達德學校與貴州近現(xiàn)代教育

摘 要：19世紀末20世紀初，中國處于社會大變革時期，貴州亦如此。位于貴陽市的達德學校從最初的算學館正式發(fā)展為達德學校，達德學校在辦學中不僅重視知識教育，而且也很注重師生思想教育和德育發(fā)展。在貴州近現(xiàn)代教育發(fā)展史上，達德學校的創(chuàng)立具有開創(chuàng)性的作用，為貴州教育發(fā)展做出了重要貢獻，更好地闡釋了達德學校在貴州近現(xiàn)代教育發(fā)展中的社會貢獻和時代特點。

關(guān)鍵詞：達德學校 社會變革 貴州 近現(xiàn)代教育

一、達德學校史略

達德學校位于貴陽市大十字旁，現(xiàn)有忠烈宮和達德學校舊址，是貴陽省著名較早的一所私立學校，最初創(chuàng)辦源于光緒二十七年(1901年)初名算學館，由貴州省具有民主思想的教育家黃干夫、凌秋鶚借貴陽市忠烈宮創(chuàng)立。經(jīng)歷了1903年達德書社，光緒三十年（1904年）民立小學堂，1905年達德學堂，直到民國二年(1912年) 更名為達德學校。“后辦學規(guī)模逐步擴大，相繼設有男小部、女小部、男中部、女中部、幼兒園。為了配合職業(yè)教育，還辦了刺繡科；為了照顧郊區(qū)兒童上學難，還在南郊辦了履三小學。”可以說，達德學校的發(fā)展無不體現(xiàn)著在不同社會變革時期達德教師對熱愛學校教育事業(yè)的無私奉獻和一片心血。

1925年又增設女中部，學校的辦學規(guī)模不斷發(fā)展。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，達德學校順應時局需要，深入地方進行抗日救亡工作。1943年，由于鄉(xiāng)間辦學困難，中學部遷回貴陽城區(qū)近觀水路?！?944年，遷回原址，直到1949年貴陽解放，經(jīng)省政府批準，將當時私立中學：達德、正誼、南明合并為省立貴陽第二中學。1956年，改為‘貴陽師院附中’。1950年秋，達德小學合并為省立貴陽第二小學，先改為科學路小學，最后改為達德學校?！边_德學校是貴州近代發(fā)展中的重要代表，是反映貴陽近現(xiàn)代教育發(fā)展變化的博物館，在發(fā)展中把握歷史的脈搏，對貴州的政治、經(jīng)濟、思想文化等方面都產(chǎn)生了諸多影響，它是貴州教育從傳統(tǒng)發(fā)展到近現(xiàn)代社會發(fā)展起到積極且重要的作用。

二、達德學校的教育內(nèi)涵與辦學經(jīng)驗

達德學校有自己明確的精神內(nèi)涵，校旨為:智、仁、勇，其中“達德”一詞源自《中庸》，“智、仁、勇三者，天下之達德也”；校訓為:好學、力行、知恥，有“好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇”之意；校歌:“校舍宏開正傍著男兒南八，好憑藉中央位置，覃敷教澤，書社規(guī)模須記取，邊疆風氣先入得，唯民國紀元前十年初建設。德智體三事育，智仁勇三字訣，愿顧名思義，勿忘達德。改造國民原己任，頡頏歐美唯吾力，放光明，富水貴山間無終極。”透過達德學校的校旨、校訓和校歌，我們可以窺見當時達德人的精神風貌和積極追求一種“獨善其身”、“兼濟天下”的崇高人生信念和社會責任感。

達德學校從算學館發(fā)展起家，黃干夫、凌秋鶚都是貴州崇尚科學知識教育的教育家，他們推崇日本教育家福澤諭吉的教育思想，也重視民族思想教育。達德學校在教學形式上改變傳統(tǒng)的塾師制度，在貴陽率先進行新式教學的學校，形成了一套嚴格的近現(xiàn)代教育管理體系和方法。這些教育經(jīng)驗和管理思想集中的體現(xiàn)在到時達德校長曾俊侯晚年病危時的手札中，其內(nèi)容涉及面廣，語義精湛，引人深思，成為了達德的重要教學思想，后背尊稱為《秋師遺稿》。另外，在教育中注重男女平等教育和社會教育。1905年，凌秋鶚和黃齊生就在達德學校招收女生，凌秋鶚為此誓言“男女共校，自吾校始?！睆娬{(diào)發(fā)展女子教育，并一直走在了貴州教育發(fā)展的前列。黃齊生認為，社會教育的最終歸宿和根本目的是培養(yǎng)和提高“學生的生存本領”。認為“生計問題，實民眾教育最費研究之問題。”他還提出了“成人教育六標準：識力、學力、體力、才力、愛力、膽力?！边_德學校在近現(xiàn)代教育活動中的追求，正如1935年謝孝思在任校長時提出的“三面向”的教育原則和計劃：“由學校教育推廣到社會教育，由普通教育推廣到職業(yè)教育，由城市教育擴展到鄉(xiāng)村教育?！边@充分體現(xiàn)了達德學校致力于社會教育和近現(xiàn)代教育制度的發(fā)展完善。

三、達德學校的發(fā)展變革對貴州近現(xiàn)代教育的影響

達德學校的快速發(fā)展，現(xiàn)代教育體系的確立，可以堪稱是貴州教育現(xiàn)代化的縮影與典型，對于貴州的近現(xiàn)代教育發(fā)展具有較強的示范性，并因此也掀起了貴州興辦近現(xiàn)代教育的熱潮?！暗?911年，僅在貴陽就涌現(xiàn)了29所，私立學校就達18所，到1912年則擴展到了55所?！薄霸谫F陽地區(qū)，1904年先后創(chuàng)立了兩所民辦學校，1911年發(fā)展到18所，1920年擴展到23所。然而能夠維持到1949年德學校，除達德外僅剩5所?！薄?915年統(tǒng)計，全省小學1229所，還有女子小學111所，在校學生共52010人?！绷硗猓邳S干夫、凌秋鸚、黃齊生等人的努力和畢業(yè)生在投入社會中的積極作用下，這為貴州教育事業(yè)從傳統(tǒng)教育走向現(xiàn)代教育奠定了堅實基礎。

在達德學校近50年的發(fā)展歷程中，達德學校大致經(jīng)歷了以下的歷史發(fā)展分期和時期特征：“創(chuàng)建時期、穩(wěn)固時期、變革發(fā)展時期、被迫停辦時期、復校和走向興盛時期、戰(zhàn)時困難時期、達德后期?！痹谶_德學校近50年的發(fā)展歷史中，接受學校教育畢業(yè)的人有1萬多人，他們作為接受近現(xiàn)代教育不同人才活躍在貴州的各個行業(yè)中，成為了貴州近代和現(xiàn)代教育發(fā)展和社會發(fā)展的重要力量，為貴州的現(xiàn)代化進程奠定了基礎。 達德人將救亡的強烈愿望與時代的進步吻合起來， 在創(chuàng)辦新式學校的過程中展現(xiàn)新時代國家和社會發(fā)展的需要，投身到革命、社會變革和挽救祖國的實際行動中去，用實踐證明了教育在社會中的作用。

參考文獻：

[1]《凌秋鶚致曾俊侯的信》，《貴州教育志通訊》，1984年第2期。

[2]黃齊生：《先兄干夫行述》，《黃齊生詩文選》，貴州人民出版社，1981年版第141頁。

[3]黃齊生：《膽力歌》，《黃齊生詩文選》，貴州人民出版社，1981年版第35頁。

[4]謝孝思：《達德學校史略》，《貴陽文史》，1997年第1期。

[5]《貴陽教育志通訊》，1984年第2期。

[6]貴州通史編委會編著：《貴州通史》第四卷，當代中國出版社，2003年版。