新生代農(nóng)民工子女品德形成的家庭教育主體分析

摘 要：2O世紀(jì)90年代以來，農(nóng)民工流動(dòng)以家庭化的形式出現(xiàn)，由此也帶來了農(nóng)民工子女。隨著時(shí)間的推移，他們中有的孩子已經(jīng)成為名副其實(shí)的新生代農(nóng)民工子女，他們的教育問題也已成為社會(huì)日益關(guān)注的話題。文章以新生代農(nóng)民工子女家庭教育中存在的問題為出發(fā)點(diǎn)，并試圖提出相應(yīng)的對(duì)策，以填補(bǔ)農(nóng)民工子女家庭教育中的空白。

關(guān)鍵詞：新生代 農(nóng)民工子女 品德形成 家庭教育

隨著城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)民工進(jìn)程務(wù)工人員逐漸增多，為了讓孩子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，很多農(nóng)民工把孩子帶在身邊，期望孩子在接受良好教育的同時(shí)，自己也可以更好的照顧孩子。但與本地孩子相比，他們的行為習(xí)慣存在著不少偏差，出現(xiàn)孤僻、自卑、抑郁等心理問題。目前有關(guān)學(xué)者就此現(xiàn)象從政府、社區(qū)、學(xué)校、等方面進(jìn)行了許多分析。但都尚未揭示出問題的根本原因。為此，本文試從農(nóng)民工子女品德形成的家庭教育主體角度作些探討，以求教大方。

農(nóng)民工是指外地農(nóng)民進(jìn)入城市通過較長時(shí)期勞務(wù)謀取生活費(fèi)用的人，由于較長時(shí)間離開家鄉(xiāng)，不少已經(jīng)生兒育女的農(nóng)民工是帶著子女一起到城市生活的。[1]從社會(huì)學(xué)、人口學(xué)的角度來看，農(nóng)民工及其子女都是外來人口、是移民，是弱勢(shì)群體。農(nóng)民工來到一個(gè)新的生活環(huán)境，首先面臨的是一個(gè)生活適應(yīng)問題，即要通過一定的方式獲得生活費(fèi)用和適應(yīng)當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣；其次是文化適應(yīng)，從心理上思想上理解和接納當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)尚、道德準(zhǔn)則、大眾心理。如果說成年人的適應(yīng)問題可以由他們自己來解決的話，那么農(nóng)民工子女的適應(yīng)問題靠孩子自己恐怕是沒有辦法解決的。

一、“新生代”農(nóng)民工子女家庭教育存在的主要問題

(一)養(yǎng)家糊口不再是唯一目的，但家庭學(xué)習(xí)氛圍嚴(yán)重缺乏

現(xiàn)在的農(nóng)民工較之九十年代初的農(nóng)民工有了較大的差別，那時(shí)候的農(nóng)民工他們出來打工的唯一目的就是養(yǎng)家糊口，在農(nóng)村造房子。而現(xiàn)在的農(nóng)民工雖有“衣錦還鄉(xiāng)”的思想，可卻更多的希望自己也能在城市中立足生存下去。而唯一能夠改變他們這種狀況的就是他們自己的子女，所以他們也能像城市的家長一樣，更多的去關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況。近幾年來，多數(shù)家長的思想已經(jīng)改變，他們認(rèn)為賺錢和教育孩子一樣重要，甚至有部分家長認(rèn)為“教育孩子遠(yuǎn)比賺錢更重要、也更困難?！睅缀鹾苌儆屑议L認(rèn)為孩子的教育問題不重要。然而盡管這樣，可他們的家庭學(xué)習(xí)氛圍還是嚴(yán)重缺乏。父母對(duì)子女的教育模式是壓迫式或者命令式，從來不會(huì)以身作則，言傳身教。在部分家庭中發(fā)現(xiàn)：絕人部分父母只是要求自己的孩子寫好作業(yè)，而從不要求自己看書讀報(bào)等。[2]

(二)家庭教育觀念落后，忽視家庭教育

盡管現(xiàn)在的農(nóng)民工家長在賺錢與孩子的教育關(guān)系上認(rèn)為：孩子的教育相比賺錢養(yǎng)家更為重要，但事實(shí)上他們也只是覺得而已。在觀念上、思想上還是和上一代的農(nóng)民工家長一樣，只知道給孩子吃飽穿暖，提供必要的物質(zhì)生活方面的條件，殊不知孩子還需要更多的心靈營養(yǎng)。因此，大多數(shù)農(nóng)民工家長認(rèn)為只要把自己的孩子送進(jìn)學(xué)校，他們就認(rèn)為“萬事大吉”了，把培養(yǎng)和教育孩子的責(zé)任全部推給了學(xué)校和老師。對(duì)于成長中的孩子來說家庭教育的影響尤為重要，學(xué)生的每個(gè)家庭不是千篇一律的，他們?cè)诓煌募彝ソ逃邢硎苤灰粯拥慕逃?。著名教育家馬卡連柯曾說過：“家長們不要認(rèn)為只有你們同兒童談話，教育，命令他的時(shí)候才是教育。要知道你們?cè)谏畹拿繒r(shí)每刻，甚至不在場的時(shí)候，你們也在教育著兒童?！?/p>

二、造成農(nóng)民工子女品德問題的家庭環(huán)境因素：

農(nóng)民工子女為什么會(huì)出現(xiàn)品德和性格方面的問題呢？如果從心理學(xué)的理論來解釋，“兒童青少年品德發(fā)展是主體與客體互相作用的結(jié)果，是行為主體活動(dòng)和實(shí)踐的結(jié)果。［3］也就是說，農(nóng)民工孩子在家庭和學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境中接受外界各種影響，同時(shí)他們自己思想內(nèi)部經(jīng)過接納與不接納、認(rèn)同與不認(rèn)同的矛盾斗爭，形成了與父母打工地同齡兒童差異較大的品德傾向和發(fā)展水準(zhǔn)。具體來說，農(nóng)民工子女出現(xiàn)的品德問題，首先是家庭這個(gè)小環(huán)境中的不利因素造成的。

（一）多數(shù)家長教育子女的實(shí)際投入不足。農(nóng)民工家長勞動(dòng)辛苦、工作繁忙，沒有心思拿出一定的時(shí)間來關(guān)心和教育孩子，也沒有精力和熱情同孩子的老師聯(lián)系和溝通，只能在生活方面盡量滿足孩子的需求，聽任孩子自己發(fā)展和“品德自由”，或者只能關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績這些外在的容易把握的東西。

（二）多數(shù)家長的教育能力和育兒知識(shí)不足。農(nóng)民工家長文化水平較低，又沒有條件參加有關(guān)家庭教育的學(xué)習(xí)，所以他們沒有掌握教育孩子的正確觀念和科學(xué)方法，不懂得如何教育孩子，尤其不知道如何指導(dǎo)孩子思想品德朝著正確的方向發(fā)展。

（三）多數(shù)家長遇到問題時(shí)的錯(cuò)誤處理方式。當(dāng)孩子思想品德發(fā)生嚴(yán)重問題后，多數(shù)農(nóng)民工家長會(huì)埋怨學(xué)校教育不利，或者是認(rèn)為社會(huì)太黑暗，認(rèn)為不利的社會(huì)環(huán)境造成了孩子的品德問題，而不知道從自身的影響或家庭環(huán)境尋找原因。通常是嚴(yán)厲責(zé)打孩子或者是求學(xué)校干預(yù)，不會(huì)主動(dòng)采取積極措施。

大量農(nóng)民工是帶著孩子進(jìn)城的，由于種種原因農(nóng)民工子女的品德問題比較嚴(yán)重。從長遠(yuǎn)的眼光看，農(nóng)民工子女的品德發(fā)展，不僅關(guān)系到他們自己的成長進(jìn)步，也關(guān)系到祖國的繁榮富強(qiáng)和民族的振興，我們必須把關(guān)心和引導(dǎo)農(nóng)民工子女的品德作為一項(xiàng)重要工作來抓。所以，融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活應(yīng)當(dāng)是促進(jìn)農(nóng)民工子女品德發(fā)展中的重要工作。

三、新生代農(nóng)民工子女家庭主體教育的若干對(duì)策：

（一）建立農(nóng)民工家長培訓(xùn)中心，引導(dǎo)家長樹立長遠(yuǎn)的人生目標(biāo)。讓家長明白到城市辛苦地打工，只是為了養(yǎng)家糊口？還是為了改變自己，開闊眼界? [4]還是為了自己的人生理想？同時(shí)，指導(dǎo)家長樹立正確的擇業(yè)觀。做某項(xiàng)工作，不僅要有錢途還要看前途，要看是否可持續(xù)發(fā)展?家長得到了視野開闊，才能樹立正確的理想和人生目標(biāo)，孩子自然對(duì)未來充滿信心

（二）向農(nóng)民工傳授教育子女的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。在農(nóng)民工子弟學(xué)校比較集中的地方，當(dāng)?shù)卣蛘吖?huì)等組織應(yīng)當(dāng)向適齡的農(nóng)民工（有未成年子女的家長）傳授家庭教育知識(shí)，幫助他們樹立正確的教育方式，幫助農(nóng)民工家長正確對(duì)待子女成長問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]《珠江三角洲地區(qū)農(nóng)民工子女品德問題的個(gè)案研究》[J]駱風(fēng) 青年探索出版社 2007 5

[2]《“新二代”農(nóng)民工子女家庭教育的若干問題和對(duì)策研究》[J] 北京電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) 2010 7

[3]《現(xiàn)代道德教育專題研究》[M] 戚萬學(xué)、唐漢衛(wèi) 教育科學(xué)出版社 2006

[4]《農(nóng)民工應(yīng)了解的50個(gè)心理健康常識(shí)》[M] 倪健民、王炯 中國工人出版社 2010 7

作者簡介：何宇鵬，（1987-）男，河南三門峽人，河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生；周菲菲，（1987-）女，河南澠池人，河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生。