王曉明文學(xué)批評(píng)研究述評(píng)

摘 要：王曉明的文學(xué)批評(píng)以其對(duì)人文精神的強(qiáng)烈關(guān)注，扎實(shí)的研究方法和深情的批評(píng)語言，引起了批評(píng)界的廣泛重視。對(duì)于王曉明文學(xué)批評(píng)的研究，走過了從推薦介紹到整體風(fēng)格研究的歷程。研究者們主要從兩個(gè)角度——關(guān)于王曉明所倡導(dǎo)的兩次運(yùn)動(dòng)和關(guān)于王曉明的文學(xué)批評(píng)展開對(duì)王曉明文學(xué)批評(píng)的研究，展開研究。但總體說來，對(duì)王曉明文學(xué)批評(píng)的研究，從數(shù)量和質(zhì)量上來說都不豐富，規(guī)模上和體系上都還處于初級(jí)階段，有待于我們進(jìn)一步深入透徹的研究。

關(guān)鍵詞：王曉明 文學(xué)批評(píng) 研究現(xiàn)狀

王曉明出生于1955年6月，上海人。曾就讀于華東師范大學(xué)中文系，師從錢谷融教授，現(xiàn)為上海大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究、當(dāng)代中國(guó)都市文化分析。從1970年代王曉明就開始了文學(xué)研究。早期主要對(duì)具體作家作品進(jìn)行分析，如《沙汀艾蕪的小說世界》（上海文藝出版社，1987年版）、《潛流與旋渦－－論二十世紀(jì)中國(guó)小說家的創(chuàng)作心理障礙》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1991年版）和《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌罚ㄉ虾Ｎ乃嚦霭嫔纾?993年版）等，后期則側(cè)重對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象的探究，如《人文精神尋思錄》（上海文匯出版社，1996年版）、《半張臉的神話》（南方日?qǐng)?bào)出版社，2000年版）和《在“新意識(shí)形態(tài)”的籠罩下》（江蘇人民出版社，2000年版）等。他還提倡展開“重寫文學(xué)史”運(yùn)動(dòng)和“人文精神大討論”運(yùn)動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，王曉明已公開發(fā)表論文140余篇，出版專著13部，編著9部。在他豐碩的研究成果中，最為出色的應(yīng)屬他的文學(xué)批評(píng)。

對(duì)于王曉明文學(xué)批評(píng)的研究，始于20世紀(jì)1980年代，大體走過了從推薦介紹到整體風(fēng)格研究的歷程。不僅大陸學(xué)界的研究者，更有港臺(tái)和海外漢學(xué)界的研究者們參與其中。王曉明的論文被香港、臺(tái)灣和海外等多家報(bào)刊都摘要或轉(zhuǎn)載過，并有多篇論文被譯成日文和英文發(fā)表。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，直到2010年為止，以王曉明為研究對(duì)象且公開發(fā)表的批評(píng)文章有近40篇。如《漂泊的足跡——王曉明的<所羅門的瓶子>讀后》（張洪，《中國(guó)圖書評(píng)論》，1989年第4期）、《在思想與文學(xué)之間——王曉明的文學(xué)研究與文化研究》（張春田，《當(dāng)代作家評(píng)論》，2005年第5期）、《略論王曉明筆下的魯迅形象及其創(chuàng)作特色》（張蜜，《黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版）》，2008年第1期）等。

大體說來，研究者們主要從兩個(gè)角度展開對(duì)王曉明文學(xué)批評(píng)的研究：關(guān)于王曉明所倡導(dǎo)的兩次運(yùn)動(dòng)（重寫文學(xué)史、“人文精神”大討論）和關(guān)于王曉明的文學(xué)批評(píng)。

關(guān)于王曉明所倡導(dǎo)的兩次運(yùn)動(dòng)——重寫文學(xué)史、“人文精神”大討論——的評(píng)論文章主要有《人文精神：批判與反省》（《當(dāng)代作家評(píng)論》，1996年第2期）、《從“重寫文學(xué)史”到“人文精神討論”——王曉明先生訪談錄》（李世濤，《當(dāng)代文壇》，2007年第5期）、《預(yù)言與危機(jī)：重返“人文精神討論”》（ 羅崗，《杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2007年第1期）等專門論述的。還有一些散見于對(duì)王曉明文學(xué)批評(píng)進(jìn)行評(píng)論的文章，如《在思想與文學(xué)之間——王曉明的文學(xué)研究與文化研究》（張春田，《當(dāng)代作家評(píng)論》，2005年第5期）。如有人給“重寫文學(xué)史”溯源，指出王曉明的《一份雜志和一個(gè)“社團(tuán)”———重評(píng)五四文學(xué)傳統(tǒng)》一文（《上海文學(xué)》，1994年第4期）是“重寫文學(xué)史”的合法性來源之一，而由王曉明主編的《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史論》（東方出版中心，1997年版）一書則是“重寫文學(xué)史”的一種實(shí)踐。有人給“人文精神”大討論定性，借用王曉明的觀點(diǎn)指出“人文精神”大討論是一次針對(duì)現(xiàn)實(shí)的精神問題而展開的討論，是一場(chǎng)批判性的討論。但是這場(chǎng)討論持續(xù)時(shí)間雖長(zhǎng)，其效果卻明顯低于人們的期望。有人贊揚(yáng)“人文精神”大討論，指出“人文精神”大討論“把精神生態(tài)的惡化狀況和中國(guó)社會(huì)新的焦點(diǎn)、癥候都凸現(xiàn)了出來，刺激了知識(shí)界重新煥發(fā)思想活力和轉(zhuǎn)向?qū)Ξ?dāng)代社會(huì)問題的研究”。更有人提倡在今天人們的精神狀況日漸萎靡之際，有必要重返“人文精神討論”。從這兩個(gè)角度對(duì)王曉明進(jìn)行評(píng)議的文章，多為這兩次運(yùn)動(dòng)進(jìn)行介紹、梳理以及簡(jiǎn)要的評(píng)議，而少有進(jìn)行集中的、深入的、詳實(shí)的研究。

關(guān)于王曉明的文學(xué)批評(píng)，研究者們的研究文章更多。最有代表性的應(yīng)屬王光明的《講述問題的意義——王曉明的文學(xué)批評(píng)》（《文藝爭(zhēng)鳴》，1997-03-15）、摩羅的《王曉明論》（《當(dāng)代作家評(píng)論》，1997年第5期）、王彬彬的《偏頗的評(píng)析——論王曉明先生研究魯迅小說創(chuàng)作心理障礙時(shí)的心理障礙》（《魯迅研究月刊》，1994年第3期）。大致說來，這些研究基本圍繞著三個(gè)方面展開：王曉明的文學(xué)批評(píng)觀、王曉明文學(xué)批評(píng)的特色和王曉明文學(xué)批評(píng)存在的問題。

研究者們對(duì)王曉明文學(xué)批評(píng)觀的看法比較統(tǒng)一，都認(rèn)為王曉明將文學(xué)批評(píng)看作一種自我分析、自我確證的過程，通過與批評(píng)對(duì)象心靈的溝通，達(dá)到對(duì)自我的重新認(rèn)識(shí)。如有人認(rèn)為王曉明的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐是在進(jìn)行自我確證、精神自救，因此他對(duì)文學(xué)研究的期待不是書齋里的純“客觀”研究，正如王曉明自己所說“我所評(píng)價(jià)的就是我自己”。有人認(rèn)為王曉明在文學(xué)批評(píng)中進(jìn)行“自我反省”，以自己的深刻體驗(yàn)和困惑解讀作家作品，是為了澄清自己復(fù)雜的感覺。

研究者們所指出的王曉明文學(xué)批評(píng)所存在的問題，主要集中于兩個(gè)方面，即在文學(xué)研究時(shí)，研究者主觀因素的參與度應(yīng)為多少最適中？文化批評(píng)究竟是否屬于文學(xué)批評(píng)？因此有人質(zhì)疑王曉明文學(xué)批評(píng)的客觀性，即如果太多的自我情感參與其中，是不是會(huì)影響到批評(píng)的客觀性？文學(xué)研究與批評(píng)能否勝任思想史的講述？更有人質(zhì)疑王曉明文學(xué)批評(píng)的可行性，即文學(xué)批評(píng)者和批評(píng)對(duì)象的距離應(yīng)該怎樣，怎樣才是理想的“讀入”和“讀出”的狀態(tài)等問題。

對(duì)于王曉明的批評(píng)特色，研究者們的看法不一。有人認(rèn)為王曉明的文學(xué)批評(píng)是一種抒情的批評(píng)，并稱王曉明是“抒情的批評(píng)家”，認(rèn)為王曉明的整個(gè)批評(píng)工作都是在捍衛(wèi)文學(xué)和文學(xué)批評(píng)的抒情性。有人認(rèn)為王曉明文學(xué)批評(píng)是“以己度人”式的批評(píng)。有人認(rèn)為王曉明的文學(xué)批評(píng)是思想批評(píng)，他以文學(xué)為話題，陳述著思想史的內(nèi)容。還有人從語言的角度指出王曉明的文學(xué)批評(píng)采用并不復(fù)雜且口語化的語言，來評(píng)論那些與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系最直接、沖突也最緊張的作家。但是對(duì)于這個(gè)問題，研究并沒有深入，多為簡(jiǎn)要的評(píng)議和粗略的論述。

綜上所述，對(duì)王曉明文學(xué)批評(píng)的研究，從數(shù)量和質(zhì)量上來說都不豐富，規(guī)模上和體系上都還處于初級(jí)階段。僅僅40篇的評(píng)論文章，相比于王曉明10余部的專著、近10部的編著和140余篇的文學(xué)批評(píng)成果來說，顯得單薄而無力。盡管有些有質(zhì)有量的批評(píng)文章，但對(duì)于王曉明這樣一位已經(jīng)在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)界小有名氣的批評(píng)家來說，卻顯不足。而王曉明的文學(xué)批評(píng)觀、批評(píng)特色、批評(píng)中存在的問題等方面的研究，研究者們也多以王曉明的單篇論文或單部作品為對(duì)象而下定結(jié)論，這顯然不利于我們從整體上對(duì)王曉明的文學(xué)批評(píng)的理解，還有待于我們深入透徹的研究。

作者簡(jiǎn)介：劉暢（1986.10-—）女，遼寧省阜蒙縣人，沈陽師范大學(xué)碩士研究生，文藝學(xué)專業(yè)。