淺析《父與子》中的“新人”形象——巴扎羅夫

摘 要：屠格涅夫是一位優(yōu)秀的、享有世界聲譽(yù)的俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義作家。他的創(chuàng)作，特別是他的長(zhǎng)篇小說(shuō)，基本上真實(shí)地反映了俄羅斯解放運(yùn)動(dòng)和社會(huì)思想發(fā)展史上的一系列重大事件。他創(chuàng)造了很多優(yōu)秀的作品，其中《父與子》就是一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇社會(huì)政治小說(shuō)。在這部作品中，作者形象地塑造了巴扎羅夫這個(gè)“新人”(指十九世紀(jì)中葉俄國(guó)文學(xué)中出現(xiàn)的一些具有民主主義思想傾向的平民知識(shí)分子)形象。小說(shuō)描寫(xiě)主人公巴扎羅夫到貴族子弟阿爾卡季、基爾薩諾夫家做客的情景，同阿爾卡季的一家，特別是與其伯父巴威爾的貴族自由主義觀點(diǎn)發(fā)生尖銳的矛盾沖突，巴威爾對(duì)他十分憎恨，終于由于一件偶然的事故而爆發(fā)了決斗。

關(guān)鍵詞：沖突 新人 貴族 社會(huì)

屠格涅夫在一生中創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的作品，都給人們留下了很深的印象。是因?yàn)樗淖髌贩从沉水?dāng)時(shí)社會(huì)的環(huán)境和事件。作者在《父與子》的卷首寫(xiě)到：“該小說(shuō)獻(xiàn)給維.格.別林斯基?！边@表明作者對(duì)革命民主主義者的基本態(tài)度，也表明作者要在小說(shuō)中反映已經(jīng)登上政治舞臺(tái)的平民知識(shí)分子的思想和感情。《父與子》里巴扎羅夫的原型形象是某縣的一名醫(yī)生德米特里耶夫。有一次屠格涅夫在旅行中與他邂逅，深深被他的鋒利獨(dú)到的見(jiàn)解所折服，從這里能夠讓人們敏銳地感覺(jué)到那時(shí)“剛剛萌生、還在醞釀之中、后來(lái)被稱(chēng)作為‘虛無(wú)主義’的因素”，抓住了六十年代民主主義平民知識(shí)分子的特征。他心中不斷地孕育著這個(gè)形象，并詳盡地概括“巴扎羅夫們”以及周?chē)煜さ馁F族朋友的品性，終于創(chuàng)作出“父”與“子”的典型，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)兩種歷史力量劇烈的斗爭(zhēng)。可以這樣說(shuō)，凝視目前現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象，深入了解其內(nèi)涵，敏捷迅速地緊扣時(shí)代的脈搏，藝術(shù)創(chuàng)造地加以反映：這所有的一切正是屠格涅夫之所以成為大作家的主要原因。

《父與子》描寫(xiě)的是父與子矛盾沖突的主題。在屠格涅夫筆下這一沖突也被描繪上了時(shí)代的色彩。巴扎羅夫代表的正是19世紀(jì)60年代的年輕一代——激進(jìn)的平民知識(shí)子。而巴威爾和尼古拉則代表了保守的自由主義貴族的老一代人。當(dāng)然，在對(duì)待年輕人的看法上，父輩中的人們態(tài)度各有己見(jiàn)，尼古拉比較溫和，希望盡量理解子輩，想跟上時(shí)代的脈搏，只是結(jié)果不太理想。巴威爾則保守固執(zhí)己見(jiàn)，信奉貴族自由主義，對(duì)年輕一代人的反叛與叛逆耿耿于懷。父與子的矛盾沖突在廣義意義上表現(xiàn)為巴威爾和巴扎羅夫之間的對(duì)立，由此，塑造了巴扎羅夫時(shí)代“新人”的形象。屠格涅夫通過(guò)主人公巴扎羅夫形象的創(chuàng)造，反映了民主主義對(duì)貴族階級(jí)勝利的主題。實(shí)際上，小說(shuō)中“父”與“子”的矛盾沖突，不僅是兩代人的矛盾沖突，更主要的是以巴扎羅夫?yàn)榇淼拿裰髦髁x者同以巴威爾為代表的貴族階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。這兩代人的矛盾沖突，尖銳地反映了一八六一年農(nóng)奴制改革前夕俄國(guó)進(jìn)步的民主主義陣營(yíng)和保守落后的自由主義陣營(yíng)的對(duì)峙，并預(yù)示了俄國(guó)民主解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，即革命民主主義者的必然勝利，貴族自由主義者的必然衰亡。

屠格涅夫在談到他創(chuàng)作的《父與子》時(shí)說(shuō)：“主人公巴扎羅夫，是一個(gè)外省青年醫(yī)生本身的性格。依照我看，這位優(yōu)秀人物正體現(xiàn)了那種剛剛萌生，還在醞釀、后來(lái)被稱(chēng)作為‘虛無(wú)主義’的因素?！币虼耍魅斯驮_夫并不是一個(gè)成熟的革命者，而只是一個(gè)正在走向成熟革命者的過(guò)渡性人物，有種種不同的矛盾是理所當(dāng)然的。與此同時(shí)，這也與作者對(duì)待民主主義者的矛盾態(tài)度緊密相關(guān)。作者賦予主人公巴扎羅夫許多優(yōu)良的品質(zhì)和進(jìn)行斗爭(zhēng)的精神，對(duì)于他的理想和事業(yè)是持著不相信的態(tài)度，不贊同他對(duì)貴族文明的批評(píng)和否定，所以特意給他安排了一個(gè)悲慘死去的結(jié)局。

巴扎羅夫是一個(gè)“虛無(wú)主義者”，即對(duì)一切都持批判、否定態(tài)度的人。他的出現(xiàn)立即引起阿爾卡丘的伯父—一個(gè)頑固貴族巴維爾.彼得羅維奇的反感，說(shuō)他是“另一個(gè)世界的人”。于是，在一個(gè)具有批判精神的平民知識(shí)分子和頑固不化的貴族之間發(fā)生了尖銳的沖突，展開(kāi)了涉及社會(huì)制度、原則、俄羅斯人民、科學(xué)、藝術(shù)等種種問(wèn)題的激烈之戰(zhàn)。在一個(gè)具體的歷史時(shí)代和背景下，屠格涅夫展開(kāi)了一幅“父”與“子”兩代之間不可調(diào)和的沖突的廣闊畫(huà)面。當(dāng)然，不能從字面上，而是要從廣泛的社會(huì)政治意義上來(lái)理解“父”與“子”聯(lián)合個(gè)名詞。俄羅斯兩種歷史傾向—革命民主主義和貴族自由主義的斗爭(zhēng)，最初表現(xiàn)在美學(xué)問(wèn)題和文學(xué)批評(píng)上，隨著農(nóng)奴制改革逐漸明朗化和尖銳化，到1859年達(dá)到炙熱的程度。屠格涅夫的小說(shuō)《父與子》基本上忠實(shí)地反映了60年代俄羅斯革命的“某些本質(zhì)的方面”(列寧語(yǔ))，即兩種歷史力量之間不可調(diào)和的矛盾和復(fù)雜尖銳的政治思想斗爭(zhēng)。平民知識(shí)分子巴扎羅夫是一個(gè)唯物主義者和自然科學(xué)工作者。他“有一張瘦長(zhǎng)的臉，寬廣的前額，上平下尖的鼻子，大而帶綠色的眼睛，淡茶色的下垂連鬢胡子；一個(gè)安靜的微笑使他的臉顯得很有生氣，并且顯示出他的自信和聰明來(lái)”同時(shí)他對(duì)沙皇專(zhuān)制制度賴(lài)以存在的貴族階級(jí)及其政治原則，懷有不共戴天的仇恨。巴扎羅夫不同于“多余人”羅亭，它不僅在辯論中表現(xiàn)出大無(wú)畏的英雄氣概，而且公開(kāi)聲明要戰(zhàn)斗，“要打到別人”。但是，我們?cè)谛≌f(shuō)中又看到巴扎羅夫否定精神的不徹底性，他似乎與貴族階級(jí)及其原則不共戴天，可是他卻又與貴族階級(jí)保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，經(jīng)常出沒(méi)于貴族家庭及省長(zhǎng)舉行的舞會(huì)，表現(xiàn)出明顯的矛盾性。

巴扎羅夫的矛盾性也體現(xiàn)在在他對(duì)藝術(shù)的看法上。他無(wú)情批判貴族階級(jí)的一切生活習(xí)俗、他們的文化和唯心主義哲學(xué)，認(rèn)為像尼古拉這樣的貴族朗誦幾首普希金的詩(shī)，拉一拉小提琴，只是為了故作風(fēng)雅，點(diǎn)綴自己，或是為了填補(bǔ)空虛，聊以安慰。但是他在否定貴族階級(jí)的閑情逸致的同時(shí)，也把藝術(shù)、文學(xué)都給否定了。這里，他把自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)對(duì)立起來(lái)了，這顯然是錯(cuò)誤的。作為平民知識(shí)分子，巴扎羅夫的一個(gè)明顯的特征是接近人民，以來(lái)自人民，為人民工作而自豪。他在同巴維爾辯論是自豪的說(shuō)：“我祖父耕田，您隨便去問(wèn)一個(gè)您這兒的農(nóng)人，看我們—您跟我兩個(gè)人中，他更愿意承認(rèn)哪一個(gè)是他的同胞。您連怎樣跟他們說(shuō)話(huà)都不知道！”他是一個(gè)鐘愛(ài)勞動(dòng)的人，并且勇于實(shí)踐，是一個(gè)勤奮的科學(xué)工作者。為了學(xué)好醫(yī)學(xué)，給人們帶來(lái)幸福，他刻苦鉆研物理、化學(xué)，注重實(shí)驗(yàn)，經(jīng)常采集昆蟲(chóng)標(biāo)本，解剖生物。但是他偶爾會(huì)會(huì)用庸俗的唯物論觀點(diǎn)看待事物，把自然科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)對(duì)立起來(lái)，八大自然僅僅看做工作的地方，而忽視了大自然給人們帶來(lái)的熏陶，給人帶來(lái)美的享受的作用。這顯然也是錯(cuò)誤的。

小說(shuō)中的另一個(gè)人物就是阿爾卡丘。阿爾卡丘不過(guò)是一個(gè)“軟軟的、愛(ài)自由的少爺”，貴族中溫馴的家禽—寒鴉。他和巴扎羅夫短暫的“友誼”，只是說(shuō)明當(dāng)時(shí)革命民主主義思想流傳之廣，以致一些思想上完全異己的人也暫時(shí)附和進(jìn)來(lái)。巴扎羅夫在某種道德力量上擊垮了周邊的貴族們，體現(xiàn)了“民主主義對(duì)貴族的勝利”。因此，在小說(shuō)《父與子》中，屠格涅夫把巴扎羅夫描寫(xiě)成為當(dāng)代先進(jìn)的歷史人物。他賦予這個(gè)平民知識(shí)分子形象嚴(yán)峻崇高的道德面貌和巨大的精神力量，并對(duì)他懷著一種“不由衷的愛(ài)慕”。但是，屠格涅夫并不相信巴扎羅夫型人物的理想和事業(yè)。他抱著自由主義的懷疑態(tài)度，認(rèn)定巴扎羅夫注定要滅亡，因而給他安排了一個(gè)意外的早死，給這個(gè)形象涂上了一層悲劇性的色彩。他一面刻畫(huà)巴扎羅夫和人民的密切聯(lián)系，一面又夸大巴扎羅夫和人民之間的隔膜和互不理解。他連自己都不了解。而在農(nóng)民眼里，巴扎羅夫“不過(guò)是一個(gè)打諢的小丑”。這是和歷史真實(shí)不相符的。

在屠格涅夫筆下，巴扎羅夫是一個(gè)經(jīng)常和自己作斗爭(zhēng)的人，他所崇拜的思想經(jīng)常和自己的天性發(fā)生矛盾。他有時(shí)感到個(gè)人渺小和最終不免死亡的悲觀思想，并因此懷疑為人民福利而斗爭(zhēng)的必要性。當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，社會(huì)環(huán)境都賦予了巴羅洛夫矛盾的個(gè)性，行為的沖突。

總之，巴扎羅夫有干一番大事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，也在積極努力的付諸實(shí)踐。但卻意外死亡。這種結(jié)局反映了作家社會(huì)觀中的矛盾。同時(shí)，巴扎羅夫是一個(gè)不盡完美的民主主義者。他對(duì)封建農(nóng)奴者的批判、對(duì)貴族階級(jí)腐朽、空虛精神生活的揭露，對(duì)俄國(guó)社會(huì)意識(shí)的覺(jué)醒，對(duì)社會(huì)制度的發(fā)展具有積極的作用。

屠格涅夫的小說(shuō)大都篇幅不長(zhǎng)，但包含著豐富的社會(huì)內(nèi)容。小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整。形象體系周密、清晰。敘事具有抒情性，文筆優(yōu)美引人入勝。他的小說(shuō)中的人物不多，但經(jīng)過(guò)作者的精心布局，人物互相烘托互相補(bǔ)充，使個(gè)個(gè)形象表現(xiàn)的充分、鮮明、生動(dòng)。他以獨(dú)特的心理刻畫(huà)展示出人物的內(nèi)心世界，描繪其豐富的內(nèi)心世界。愛(ài)情在屠格涅夫小說(shuō)中占有重要地位。小說(shuō)中的愛(ài)情主體不是游離在社會(huì)生活之外，而是具有鮮明的社會(huì)內(nèi)容。他的小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)展開(kāi)敘述，語(yǔ)言準(zhǔn)確優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。行為流暢簡(jiǎn)練，給讀者以高度的藝術(shù)享受。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)為俄羅斯、世界小說(shuō)提供了一種新的形勢(shì)。所以我們通過(guò)對(duì)《父與子》這篇小說(shuō)的理解，也能體會(huì)到作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，傾注了自己的心血，賦予了這個(gè)“新人”形象的時(shí)代特征。也使得巴扎羅夫這一“新人”形象更具有鮮明的特征。

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