通過“共情”建立良好的師生關(guān)系

摘 要：教育包括教書和育人。課堂連接著教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，而師生關(guān)系的和諧則是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”之間的紐帶。因此，在教學(xué)過程中，如何把握和處理好教師與學(xué)生的關(guān)系在很大程度上影響著教學(xué)的質(zhì)量。本文主要談?wù)撊绾卧趲熒煌欣谩肮睬椤眮斫⒘己玫膸熒P(guān)系并以此促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：師生關(guān)系 師生交往 共情

引言：

“教育是什么”，教育就是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。作為有著兩千多年教育歷史的泱泱大國(guó)，我們的研究者對(duì)這個(gè)問題也提出了眾多的看法和學(xué)說。我個(gè)人認(rèn)為，教育可以說是人類成長(zhǎng)的足跡。通過教育，我們的優(yōu)秀文化得以留傳和繼承，也得以豐富和升華。教育不僅要注重于過程，也需要重視結(jié)果。其實(shí)教育的過程與結(jié)果是緊密聯(lián)系的，一個(gè)好的教育過程是一個(gè)好的教育結(jié)果的先決條件，只有當(dāng)一個(gè)教育過程是有效的時(shí)候，它才能結(jié)成一個(gè)可口的果實(shí)。而一個(gè)好的教育過程是需要教師與學(xué)生共同配合的，由此可見，師生關(guān)系在教育過程中是至關(guān)重要的。

師生關(guān)系是教育過程中最基本也是最主要的人際關(guān)系。教師作為人類靈魂的工程師，把知識(shí)傳授給學(xué)生，培育學(xué)生成為社會(huì)需要的人才。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過“教師不僅要成為一個(gè)教導(dǎo)者，而且要成為學(xué)生的朋友”。教師如果不能和學(xué)生建立良好的朋友關(guān)系，就無法與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，這樣勢(shì)必會(huì)影響到教學(xué)效果。所以，教師與學(xué)生建立朋友關(guān)系是十分必要的，同時(shí)和諧的師生關(guān)系是教師善教、學(xué)生樂學(xué)的重要條件。

師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育和教學(xué)的過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系在人類社會(huì)初期就有了一定的表現(xiàn)。在中國(guó)古代，就有重視培養(yǎng)和建立良好師生關(guān)系的傳統(tǒng)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的教育家孔丘同他的弟子的關(guān)系，就是古代師生關(guān)系的楷模。教師既要做學(xué)生的良師，更要做學(xué)生的益友。

合理的師生交往是建立良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。在這個(gè)學(xué)期，我參加了心理咨詢師的培訓(xùn)輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)了心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以將心理咨詢與診斷中的“共情”應(yīng)用于良好師生關(guān)系的構(gòu)建中。

早在19 世紀(jì)中葉，德國(guó)哲學(xué)家Robert Vischer（1873）就對(duì)“共情”一詞作了詮釋：“人們把自己真實(shí)的心靈感受主動(dòng)地投射到自己所看到的事物上的一種現(xiàn)象?！痹?9世紀(jì)末20 世紀(jì)初，德國(guó)心理學(xué)家、美學(xué)家Theodor Lips 曾指出，人們正是通過“共情”的方式來了解對(duì)方，并且做出反應(yīng)的。隨后“共情”一詞經(jīng)人本主義心理學(xué)家羅杰斯（Cal R.Rogers）的進(jìn)一步闡釋，成為心理咨詢和治療中解開咨訪關(guān)系密碼的一把金鑰匙，是有效的心理咨詢者應(yīng)該具備的基本品質(zhì)和能力。他認(rèn)為，“治療師體驗(yàn)到自己對(duì)當(dāng)事人世界的準(zhǔn)確的‘共情’理解，就如同從當(dāng)事人內(nèi)部看到了他的世界一樣。感受當(dāng)事人的私人世界就好像感受到你自己的世界，但這絕對(duì)沒有失去‘好像’這一特點(diǎn)———這就是共情?！?咨詢師通過共情，使求助者感到自己是被理解、接納的，從而促進(jìn)良好咨詢關(guān)系的建立。而將其應(yīng)用于教育學(xué)中，教師可以通過“共情”，使學(xué)生敞開心扉，建立良好的師生關(guān)系。

那么如何才能“共情”呢·我現(xiàn)在將其類比于心理咨詢與診斷中的“共情”。在心理咨詢與診斷中，要達(dá)到“共情”首先需要傾聽，傾聽是心理咨詢最基本的面談技術(shù)，這里的聽，不但要用耳朵，用眼睛，還需要用一顆熾熱的心。用心去感受說話者的內(nèi)心以及他想要表達(dá)的意思。當(dāng)然，在教育中，傾聽同樣是師生交流面談的基本技巧。傾聽，是架好師生“共情”橋梁。在實(shí)際的教學(xué)生活中，教師與學(xué)生交流時(shí)，不但要認(rèn)真聽懂學(xué)生通過語言表達(dá)出來的意思，而且要看懂學(xué)生的肢體語言，更要盡量聽出學(xué)生在交談中沒有表達(dá)出來的“隱形”內(nèi)容。有時(shí)候，微小的變化可以反映一個(gè)人的心理過程。所以教師必須高度集中注意力，以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的言行，特別是學(xué)生在說話過程中語調(diào)、語氣、語速的變化。實(shí)際上在心理咨詢中，咨詢師在傾聽的過程中需要另一種技巧——無條件的接納。即接納求助者的一切。教師在傾聽中要保持中立的態(tài)度即理解，只有這樣才能使學(xué)生感到輕松，無所顧忌地把其內(nèi)心世界展現(xiàn)在我們的面前。然而，在教育中，我們傾聽之后有必要對(duì)學(xué)生的行為以及思想做一個(gè)評(píng)價(jià)，指出其不合理的認(rèn)識(shí)觀念和錯(cuò)誤的行為。這在心理咨詢中是不需要的。

要達(dá)到共情，就是要“設(shè)身處地”。在心理咨詢中，咨詢師需要將自己想象成求助者去體驗(yàn)求助者的感受，并且把這種感受傳達(dá)給求助者（即情感表達(dá)），讓求助者感受到你是理解、關(guān)注和接納他的，激發(fā)求助者進(jìn)一步傾訴的欲望，進(jìn)而進(jìn)行準(zhǔn)確地診斷。而在教育中，當(dāng)教師通過傾聽了解學(xué)生的內(nèi)心世界之后，就需要教師站在學(xué)生的角度來思考問題，把自己的心態(tài)放到學(xué)生的生活中去體驗(yàn)他們的感受，并將其正確的表達(dá)出來，從而達(dá)到師生“共情”。

通過“共情”，教師可以更加了解學(xué)生的內(nèi)心世界與想法。使學(xué)生覺得老師能夠了解自己，可以與老師談心，從而拉近師生距離，不僅能夠建立良好的師生關(guān)系，而且又有助于教育教學(xué)的開展。

教師與學(xué)生之間的交往在教育教學(xué)過程中起著重要的作用。師生關(guān)系的質(zhì)量在很大程度上影響著教育對(duì)象的成長(zhǎng)方向和質(zhì)量?，F(xiàn)代師生關(guān)系的價(jià)值取向是以尊重和平等為主題的。通過師生之間良好情感關(guān)系的建立，教學(xué)過程就是師生交往、積極互動(dòng)、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

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