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摘要：莎翁的《哈姆雷特》是西方文學(xué)史上的四大名著之一，亦是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的扛鼎之作。筆者通過總結(jié)前人評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上又加以具體分析戲劇中的人物形象以及情節(jié)。

關(guān)鍵詞：莎士比亞 哈姆雷特 文藝復(fù)興 人性悲劇

一、關(guān)于作者

如果你想要讀懂一部偉大的作品，那么只是閱讀作品本身是絕對(duì)不夠的，你必須要想方設(shè)法的去了解寫這本書的人以及他背后所處的時(shí)代。不同時(shí)代的人生活背景不同，接觸到的事物人物也不盡相同，所以才會(huì)有不同體裁不同的文學(xué)作品，而且即使生活的背景相同，如果作者本人經(jīng)歷的不同，那么我們還是會(huì)看到不同的作品。

《哈姆雷特》的作者莎士比亞以無比深邃的眼睛看破人性的善惡真假，也以絢麗的舞臺(tái)色彩折射出我們?nèi)松枧_(tái)的千姿百態(tài)，他不僅給我們帶來無窮的美的享受，更是帶給了不同時(shí)代不同國度的我們深刻的人生啟迪。正如莎士比亞同時(shí)代的劇作家本.瓊斯的賦詩所言：“他不只屬于一個(gè)時(shí)代，而是屬于所有的世紀(jì)?！狈▏睦寺髁x作家雨果在其《莎士比亞傳》中說“觀賞天才的靈魂，也就是觀賞無盡的海洋。”而莎士比亞之所以寫出一部部不朽的巨作不僅是他跌宕起伏的人生的傳奇經(jīng)歷，更是他悲天憫人的海一樣的情懷和充滿著人文主義者“真善美”的精神。

他長(zhǎng)期站在劇場(chǎng)門口，實(shí)際上卻是流浪街頭?；蛟S是看慣了人情冷暖，也或是受到了劇場(chǎng)戲劇的感染，莎士比亞在1589年寫下了第一個(gè)劇本《伯利克里斯》。此后，他便筆不輟耕，先后寫了《亨利六世》、《馴悍記》、《麥克白》以及被奉為經(jīng)典的《哈姆雷特》等著作。莎士比亞的作品深入探討人性，悲劇和歷史劇的人性高尚面與陰暗面，喜劇作品中的人性光明面和可笑之處意義呈現(xiàn)在我們的面前，道進(jìn)了人性的真、善、美，也揭露了人性的自私，陰險(xiǎn)、野心和殘酷，既有對(duì)社會(huì)政治制度、權(quán)力斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)等宏大主題的大刀闊斧的抒寫，也有對(duì)愛情、友誼、人際關(guān)系的細(xì)膩揭示，他的作品描繪人生、世界的現(xiàn)狀，以哲學(xué)家的眼光、文學(xué)家的手筆、藝術(shù)家的審美理念把歷史上、生活中發(fā)生的是演變成一個(gè)個(gè)戲劇故事。就是因?yàn)樗掠趯懗鲆粋€(gè)社會(huì)最真實(shí)的一面，所以當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者總是不待見他，他在他的自述詩中說“我的名聲被誹謗，我的性格被貶低，請(qǐng)可憐可憐我，此刻我正屈辱而耐心地喝著酸醋?！庇纱?，我們可以看出他雖然是不可多得的人才卻也在生活中參雜著許多不為人知的痛苦。

二、關(guān)于作品

德國浪漫主義代表弗.史雷格爾說“《哈姆雷特》一劇中所有個(gè)別部分好像必然的從一個(gè)共同中心發(fā)展而來，同時(shí)這些部分又反過來影響著中心。這部具有深邃藝術(shù)思想的上乘杰作沒有任何一點(diǎn)是疏遠(yuǎn)、多余，或偶然。全劇的中心點(diǎn)在于主人公的性格。由于奇異的生活境遇，他高尚的天性中的一切力量都集中在不停思慮的理智上，他行動(dòng)的能力卻完全被破壞了。他的心靈好像綁在拷刑板上向不同的方向分裂開來；這個(gè)心靈好像由于無止境的思慮著的理智而陷于覆滅，這種理智使他自己比所有接近他的人遭到更大的痛苦?！?/p>

劇本一開始就描寫了丹麥動(dòng)亂不安的社會(huì)局面，而從威登堡趕回來的哈姆雷特面對(duì)父親去世母親改嫁叔父克勞迪斯，王位也被叔父篡奪殘酷現(xiàn)實(shí)。這時(shí)，推動(dòng)劇情發(fā)展的情節(jié)則是哈姆雷特的好友霍拉旭告訴他見到了老國王的鬼魂。于是在一個(gè)黑夜，哈姆雷特聽到了老國王痛訴自己怎樣被自己的弟弟殺害，王位被篡奪的經(jīng)歷。而這使得曾受過人文主義熏陶的哈姆雷特徹底顛覆了他所擁有的價(jià)值觀，他說“全丹麥的壞人，沒有一個(gè)不是奸惡的匪人”，于是他開始了他的復(fù)仇之路，這也是貫穿整個(gè)戲劇的主線。

無疑，哈姆雷特是一個(gè)聰明的復(fù)仇者，他怕打草驚蛇所以忍辱負(fù)重，裝瘋賣傻來使敵人放松警惕。但是他還固執(zhí)的抱著厭世情節(jié)，他說：“負(fù)載萬物的大地，只不過是一個(gè)不毛的荒岬；這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹，這頂壯麗的帳幕，這個(gè)金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇，只是一堆污濁的瘴氣的集合。人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)！可是在我看來，這個(gè)泥塑的生命算得了什么？人類不能使我產(chǎn)生興趣?！闭撬麑?duì)羅珊克蘭茲的牢騷，使得戲劇又進(jìn)一步發(fā)展前進(jìn)，因?yàn)榇藭r(shí)哈姆雷特的好友也是國王克勞迪斯派遣的臥底羅珊克蘭茲對(duì)他說“殿下，假如人不能是你發(fā)生樂趣，恐怕唱戲的演員更難得你的一顧；我們?cè)诼飞馅s過了一隊(duì)演員；他們隨后就到，來供奉殿下。”而躊躇彷徨的哈姆雷特卻想到了一條妙計(jì)，他知道他的勢(shì)力遠(yuǎn)沒有惡勢(shì)力的強(qiáng)大，所以他只能來找一些他認(rèn)為可實(shí)施的方法來得到更確切的證據(jù)，他說“演戲是唯一的手段把國王的內(nèi)心刺探。”

作為一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象，哈姆雷特在識(shí)破了羅珊克蘭茲和吉爾登斯的試探后，他徹底的失望了，但是他的內(nèi)心還是充滿斗爭(zhēng)。而正是他矛盾的內(nèi)心沖突深刻的揭示了這個(gè)人物形象的深度，他說 “生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題；默然忍受命運(yùn)粗暴的毒箭，或是挺身反抗人世無涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了一切，這兩種行為，哪一種更勇敢？死了，睡著了，什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以彼此消失，那是我們求之不得的結(jié)局；死了，睡著了，睡著了也許還是會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就是在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能使我們躊躇顧慮。人們甘心久困與患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴，和微賤者費(fèi)勁辛勤所換來的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮?，那從來不曾有一個(gè)旅人回來的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的折磨不敢向我們所不知的痛苦飛去？這樣理智使我們?nèi)兂膳撤颍瑳Q心的熾熱的光彩，被審慎的思維上蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！庇谑牵吧孢€是毀滅”，這個(gè)經(jīng)久不絕得痛苦的聲音，就在他的靈魂深處奏響了。

為了恪守復(fù)仇的誓言，他薄情的對(duì)待了奧菲莉亞，而后又使演員上演了一出他修改的戲劇《捕鼠機(jī)》，從而使得國王克勞迪斯認(rèn)識(shí)到哈姆雷特真的是一個(gè)禍患，絕對(duì)不能久留。此時(shí)，正在與母親談話的哈姆雷特誤殺了偷聽的大臣也是奧菲莉亞的父親波洛涅斯，所以國王趁機(jī)以回護(hù)哈姆雷特為借口把他送到英格蘭，并下令給英格蘭王把哈姆雷特處死。劇情發(fā)展到了這里似乎是哈姆雷特輸了，但是這就是莎翁的個(gè)人能力所在，絕處逢生，高潮不止于此。

戀人的瘋癲，父親的暴死使得美麗善良的奧菲莉亞精神失常，瘋瘋癲癲的在河邊游蕩，不幸墜河而慘死。奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯義憤填膺，他要為自己的父親和瘋癲最后死掉的妹妹報(bào)仇，而此時(shí)哈姆雷特則用計(jì)逃回了丹麥并向國王克勞迪斯下了戰(zhàn)書，所以虛偽的國王則利用雷歐提斯的仇恨之心挑起了他和哈姆雷特的決斗。

結(jié)局中的高潮是在一連串的死亡中進(jìn)行的。雷歐提斯和哈姆雷特的賭賽因?yàn)楣防滋刳A了一局，所以虛偽的國王賞給哈姆雷特一杯酒，并說“祝你健康”。而哈姆雷特卻說“我先比賽，這且放在一旁?！贝藭r(shí)，王后卻說“來，哈姆雷特，拿我的手巾擦擦汗，我飲這杯酒，祝你幸運(yùn)。”不等國王的阻止，王后便喝下了毒酒。此時(shí)的比劍，雷歐提斯和哈姆雷特都被劍刺傷，但是劍上也被國王下了毒，彌留之際的雷歐提斯有所悔悟：“我用詭計(jì)害人，反而害了自己”，并揭發(fā)了國王的陰謀，而王后也毒發(fā)身亡。怒火中燒的哈姆雷特用毒劍刺死了國王，并且臨死前要求好友霍拉旭把事實(shí)真相告訴世人，讓人們明辨是非，伸張正義。悲劇在為哈姆雷特舉行的“軍樂和戰(zhàn)地的儀式”中結(jié)束。

《哈姆雷特》這一悲劇劇情一波三折，環(huán)環(huán)相扣推動(dòng)著戲劇的前進(jìn)，在此中人物形象更是表現(xiàn)的飽滿和令人印象深刻。情節(jié)上的生動(dòng)豐富，以哈姆雷特復(fù)仇為主線，雷歐提斯和挪威王子小福丁布拉斯復(fù)仇為副線，交錯(cuò)發(fā)展而又層次分明。三條線索起到了互成對(duì)比、激化矛盾的作用，使戲劇場(chǎng)面不斷轉(zhuǎn)換，造成戲劇高潮，產(chǎn)生動(dòng)人心弦的藝術(shù)效果，共同表現(xiàn)全劇的主題。而且莎翁還同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種創(chuàng)作手法，使得戲劇引人入勝，充滿詭譎、浪漫的色彩。

三、關(guān)于評(píng)論

關(guān)于哈姆雷特的談?wù)撌怯罒o止境的，“一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特”，四百年來，關(guān)于哈姆雷特形象的論爭(zhēng)紛紜復(fù)雜，爭(zhēng)論的中心問題則是他對(duì)于復(fù)仇行動(dòng)為什么躊躇和拖延。一是認(rèn)為他生性軟弱，缺乏魄力，這是從性格找原因，歌德持這種意見。二是認(rèn)為他不懂疑慮，只是客觀情勢(shì)妨礙了他實(shí)現(xiàn)復(fù)仇的計(jì)劃，這是從客觀情勢(shì)找原因，19世紀(jì)德國批評(píng)家卡爾·魏爾德爾持這種意見。三是認(rèn)為他的性格是堅(jiān)強(qiáng)和軟弱的統(tǒng)一，思想與行動(dòng)之間的矛盾造成他內(nèi)心激烈的斗爭(zhēng)，由此拖延了行動(dòng)，這是從性格發(fā)展的辯證過程找原因，別林斯基持這種觀點(diǎn)。四是認(rèn)為他的猶豫是一種暫時(shí)的忍耐，選擇時(shí)機(jī)，這是從意志行動(dòng)角度找原因，美國現(xiàn)代評(píng)論家W·J·羅爾弗持這種觀點(diǎn)。五是認(rèn)為他的出身經(jīng)歷、人文主義世界觀的特點(diǎn)及其所面臨的處境等多方面的原因形成他的躊躇，這是用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)看問題。以上五種觀點(diǎn)各有道理，至今也沒有一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論。

而關(guān)于其作者莎士比亞，歌德曾告誡他的追隨者：“我們還是不要討論莎士比亞，一切提到他的話都是不夠充分的……對(duì)于他偉大的心靈來說，舞臺(tái)太狹隘了?！彼悦ＣＮ膶W(xué)天地，此間有花開，《哈姆雷特》絕對(duì)是西方戲劇中那朵盛開的奇葩。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：王晶（1983.1—），女，陜西人，學(xué)歷：碩士研究生 ，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。