漂泊與死亡

摘 要：萊蒙托夫是俄國文學(xué)史上僅次于普希金的又一位偉大詩人。他把對生活、社會現(xiàn)實的感受融入到詩歌創(chuàng)作中，他詩歌中的抒情主人公大都是永恒的漂泊者，他們具有叛逆精神，主動放逐自我，追逐新的生命體驗與冒險。漂泊中詩人對社會現(xiàn)實的黑暗感到失望，進而出現(xiàn)生活的空幻，使他的詩歌顯示出陰沉的基調(diào)，常出現(xiàn)“死亡”、“墳?zāi)埂钡仍~匯，表現(xiàn)了濃厚的死亡意識?！捌础焙汀八劳觥笔侨R蒙托夫詩歌創(chuàng)作中的基本主題，這在一定程度上也代表了作者的心聲。本文基于萊蒙托夫的詩歌創(chuàng)作，探討其詩歌創(chuàng)作中的漂泊與死亡主題。

關(guān)鍵詞：萊蒙托夫 詩歌 創(chuàng)作主題 漂泊 死亡

萊蒙托夫是19世紀(jì)俄國著名的文學(xué)家。在他短暫的一生中留下了400多首抒情詩、20多首長詩及一些小說、戲劇等。他是以詩歌創(chuàng)作起步的，1837年時，詩人普希金被陰謀殺害并受到了上層人士的非難，萊蒙托夫?qū)Υ藦娏铱棺h，寫下了紀(jì)念普希金的《詩人之死》，這首詩給他帶來巨大的聲譽，標(biāo)志著他的創(chuàng)作進入一個新時期，也使他成為俄國文學(xué)史上僅次于普希金的偉大詩人。萊蒙托夫是高加索山區(qū)屢經(jīng)槍林彈雨的少尉軍官，在業(yè)余時間創(chuàng)作了大量的詩篇，他把對生活、社會現(xiàn)實的感受融入到詩歌創(chuàng)作中，孤獨漂泊的靈魂、濃厚的死亡意識成為萊蒙托夫詩歌創(chuàng)作中的基本主題，這在一定程度上也代表了作者的心聲。

一、萊蒙托夫詩歌中的“漂泊”主題

萊蒙托夫是僅次于普希金的俄國偉大詩人，普希金注重俄羅斯文學(xué)中家園意識的構(gòu)建，而萊蒙托夫則注重俄羅斯文學(xué)中漂泊意識的構(gòu)建，他筆下的抒情主人公都具有叛逆性格、崇尚自由、享受孤獨，是一個永恒的漂泊者。

萊蒙托夫的漂泊意識是那個災(zāi)難時代的俄國賦予的，他在抒情詩《云》中，把自己形容成“天空的行云，永恒的浪子”。經(jīng)歷了十二月黨人起義的俄國劃分為起義前后兩個時期，俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭曾擊敗了拿破侖，受到了歐洲啟蒙思想和民主共和思想的影響。青年貴族萌發(fā)了推翻落后的專制制度，建立俄羅斯新家園的思想。但另一方面尼古拉又殘酷地鎮(zhèn)壓優(yōu)秀貴族青年，取消一切聚會，新政權(quán)要摧毀十二月黨人建立起來的榮譽感，到處都滲透著懷疑與告密，萊蒙托夫正是生活在這樣黑暗的現(xiàn)實中，根本沒有家園的感覺。

同時萊蒙托夫的個人經(jīng)歷使他從童年時代起就沒有了家園的溫暖感受。萊蒙托夫的母親在他3歲時病故，父親離家出走前，為了兒子的前程讓外祖母撫養(yǎng)他，幼年時期的經(jīng)歷讓他覺得自己是個孤兒，被逐出溫馨的家園。萊蒙托夫跟隨外祖母到了富有的莊園，在那得到了優(yōu)裕的生活和良好的教育，受到了外祖母的精心呵護，但自始至終萊蒙托夫都沒有擺脫精神上的喪失感、被遺棄感，形成他心靈上的憂郁與孤僻性格，伴隨著詩人短暫的一生。

在短詩《帆》中表現(xiàn)了自己的內(nèi)在心靈。“它尋求著什么，在遙遠(yuǎn)的異地？它拋下什么，在可愛的故鄉(xiāng)？…… 也不是逃避幸福而奔向他方！下面是比藍(lán)天還清澄的碧波，上面是金黃色的燦爛的陽光……”。這首詩形成萊蒙托夫獨特的漂泊意識。第一句是向前看的，抒發(fā)“帆”對遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的追尋；第二句是向后看的，是對拋下的故鄉(xiāng)的思念；第三句是是向下看的，體現(xiàn)“帆”在茫茫的大海上漂泊的孤獨感；第四句是向上看的，是“孤帆”對真理的不懈追求。這里的“孤帆”在一定程度上是水手也就是詩人的自我隱喻，在蒼茫的大海上漂泊，走的是永不回頭的路，展示的是拋棄一切世俗觀念對真理探索的漂泊者意識。

寫于1830年的哲理性詩篇《哀詩》，是詩人漂泊意識的具體體現(xiàn)?！拔要氉砸蝗?，拋開人世，與人們無緣，也不向任何人托付自己的哀傷。漁人的帳篷離我們這里不很遠(yuǎn)，帳篷里閃出好客的燭光……，但我們的心離他們的幸福很遠(yuǎn)?！覓侀_自己祖國的海岸，自愿流放到異域他鄉(xiāng)?！庇纱宋覀兛梢钥吹皆娙藞远ǖ仉x家去國意志，俗世的任何安逸都與他無關(guān)，他要斷絕一切俗念遠(yuǎn)行。

萊蒙托夫的詩歌會讓人們感受到抒情主人公對自由的強烈向往和企圖沖破一切羈絆的心靈沖動。任何美好的事物都不能留住他們狂野騷動的心，他們需要不斷地刺激，需要新的生命體驗。在1837年萊蒙托夫創(chuàng)作了一首詩《囚徒》，詩人把這個世界看作一個囚室，讓人窒息、壓抑，他渴望沖出牢籠?！翱炜旖o我打開這所監(jiān)房，讓我看看白日燦爛的華光，給我黑眼睛的年輕女郎，給我一匹黑鬃的駿馬！……然后再跨上那匹黑駿馬，好讓我長風(fēng)般地飛奔到天涯！”陰森冷酷的牢房禁錮了詩人的自由，詩人心中萬分痛苦。究其原因痛苦的根源在于俄羅斯黑暗的社會現(xiàn)實，恐怖的專制制度正在一步步束縛他們的生命激情，摧毀了詩人心中的俄國斯家園夢想，詩人成為失去家園的浪兒。萊蒙托夫?qū)Χ砹_斯有著復(fù)雜的感情，既痛恨俄國專制制度，又對人民的麻木不仁感覺失望。作為俄羅斯少有的覺醒者，萊蒙托夫處處碰壁，精神上感覺痛苦與孤獨，在絕望中，詩人想到了高加索。這在《別了，污濁的俄羅斯》中有著鮮明的體現(xiàn)?！皠e了，污濁的俄羅斯，奴才的國家，老爺?shù)膰遥€有你們，穿淡藍(lán)色制服的先生，還有你們，為他們效忠的人民?！?/p>

萊蒙托夫詩歌創(chuàng)作中的漂泊主題還表現(xiàn)了享受孤獨的意識。萊蒙托夫?qū)陋氂兄陨淼睦斫?，他把孤獨看作是永恒的放逐、流浪，漂泊者的孤獨較為特殊，因為這一孤獨是自愿選擇的。在1830年創(chuàng)作的《斯坦司》體現(xiàn)了這樣的意識，“我早已習(xí)慣于孤獨，我不可能和友人合群”，詩中的抒情主人公的孤獨是他自己的無悔選擇。

萊蒙托夫詩歌中的抒情主人公大都充滿著漂泊意識，他們擁有過人的天賦、旺盛的精力，但又形單影只，內(nèi)心充滿著孤獨與痛苦。沖出牢籠、追逐自由的渴望促使他們不懈地奔走，俗世的任何美好的事物都不能羈絆他們的心，因為在他們的心中已沒有了家園的感覺，他們的俄羅斯家園在十二月黨人的失敗中化為灰燼。處于對現(xiàn)實社會的不滿與叛逆，他們選擇離開，做浪跡天涯的漂泊者。這一主題在萊蒙托夫的整個詩歌創(chuàng)作中比較典型，也成為后世很多詩人及作家所繼承并發(fā)展成為俄羅斯文學(xué)的一個重要創(chuàng)作母題。

二、萊蒙托夫詩歌中的“死亡”主題

萊蒙托夫憎惡沙皇政府的專制統(tǒng)治，選擇孤獨的漂泊，但精神上的漂泊并不能完全擺脫黑暗的社會現(xiàn)實，進而感到生活的空幻，使他的詩歌顯示出陰沉的基調(diào)，常出現(xiàn)“死亡”、“墳?zāi)埂钡仍~匯，表現(xiàn)了濃厚的死亡意識和孤僻性格?！八馈迸c“孤僻”是萊蒙托夫前期抒情詩創(chuàng)作中的主題?！霸娧灾尽闭f明詩中的抒情主人公大都是詩人的代言人，萊蒙托夫詩中濃厚的死亡意識與孤僻情緒與他的個人經(jīng)歷及生活時代有著很大的關(guān)系。

萊蒙托夫生活的時代是俄國歷史上最黑暗的時代，當(dāng)時整個歐洲都處在極度動蕩中，資本主義制度迅速鞏固，民族解放運動蓬勃發(fā)展，但俄國與西歐相比進步較慢，受歐洲資產(chǎn)階級革命影響爆發(fā)的貴族革命遭到了殘酷的鎮(zhèn)壓，沙皇政府壓制俄國進步青年。社會的黑暗，激起了詩人的強烈不滿，在苦苦探索后仍找不到理想的出路，滋生了悲觀主義，詩人又感到精神的孤獨無依，進而萌生了死亡意識。如1830年創(chuàng)作的《夜Ⅱ》中這樣描述：“一具無可估量的大骨骼，從西方黑沉沉的水面上升起，用它的黑影遮住天上的星星……，整個宇宙在他的面前消失了?！薄鞍坠堑氖职盐业呐笥眩灰坏囟笏馈麄冊僖矝]有了——甚至幽靈和陰魂也不復(fù)存在。”1830年創(chuàng)作的《死》中的死亡意識更為凸顯：“夕陽……明天它就不會再照到，我僵硬冰冷的死者的頭上?！彼劳鲆庾R的出現(xiàn)與特殊的社會環(huán)境密不可分，死氣沉沉、觸目驚心的景象讓詩人感覺幻滅。

死亡意識的萌生還與萊蒙托夫的家庭生活和戀愛經(jīng)歷有關(guān)，詩人母親的過早逝世，讓他失去了家的樂園，情場的失意形成了萊蒙托夫的憂郁氣質(zhì)，也給他的創(chuàng)作蒙上了哀傷色調(diào)。對現(xiàn)實的失望和對自身不幸的感慨，使詩人的詩歌創(chuàng)作體現(xiàn)出了宿命色彩，他把這一切的不幸歸于命運，由此引發(fā)內(nèi)心的絕望。這在1830年創(chuàng)作的《斷片》中得到具體的體現(xiàn)：“自從我童年時在我心里，就藏著一團非人間的火焰，但命運也早已給它注定了，寂靜中死去，像活著時一般?！?/p>

另外死亡意識的構(gòu)成還與萊蒙托夫的主觀認(rèn)識有關(guān)。萊蒙托夫認(rèn)為抨擊黑暗的現(xiàn)實、喚醒人民的意識是詩人的崇高使命，為此可以不恤生命，這也注定了詩人的孤獨。在他的詩作《1831年6月11日》中這樣寫道：“我的墳?zāi)拱　夷切┛蓯鄣幕孟?，正跟這相似?！?/p>

萊蒙托夫以《詩人之死》取得巨大的聲譽后，萊蒙托夫進入了他創(chuàng)作的第二階段，這個時期詩人還有些孤僻，但很少出現(xiàn)“死尸”等之類的詞語了，表現(xiàn)出強烈的生的期待。詩人因創(chuàng)作《詩人之死》觸怒了沙皇而被捕的當(dāng)天，還在《巴勒斯坦的樹枝》中寫出這樣的詩句：“在你周圍和在你頂上的一切，它們都是充滿著歡愉和恬靜?！鼻捌谥嘘幊恋臍夥毡话苍?shù)姆諊妫劳鲆庾R減輕，還時常會因孤獨引發(fā)孤僻。詩人第一次被流放到高加索時，創(chuàng)作的無題詩中寫到：“我擔(dān)心從我放逐的那天起，祖國的人民已經(jīng)把我忘懷，……多年以后朋友們和兄弟們，還認(rèn)不認(rèn)識我這苦難的人？”這個時期的詩人還沒有完全融于人民，人民不理解詩人，讓詩人感覺痛苦與孤獨。

總之，萊蒙托夫的詩歌創(chuàng)作一直貫穿著漂泊與死亡主題，特殊的社會現(xiàn)實與獨特的經(jīng)歷造成他精神上的漂泊，而精神上的漂泊又沒有完全擺脫現(xiàn)實的羈絆，對現(xiàn)實的絕望又萌生了他的死亡意識?！捌础焙汀八劳觥背蔀槿R蒙托夫詩歌創(chuàng)作中的主題，也成為后來詩歌創(chuàng)作的母題。

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