存的荒誕異化。但是，究竟是什么導致異化格里高爾呢？ 讓卡夫卡恐懼的力量是什么呢？使他恐懼的“父權(quán)”？還是人性美的喪失？是世界的荒誕？也許卡夫卡沒有想明白，否則，他不會終生無所歸屬。終生恐懼漂泊?？ǚ蚩ㄒ运舾械膬?nèi)心意識到了這種力量，并且感同身受的把這種無形的力量寫了出來。這就是意識形態(tài)。個人同他所存在于其中的現(xiàn)實環(huán)境的想象性關(guān)系的表現(xiàn)。意識形態(tài)用他的力量巧妙地把生活變了形。而這種變形，很難察覺。

阿爾圖賽說過意識形態(tài)是個人同他所存在于其中的現(xiàn)實環(huán)境的想象性關(guān)系的表現(xiàn)。它所展現(xiàn)的是一種幻覺。就格里高爾身處政治的的意識形態(tài)而言，他要么是甲蟲，要么不是甲蟲。無論他如何看自己，這都是他與實際存在環(huán)境想象關(guān)系的一種表現(xiàn)：他這個主體把社會當做另一主體來向它投射要求承認的欲望，如果他自認為不是“甲蟲”，而是人，那么他得不到家人的關(guān)懷，得不到社會的承認，會感到無限的失落，有一種拋棄感；如果他承認自己是“甲蟲”，那就是他接受了社會所給與他的那種承認。承不承認自己是甲蟲，看上去迥然不同，實際上同一種意識形態(tài)。當格里高爾一甲蟲身份看待自己，審視世界的一舉一動，一切都發(fā)生了變化，獲得了一種遠非客觀的“意識形態(tài)”意義。

他早晨醒來，所有的思維方式都是人的思考，他所變化的僅僅是他的外形而已。他的思考，他的記憶，他對家人的責任和感情，全部是和他變形之前一模一樣的?！八軜芬夤┘依锘ㄥX，但不再有一種溫暖的感覺；只有妹妹和他的關(guān)系貼近，他妹妹和他不一樣，很喜歡音樂，而且小提琴拉得很動人。格里高有個秘密計劃，到下一年，不管付出多大代價，付出代價從這年開始，錢是可以通過別的途徑賺回來的，從下一年開始，他要將他妹妹送到音樂學院去深造?！盵1]

藝術(shù)與意識形態(tài)的關(guān)系是，藝術(shù)、意識形態(tài)和科學構(gòu)成一個三元關(guān)系：藝術(shù)產(chǎn)生與某種意識形態(tài)，藝術(shù)與意識形態(tài)并不是一對一的關(guān)系，而是保持一定距離，但是藝術(shù)來指向它。通過它塑造的一個個生命、一個個文學人物的心靈，使讀者感受到意識形態(tài)。

外形的改變帶來的僅僅是行動的不變，并且不能掙錢養(yǎng)家，因為不能出差了?！笆紫人脦状位x了外表簡樸的箱子，最后他終于完成了一次擺動，因而直立起來了。下身的疼痛再也不注重了，即令是疼痛他也不在乎了?，F(xiàn)在他朝著附近椅子的靠背落下去，他用那些小腿緊緊地扣住椅子的邊沿，這樣他就坐牢了，他靜靜地呆在那里，因為他已經(jīng)聽到了代表在說話?！彼愿窭锔郀栆廊皇窃瓉淼哪莻€，對他自己而言，他沒有改變。但是對于其他人，他是個怪物。人類社會是不能允許他存在的。不管自己承認與否，不管自己有多么美好的心愿與行動，他已經(jīng)被意識形態(tài)邊緣化了。妹妹的表現(xiàn)最為顯著，由最初的愛變成了嫌棄。

“不過妹妹立刻很驚奇地注意到，牛奶還是滿滿一碗，僅僅有少許溢在周圍，她馬上端起來，但不是直接端起，而是用了一張破紙夾著碗邊，把它帶出去了。格里高急于知道她會換些什么進來，對此，他有各式各樣的想法，不過他從來未想過，以妹妹的善良真會做些什么。事實上她帶來了很多食物供他選擇，這些食物攤在一張舊報紙上。有泡菜，晚餐剩下來的排骨，周圍擺著白色的肉凍，一些葡萄干、杏仁、一份干酪，兩天以前格里高說過干酪不好吃；還有一份干面包，一份抹了黃油的面包，另有一份抹了鹽的黃油面包，除了上面這些食物以外她還提供了一碗開水，這或許是規(guī)定格里高必須喝的。妹妹非常細心，她知道，格里高不會當著她的面吃東西的，所以她很快就離開房間并且還將門鎖上了，以便他能察覺到，他可以隨心所欲地用餐。”[2]

“妹妹當然想盡可能地抹去整個事件帶來的痛苦，隨著時間的推移，這種痛苦果然是淡化了。她進來為格里高服務已經(jīng)稀罕得使人驚奇，她幾乎難得進來。她急匆匆地跑去關(guān)門，生怕別人看到了格里高的房間。她逕直走到窗前很快地把窗戶打開，好像生怕窒息似的。雖然天氣還很寒冷，她站在窗口好一會，進行深呼吸?！盵3]

“這樣迅速關(guān)門的人正是妹妹。這時她筆直地站起來，腳尖點地，往前一躍，格里高根本沒有聽到她過來的聲響，當她將鑰匙在鎖孔里轉(zhuǎn)動時，她對父母叫喊道：“終于進去了。””[4]

格里高爾認同了自己“甲蟲”的身份，并且，最終回到了甲蟲的“窩”，如大家所愿的過程中，結(jié)束了生命。這種“暴力”沒有流血，也沒有刀槍箭雨，但是就在生活的點滴之中。其實，格里高而始終是人，他有人類的思想與情感。

一切知識都是權(quán)力形式，這種知識為控制者和被控制著所共有，人可以逃脫意識形態(tài)嗎？ 現(xiàn)代很多思想家提出“反思”。但是現(xiàn)代人悲哀的意識到，無論如何反思，任何人不能脫離意識形態(tài)的控制。反思僅僅只能獲得關(guān)于意識形態(tài)的“科學知識”，但卻不能使他超越意識形態(tài)。所以，卡夫卡悲哀地感覺到了，人類永遠走不出“城堡”。只要有人類的地方，在生活的空氣中，永遠就會有意識形態(tài)的滲透。

卡夫卡把他的經(jīng)驗聚焦于一只甲蟲的經(jīng)驗，我們就設(shè)身處地的感受了意識形態(tài)的控制?？ǚ蚩]有用空洞的言語，僅僅是變了一只小小的甲蟲，用文字的樸實，就表現(xiàn)了深刻的敏感的感受。 這讓我們進行反思性的批判，這是一個無止境的過程，它向著真理不斷靠近，由此我們會更加意識到自己的局限性。同時，我們更加清楚地看清自己，更加的看清世界。這就是思想的力量，我們無限的在走進真理。我們無限的在走向自由。卡夫卡是現(xiàn)代作家，我們在它的身后聽見了后現(xiàn)代的敲門聲，他用形象化的語言展現(xiàn)了后現(xiàn)代深刻的思想，這也是卡夫卡的偉大。“可以說，卡夫卡是在企圖跨越現(xiàn)代主義的同時，一不小心踏在了后現(xiàn)代主義的陷阱蓋上。他的創(chuàng)作不但在思想上，藝術(shù)上標志著文學創(chuàng)作的高峰，而且從那里，我們也隱隱約約地聽到了后現(xiàn)代主義的喧嘩?！盵5]

參考文獻：

[1][2][3][4]《卡夫卡全集》，葉廷芳，河北教育出版社。

[5]《西方后現(xiàn)代主義文學研究》，曾艷兵著，中國社會科學出版社。