《我愛我家》中女性語言對合作原則的違反

美國著名語言哲學(xué)家格賴斯于1967年在哈佛大學(xué)的演講中提出“合作原則”。格賴斯認(rèn)為，在人們交際過程中，對話雙方似乎在有意無意地遵循著某一原則，以求有效地配合從而完成交際任務(wù)。因此，格賴斯(H.P.Grice)提出了會話中的“合作原則”(Cooperative Principle 簡稱CP)。格萊斯在“Logic and Conversation” (1975)一文中認(rèn)為人們在談話中遵守的合作原則包括四個范疇，數(shù)量準(zhǔn)則，質(zhì)量準(zhǔn)則，關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。然而，人們在實(shí)際言語交際中，并非總是遵守“合作原則”，出于需要人們會故意違反合作原則。通過表面上故意違反“合作原則”而產(chǎn)生言外之意。聽話人是如何透過說話人話語的表面含義而理解其言外之意的，由此來表達(dá)另外一種意思。

本文主要從合作原則的角度對中國的女性語言進(jìn)行了研究，也就是通過對中國女性語言對合作原則的違反而透露出來的信息進(jìn)行研究?！段覑畚壹摇吩?0年代播出，內(nèi)容是中產(chǎn)階級家庭的生活。從本論文的女性語言的角度來看，這個情景喜劇，貼近現(xiàn)實(shí)，非常適合研究分析。因此，本文分別從這部情景喜劇中選取了50段對話進(jìn)行分析?？紤]到可用性和可比性，主要圍繞以下標(biāo)準(zhǔn)選取的材料：首先，選取部分應(yīng)涉及相同的主題，如子女的教育問題，孩子們的感情問題，和母親的職業(yè)生涯。其次，談話主要在丈夫和妻子，女兒和母親之間進(jìn)行，以確保幾乎相同的對話成員。最后，內(nèi)容要與合作原則相關(guān)。根據(jù)以上采集的語料，采用定性和定量的分析方法，以探討中國女性和她們的女兒和丈夫之間的溝通模式和家庭地位。

女性語言對數(shù)量原則的違反

數(shù)量準(zhǔn)則要求說話者在限制范圍內(nèi)提供足夠信息以確保談話能夠順利進(jìn)行。一方面，所說的話應(yīng)提供需要的足夠信息。另一方面，所說的話不能超出交際所需要的信息量。

下面的對話摘自《我愛我家》關(guān)于要錢的話題

1志國：（上）走了啊。

2和平：哎。

3志國：哎對了，你給我點(diǎn)兒錢·我昨天錢給圓圓買鞋了。

4和平：別提錢別提錢啊，不知道這年頭錢不經(jīng)使啊。

5志國：那你說，我一男人上班兜兒里蹦子沒有像話嗎·

6和平：忍著吧你，像咱這種靠工資過日子的，難！

7志國：得得得，不給拉倒，別趁機(jī)誣滅大好形勢啊。端起碗吃肉，放下碗罵娘，跟十年前比比，咱們家的生活水平明顯提高了嘛。

8和平：那是，要是跟舊社會比，咱這還相當(dāng)?shù)刂髁四亍?/p>

9志國：還是大地主，劉文采那級別的。

10和平：你也好意思比，有你這模樣的劉文采嗎·還整天人五人六的還夾個皮包，說皮包都抬舉你，人造革的，哎喲，碰巧了呢也能坐回小汽車，還沒人擦車的掙得多呢。

這段對話發(fā)生在志國和和平之間。治國給女兒買鞋錢花光了，所以向和平要些錢。和平拒絕了他的要求，并在第10個話輪中用幾種例子來回應(yīng)和志國之間的爭論。比如志國的公文包是人造革的，工資還沒有擦車的多，這些都是在說明他們的生活條件比地主差多了。事實(shí)上，這些話都屬于舉例描述，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了直接回答問題的需要內(nèi)容。所以她的話語違反了數(shù)量原則。正是這種數(shù)量原則的違反加強(qiáng)了妻子對丈夫要錢的不滿。

女性語言對質(zhì)量原則的違反

質(zhì)量原則要求話語的真實(shí)性。一方面，說話者不能說自認(rèn)為虛假的話。另一方面，說話者不能說沒有足夠證據(jù)的話。然而，無論現(xiàn)實(shí)生活中的對話還是情景喜劇中的交談，以達(dá)到特殊的交際目的，這種情況常常被違反。一些修辭手法，比如比喻，諷刺，擬人和夸張等等都是典型的違反質(zhì)量原則的話語。這種現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn)在兩個情景喜劇的對話中。恰恰是這種違反產(chǎn)生了喜劇效果，并吸引公眾的關(guān)注。

下面的對話摘自《我愛我家》關(guān)于化妝的話題

1圓圓：（臉上化著濃妝）媽！看我好看嗎·

2和平：我，我見著活鬼了我！你作死啊你。

3圓圓：怎么啦·

4和平：什么怎么啦，誰告訴你小孩不許化妝的·誰讓你化妝的·

5圓圓：愛美之心，人皆有之。啊，就許你整容，你不許我化妝·那叫什么來著，只許你州官放火，不許我百姓點(diǎn)燈·

6和平：你少給我廢話，立正！向后轉(zhuǎn)！跑步走！趕緊給我洗嘍去。

看到圓圓的裝扮，和平脫口而出見著了活鬼。這里其實(shí)是用夸張的話語表達(dá)一種驚訝。但是這句話的內(nèi)容是人的想象和虛構(gòu)，違反了質(zhì)量原則關(guān)于真實(shí)性的要求。和平?jīng)]有真的撞見鬼而是自己的女兒。這種鬼的形象來自于對圓圓裝面的視覺感官并且結(jié)合了她自己頭腦中鬼的印象。這兩者之間的相同點(diǎn)就是看起來嚇人。所以，基于合作假設(shè)，和平用這種方式表達(dá)了憤怒，驚訝以及強(qiáng)烈的反感。會話隱含也是通過這種對質(zhì)量原則的違反實(shí)現(xiàn)的。

女性語言對相關(guān)原則的違反

相關(guān)原則的核心就是要求話語與話題和內(nèi)容相關(guān)。在談話中話語相關(guān)能確保談話順利進(jìn)行，但是人們說話時也時常違背相關(guān)原則的要求。這種情況下，聽話者會假設(shè)說話者的話語與話題相關(guān)并推斷其中的意思。格萊斯指出，在大多數(shù)情況下，不相關(guān)的話語能導(dǎo)致言外之意和誤解的產(chǎn)生。

下面的對話摘自《我愛我家》關(guān)于滅鼠的話題

1傅老:唉志國啊，

2志國:啊

3傅老:你這種刻苦鉆研的精神當(dāng)然是好的，啊，這個知已知彼，百戰(zhàn)不怠嘛，你下面能不能談一些具體的滅鼠的辦法，我們也好拿出個方案來，盡快地采取行動嘛

4志國:啊對不起爸爸，(拿書走向傅老)我從昨天開始日夜攻讀，到現(xiàn)在只讀了序言總論和第一章，后面的二、三、四五六七八九章都是關(guān)于老鼠的種類和分布情況的介紹，第十章以后才是滅鼠措施，而且主要是田鼠和森林鼠方面的，關(guān)于消滅家鼠的部分呢，那要到十二章以后才能出現(xiàn)，

5和平:書是死的，你是活的

6志國:(拿書向和平)這本書實(shí)在是太有意思了(翻著)，我想循序漸進(jìn)地把它看完(小張圓圓靠近)，不想一下就跳到十二章以后----

7圓圓:唉爸，您看完以后可要借我看看(幾人饒有興趣)

家里出現(xiàn)了老鼠，志國在查閱專業(yè)的數(shù)目以滅鼠?？戳藥滋鞎匀粵]有提解決辦法。焦慮的爺爺催促志國拿出方案來。他卻從頭把書目錄說了一遍。這時候和平提醒他說：“書是死的，人是活的?！边@句話闡述了書和人的區(qū)別但是和前面志國提到的書的內(nèi)容根本不相關(guān)。實(shí)際上，這是對相關(guān)原則的違反。她的目的是告訴治國書已經(jīng)寫好了，可是人可以選擇讀哪一部分。和平?jīng)]有提到和對話相關(guān)的任何內(nèi)容，去通過對相關(guān)原則的違反間接傳達(dá)了以上信息，同事也保護(hù)了丈夫的面子。

女性語言對方式準(zhǔn)則的違反

方式準(zhǔn)則注重的是說話的方式而不是內(nèi)容。所以如果有人說話沒有考慮當(dāng)時的條件如：話題參加者環(huán)境等等，那么就會影響談話的進(jìn)行。話語晦澀，模糊，冗長，無序都是對方式準(zhǔn)則的違反。但是有些時候，說話人有意這樣表達(dá)以避免尷尬。敏感的問題可以通過這樣的回答得到處理。聽說人就得基于上下文的情境理解會話含義。此外，幽默和笑話也是這樣產(chǎn)生的。

下面的對話摘自《我愛我家》關(guān)于圓圓作文的話題

1和平:哎喲!圓圓也別一個勁兒地寫，該歇著就歇著，啊，餓了吧，媽給你煮倆雞蛋去。

2圓圓:哎呀!不用不用，媽，人寫得正帶勁兒呢，你別老打岔。

3和平:哎喲!怎么寫的·給媽念念（湊上）！

4圓圓:（合上本）我還沒寫完呢，等寫完了晚上再給你們讀。

5和平:行，晚上當(dāng)著全家的面兒，該突出誰，該表揚(yáng)誰，歌頌誰，我閨女心里有數(shù)。

6圓圓:我本來倒有數(shù)了。

7和平:啊·

8圓圓:你這么一說，我倒沒數(shù)了。

9和平:這不是明擺著呢嘛，誰最關(guān)心你，我……（看見暗上的志國）……我也不說什么了，我得趕緊給我閨女織毛衣去，回天冷了再給我閨女凍著……（下）

這段對話發(fā)生在母親和平和女兒圓圓之間。圓圓的作業(yè)是描述一位家庭成員。各位長輩開始競爭這個名額。在這段中，母親正在努力爭取機(jī)會并說“該突出誰，該表揚(yáng)誰，歌頌誰，我閨女心里有數(shù)” 來暗示女兒自己的愿望。這就是對方式原則的違反。在談話中，她沒有明確的提到自己或者與自己相關(guān)的信息。這就是一種含糊其詞。但是當(dāng)時只有母親和女兒兩個人在，假如她不是有意違反合作原則而是想讓女兒了解她的意思，想讓對話順利進(jìn)行。也就是說，她希望女兒從她的話里面了解到信息以避免直接表達(dá)被回絕的尷尬。同時，這樣也有效的維護(hù)了她的面子。真正的目的隱藏在晦澀的語言中，產(chǎn)生了言外之意。

違反合作原則次原則的定量分析

在總共的114個女性話輪當(dāng)中，46個違反了質(zhì)量原則35個違反了數(shù)量原則，20個違反了相關(guān)原則，13個違反了方式原則。違反次數(shù)最多的是質(zhì)量原則，最少的是方式原則。另外，各個原則被違反的比率也各不相同。不遵守質(zhì)量，數(shù)量，相關(guān)，方式原則分別占40%，31%，18%，11%。我們可以得出結(jié)論：在《我愛我家》言語中中國女性違反的最多的是質(zhì)量原則。

結(jié)論

在合作原則的四條次準(zhǔn)則中，中國女性在與丈夫和女兒的對話中違反最多的是質(zhì)量原則，而方式原則是中國女性較為遵守的原則。出現(xiàn)這樣的結(jié)果，也有很多文化原因，比如中國崇尚集體主義。集體主義會比較注重其他人的感受，所以中國女性主要違反了質(zhì)量原則來保護(hù)其他人的面子。最后，從以上分析我們可以知道，中國女性在自己的家庭都有自己獨(dú)立的地位不從屬于男性。她們有自己的發(fā)言權(quán)力，決策權(quán)力。

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