以《英雄交響曲》與《英雄的生涯》為例

摘 要：貝多芬的《第三（英雄）交響曲》與理查·施特勞斯的《英雄的生涯》，均是以“英雄”為題材，這兩部作品，分別以不同的出發(fā)點(diǎn)、不同的寫作方法塑造兩個(gè)不同的“英雄”，這不僅反映出古典主義和浪漫主義兩個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的不同思想、創(chuàng)作技法的差異，也在很大程度上反映時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，更反映出古典主義和浪漫主義的音樂(lè)本體差異。

關(guān)鍵詞：貝多芬 《第三（英雄）交響曲》 理查·施特勞斯 《英雄的生涯》 古典主義 浪漫主義

古典主義和浪漫主義是音樂(lè)歷史時(shí)期連接緊密、承上啟下的兩個(gè)重要時(shí)期，在音樂(lè)思想上更有著鮮明的個(gè)性和明確地表達(dá)方法。貝多芬是古典主義時(shí)期的重要代表人物，被世人尊稱為“樂(lè)圣”，他集古典樂(lè)派之大成，開(kāi)浪漫樂(lè)派之先河。理查·施特勞斯是晚期浪漫主義代表人物，他的音樂(lè)作品表現(xiàn)自我、追求個(gè)性。本文以兩個(gè)時(shí)期相同題材的交響樂(lè)為例，淺談古典主義和浪漫主義的風(fēng)格對(duì)比。

一、兩部作品所反映的風(fēng)格

貝多芬的《第三（英雄）交響曲》側(cè)重于古典主義風(fēng)格。古典主義音樂(lè)注重樂(lè)思發(fā)展的邏輯性、形式結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、整體比例的和諧與完美，在理性的引導(dǎo)下達(dá)到自然清新而又富于表情的境界，追求客觀的美，音樂(lè)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔明晰，音樂(lè)語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素，曲式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而明晰。

《英雄的生涯》則是浪漫主義風(fēng)格的代表作。浪漫主義強(qiáng)調(diào)對(duì)主觀的情感，尤其是在對(duì)愛(ài)情這最強(qiáng)烈和個(gè)性化情感的表述中，自傳性的、偏重心理變化的抒情化特征十分明顯。旋律和聲方面在繼承和發(fā)揚(yáng)古典主義風(fēng)格的特點(diǎn)外，增添更多的色彩，音樂(lè)結(jié)構(gòu)龐大雄偉，技巧高超并帶有炫技性。

二、兩部作品所表述的內(nèi)容

貝多芬是古典主義樂(lè)派中最重要的一個(gè)藝術(shù)家，被世人尊稱為“樂(lè)圣”。他本人曾聲稱最喜歡的交響樂(lè)就是這部作品。此作品取精用弘、氣勢(shì)磅礴，從內(nèi)容到形式都是一次飛躍，把傳統(tǒng)奏鳴曲式擴(kuò)充到前所未有的規(guī)模。作品中貫穿著嚴(yán)肅和歡樂(lè)的情緒，始終保持著深沉、真摯的感情。這首交響曲從內(nèi)容到形式都富于革新精神，感情奔放，篇幅巨大，和聲與節(jié)奏新穎自由。在曲式結(jié)構(gòu)上貝多芬作了革新，如用一首莊嚴(yán)的葬禮進(jìn)行曲作為第二樂(lè)章，用一首諧謔曲作為第三樂(lè)章，都是前所未有的。

理查·施特勞斯的音樂(lè)作品表現(xiàn)自我、追求個(gè)性，是晚期浪漫主義最重要的代表人物，他的創(chuàng)作以色彩艷麗、形象生動(dòng)、手法新穎而著稱，常采用象征性的主題和變奏手法對(duì)事物進(jìn)行寫實(shí)性的描寫，與柏遼茲的“固定樂(lè)思”和瓦格納的“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”相類似，但更為新穎和細(xì)致入微。在《英雄生涯》中，主角是一個(gè)高貴而又與眾不同的人，但常受到別人毫無(wú)理由的反對(duì)，因幻想多次破滅而感到痛苦。然而愛(ài)情給了他力量，使他終于獲得了精神上的平衡。這部作品具有自傳的性質(zhì)，分有六個(gè)樂(lè)章，作者運(yùn)用氣勢(shì)宏偉的管弦樂(lè)隊(duì)，以排山倒海的氣勢(shì)撲來(lái)，令人難以抗拒。同時(shí)，他打破傳統(tǒng)的寫作模式，使得樂(lè)曲演奏復(fù)雜。

三、兩部作品之間的對(duì)比

1、創(chuàng)作背景的對(duì)比

貝多芬生活在一個(gè)封建主義與資本主義交替的動(dòng)蕩年代，他在“現(xiàn)代史最大的危機(jī)”中變得成熟。貝多芬創(chuàng)作《降E大調(diào)第三交響曲》前有許多重大事件發(fā)生：1789年巴士底監(jiān)獄陷落；1792年，喬治·華盛頓任美國(guó)總統(tǒng)；波旁王朝的路易十六及皇后在1793年送上斷頭臺(tái)；1799年，拿破侖執(zhí)政，五年后稱帝。

這個(gè)時(shí)代賦予貝多芬一種特殊的力量，再加上當(dāng)時(shí)在歐洲已經(jīng)發(fā)展到完全成熟的人道主義思想，對(duì)貝多芬的思想發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。“自由、平等、博愛(ài)”的思想逐漸成為他世界觀的核心。貝多芬筆下的“英雄”是可以改變?nèi)祟惷\(yùn)的偉人，當(dāng)時(shí)他對(duì)拿破侖這一新勢(shì)力的出現(xiàn)存在很大的期望，因拿破侖開(kāi)始創(chuàng)作的此曲。

理查·施特勞斯處在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，帝國(guó)主義國(guó)家已經(jīng)奴役和控制了世界上的絕大部分土地和人口，資本主義世界殖民體系最終形成。德國(guó)的文學(xué)思想也開(kāi)始走向現(xiàn)代，社會(huì)相對(duì)安定和諧，人們?cè)谙硎艿桨惨莸纳钪?，開(kāi)始勇于追求個(gè)人需求，唯美主義的美學(xué)論點(diǎn)沖擊當(dāng)時(shí)人們的思想，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家也不例外，許多藝術(shù)家追求個(gè)性、追求自我。理查·施特勞斯筆下的“英雄”敢于謳歌自己、譏諷他人，體現(xiàn)出追求自我的趨勢(shì)。

2、調(diào)式、調(diào)性運(yùn)用的對(duì)比

貝多芬的《英雄交響曲》常做調(diào)性轉(zhuǎn)換，并且調(diào)性轉(zhuǎn)換非常嚴(yán)謹(jǐn)，如《英雄交響曲》中第一樂(lè)章展開(kāi)部的調(diào)性轉(zhuǎn)換：降E-C–c-升c-d-c-f-降b-降A(chǔ)-f-c-g-d-a-e-e-a-C-c-降-e-降G-降e。雖然善于調(diào)性的轉(zhuǎn)化，但調(diào)性轉(zhuǎn)換非常嚴(yán)謹(jǐn)，許多樂(lè)章的調(diào)性轉(zhuǎn)換按照T-S-D-T的模式進(jìn)行。

理查·施特勞斯的《英雄的生涯》善于運(yùn)用多種調(diào)，并且大量使用不協(xié)和音程（增二度、增三度、減五度、減七度）、臨時(shí)變化音（使固有調(diào)性和臨時(shí)調(diào)性不斷碰撞）、裝飾音、滑音、半音體系、轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)等。

3、樂(lè)隊(duì)演奏規(guī)模的對(duì)比

貝多芬的《英雄交響曲》對(duì)各種樂(lè)器的使用較為節(jié)制，注重發(fā)揮各種樂(lè)器的表現(xiàn)力，利用各種樂(lè)器來(lái)塑造不同的音樂(lè)場(chǎng)景。

理查·施特勞斯的《英雄的生涯》運(yùn)用氣勢(shì)宏偉的管弦樂(lè)隊(duì)，樂(lè)器使用的數(shù)量多，并充分發(fā)揮樂(lè)器的音響色彩刻畫不同的任務(wù)形象：用高音木管樂(lè)器代表尖酸刻薄的評(píng)論家，用甜美的小提琴代表自己的妻子，用低音管弦樂(lè)器和沉穩(wěn)的圓號(hào)代表自己。

4、對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響

貝多芬的《英雄交響曲》不僅在音樂(lè)創(chuàng)作技法上給后人產(chǎn)生極大影響，當(dāng)時(shí)在思想上也給人們極大的鼓舞。樂(lè)曲第一樂(lè)章音樂(lè)場(chǎng)景極為壯觀、歡快、和諧，這是對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬和向往。然而，在第二樂(lè)章（葬禮進(jìn)行曲）變得沉痛、悲戚，在這一部分能夠聽(tīng)到嘈雜的戰(zhàn)場(chǎng)、與敵人的搏斗、與死神的抗?fàn)?，這些都反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活以及人們的疾苦。第三樂(lè)章（詼諧曲）又變得愉快、活潑，整段樂(lè)曲充滿悠閑自得的氛圍，仿佛人們都生活在自由、平等、博愛(ài)的新社會(huì)中。這是人們?cè)谌〉昧硕窢?zhēng)的勝利后的喜悅心情。第四樂(lè)章實(shí)際上是第三樂(lè)章的引伸，在這一部分中，加大了人類能夠獲得解放、得到自由的信心。

交響曲首演之后，便在德國(guó)引起重大影響，雖然這首交響曲是德國(guó)市民階級(jí)知識(shí)分子心目中理想化了的法國(guó)革命精神的藝術(shù)概括，但在當(dāng)時(shí)鼓舞了許多疾苦人們戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，也使得“自由、平等、博愛(ài)”的人道主義精神得到充分體現(xiàn)，激勵(lì)人們?yōu)槿祟惖慕夥哦窢?zhēng)。

理查·施特勞斯的《英雄的生涯》描寫和敘述他思想中的一個(gè)理想人物的生活。他不僅描寫同敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，而且描寫斗爭(zhēng)的勝利及勝利后的滿足，他希望人們“只要能理解它是一個(gè)英雄在和敵人作斗爭(zhēng)就足夠了”。不少評(píng)論家認(rèn)為，他所描寫的英雄指代理查·施特勞斯自己，樂(lè)曲具有自傳性質(zhì)，在樂(lè)曲中多次提及原來(lái)作品的主題，作品謳歌自己、嘲諷他人。這使他成為19世紀(jì)末20世紀(jì)初晚期浪漫主義備受爭(zhēng)議的音樂(lè)家。這部作品也是19世紀(jì)末20世紀(jì)初個(gè)人主義極端盛行、唯心主義得到充分發(fā)展的反映。

四、兩部作品所體現(xiàn)的風(fēng)格變化

通過(guò)對(duì)這兩部交響樂(lè)作品的對(duì)比，管窺到古典主義到浪漫主義風(fēng)格的發(fā)展變化：

1、整體思想的變化

古典主義音樂(lè)以理性為主，音樂(lè)簡(jiǎn)單均衡，浪漫主義作曲家受到文學(xué)思潮的影響，反對(duì)崇尚理性，追求個(gè)性解放，與“理”相對(duì)立，強(qiáng)調(diào)抒發(fā)個(gè)人感情，歌頌本能和情感。浪漫主義音樂(lè)家不再像古典主義音樂(lè)家那樣客觀地對(duì)待生活和藝術(shù)，他們從主觀的角度，幻想式地體驗(yàn)和表現(xiàn)生活事務(wù)。

2、選材角度的差別

古典主義作曲家追求客觀的美，選材一般從描繪自然界中的人掙脫教堂中的神、宮廷中的君主等方面入手。而浪漫主義作曲家努力發(fā)掘自我，熱衷于強(qiáng)烈的情感性題材，自傳性、抒情性成為浪漫主義音樂(lè)的主要特征。

3、旋律、曲式、和聲的變化

古典主義音樂(lè)加強(qiáng)了旋律與和聲的對(duì)應(yīng)，建立起“主—下屬—屬—主”的功能和聲進(jìn)行，確立曲式分段式的結(jié)構(gòu)原則，旋律不再采用巴洛克時(shí)期連續(xù)不斷、擴(kuò)充的音型，而是以短小對(duì)稱的2、4小節(jié)（也有3、5、6小節(jié)）為基本單位形成方整樂(lè)句結(jié)構(gòu)，音樂(lè)呈現(xiàn)出優(yōu)美、簡(jiǎn)單、均衡的特征。

浪漫主義音樂(lè)中和聲是表現(xiàn)其色彩的工具，不諧和音的擴(kuò)大和自由使用、七和弦和九和弦以及半音法和轉(zhuǎn)調(diào)在樂(lè)曲里的經(jīng)常出現(xiàn)，擴(kuò)大了和聲范圍及表現(xiàn)力，增強(qiáng)了和聲的色彩，旋律強(qiáng)烈、自由、奔放且富有幻想性。

4、主、復(fù)調(diào)的應(yīng)用

古典主義音樂(lè)從教堂步入宮廷，并逐漸走向社會(huì)，走向民眾，音樂(lè)創(chuàng)作不再以巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)手法為主，采用的是主調(diào)音樂(lè)形式。浪漫主義音樂(lè)繼承并發(fā)揚(yáng)了古典主義的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，音樂(lè)中主、復(fù)調(diào)都有應(yīng)用，但復(fù)調(diào)應(yīng)用更廣泛。

結(jié)語(yǔ)：

通過(guò)對(duì)兩個(gè)時(shí)期以英雄為題材的兩部交響作品的分析可以體現(xiàn)出：1、古典主義音樂(lè)追求客觀的美，音樂(lè)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔明晰，曲式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而明晰。浪漫主義則強(qiáng)調(diào)對(duì)主觀的情感，旋律和聲方面在繼承和發(fā)揚(yáng)古典主義風(fēng)格的特點(diǎn)外，增添更多的色彩。2、古典主義樂(lè)隊(duì)樂(lè)隊(duì)音響效果突出戲劇性而浪漫主義時(shí)期樂(lè)隊(duì)規(guī)模擴(kuò)大，演奏技巧高超并帶有炫技性。3、古典主義音樂(lè)以理性為主，浪漫主義的音樂(lè)突出強(qiáng)烈的個(gè)性化、理想化以及富于詩(shī)意的感情。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙鑫珊：貝多芬之魂[M].上海：上海音樂(lè)出版社，1988

［2］金毅妮：理查#8226;施特勞斯的交響詩(shī)<英雄生涯>[D].《音樂(lè)藝術(shù)》，1998(第2期)

［3］韓冰:解析貝多芬“英雄”[J].《天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009（第2期）

［4］瀧本裕造:偉大的普通人:真正的貝多芬[M].人民音樂(lè)出版社2005年5月

作者簡(jiǎn)介：亓珍（1987—），女，山東萊蕪人，陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2010級(jí)碩士研究生，研究方向：民族音樂(lè)學(xué)。