《<抒情歌謠集>序言》中的浪漫主義思想賞析

摘 要：浪漫主義是十八世紀(jì)西方文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的主要思潮之一，也是文藝創(chuàng)作的一個基本手法。浪漫主義常用熱情奔放的語言、華麗的想象和夸張的手法來塑造形象。而在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從人物主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求。本文擬根據(jù)浪漫主義的藝術(shù)特色、思想特征以及作者所處的社會背景對華茲華斯的作品《抒情歌謠集》中的浪漫主義思想進(jìn)行賞析。

關(guān)鍵詞：華茲華斯 浪漫主義 抒情歌謠集

一、詩人華茲華斯

威廉·華茲華斯，英國浪漫主義文學(xué)的主要代表，也是英國詩壇開一代詩風(fēng)的重要詩人。出生在英格蘭西北部的一個律師之家。父母早逝，之后由舅父撫育成人，1789—1791年就讀于劍橋大學(xué)。因為家庭的變故，華茲華斯小時候生活孤獨，所以常常把自己的精神世界寄托在大自然之中。因受到法國啟蒙思想家盧梭“回歸自然”的影響，1790年曾與友人徒步漫游法國、意大利和瑞士等國的山區(qū)。對于英國社會在產(chǎn)業(yè)革命以后發(fā)生的急劇變化和工業(yè)資產(chǎn)階級文明，華茲華斯頗為反感。因此，在法國大革命爆發(fā)時，華茲華斯誤以為法國大革命的目的是為了回歸自然，恢復(fù)宗法制度，是人性的完美體現(xiàn)，因此親自到法國隊革命表示同情與支持。但是法國大革命的進(jìn)程，粉碎了詩人溫和的政治幻想，他感到恐懼與失望，因而回到英國。在17的95年10月，他與妹妹多蘿西一起遷居鄉(xiāng)間，實現(xiàn)接近自然并探討人生意義的宿愿，并潛心于創(chuàng)作。妹妹多蘿西聰慧體貼，給他創(chuàng)造了寫作條件。也是在同年與柯勒律治相遇并成為莫逆之交。由于華茲華斯與柯勒律治等幾位詩人一樣也曾在英格蘭北部湖區(qū)居住過，他們的詩主要以“湖區(qū)”為描寫對象。因此，人們稱他們?yōu)椤昂吓伞痹娙?。在眾多的詩人中，華茲華斯是“湖畔派”的靈魂，是典型的田園詩人。他的詩作主要是以農(nóng)村下層人民的生活為題材，著力開掘人的內(nèi)心世界，歌頌大自然，以其最真實的情感，質(zhì)樸的語言和清新的風(fēng)格。大大豐富了文學(xué)表現(xiàn)手法。華茲華斯生活的時代，正是資本主義工業(yè)文明迅猛發(fā)展并成為社會統(tǒng)治力量的時代。這個科學(xué)理性的資本主義大廈卻沒有給人們帶來心靈的棲息之地。也給這個時代的文學(xué)套上了一個外套，以往許多作家的非常珍貴的作品已經(jīng)被拋棄了，代替他們的是瘋狂發(fā)展的小說，許多病態(tài)而又愚蠢的德國悲劇。然而華茲華斯從其宗法制度農(nóng)民經(jīng)濟(jì)立場出發(fā)，對于資本主義異化文明深惡痛絕，因而幻想通過表現(xiàn)田園生活中普通的人和事。來喚起人們自然而純真的情感世界，拯救被資本工業(yè)文化所毒害的人性。于1798年與柯勒律治聯(lián)手合作發(fā)表《抒情歌謠集》，而這本作品的發(fā)表標(biāo)志著英倫詩壇浪漫時代的到來。華茲華斯的詩歌在深度與廣度方面得到進(jìn)一步的發(fā)展，在描寫自然風(fēng)光、平民事物之中寓有深意，寄托著自我反思和人生探索的哲理思維?！八鼣[脫了多數(shù)18世紀(jì)詩人所遵循的華麗清晰，理性，洗練、明朗、精確等古典主義的創(chuàng)作原則；取代了18世紀(jì)矯揉做作的詩風(fēng)，在形式上摒棄了古典主義推崇典雅和崇高的風(fēng)格，而在主要內(nèi)容上則以淳樸而有力的語言描繪大自然的景色和寄居于自然的人們的生活，抒發(fā)了詩人的感受和沉思，開創(chuàng)了探索和發(fā)掘人的內(nèi)心世界的現(xiàn)代詩風(fēng)。”[1]1800年《抒情歌謠集》再版，即由華茲華斯詩人從詩集中抽出自己詩作，單獨成冊，接著又補加的這篇《<抒情歌謠集>序言》更是開創(chuàng)了新鮮活潑的浪漫主義詩風(fēng)。飽含著對十九世紀(jì)形成的資本主義文化的批判。他一味的反古典的平板與典雅的風(fēng)格。那種樸實簡單的語言無疑帶來了清新、活潑、健康的新氣象。從而引導(dǎo)群眾回歸自然。此序言在西方文學(xué)史和批評史上都得到了很高的評價，至今都是人們用以來識別浪漫主義的標(biāo)志。

二、《<抒情歌謠集>序言》與浪漫主義

浪漫主義可以說代表了才智、青春與力量。然而浪漫派文論的主要特征，在于其主觀性、主情性和大自然崇拜，在于尊重心靈和崇尚自由，它差不多是無拘無束的，包括向淳樸的民間學(xué)習(xí)和鼓吹想象，營造哪怕不真實的瑰麗奇特的夢幻氣象。另外對情感的強(qiáng)調(diào)是浪漫主義美學(xué)的重要理念。而出自華茲華斯之手的這篇序言仍然以其為中心議題—感情為中心。詩人在序言中說：“詩是強(qiáng)烈情感的自然表露”情感是給予詩人在詩中表達(dá)動作與情節(jié)的重要線索。浪漫主義的主要特征就是注重個人情感的表達(dá)，用豪華奔放的詞描繪出無拘無束且自由的人物形象。雖浪漫注主義的宗旨與“理性”相對立，但出自華茲華斯之手的這篇序言仍然具有理性部分。在這篇序中最具理性的部分在于想象與幻論述。想象和幻想在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期使用時，這兩個詞在意義上根本忙沒有什么區(qū)別。但是在華茲華斯這篇浪漫主義的序言中占據(jù)著中心地位的任然是想象。序言的主要觀點，首先是改革或擴(kuò)大詩的題材。浪漫主義手法則通過幻想或復(fù)古等手段超越現(xiàn)實。華茲華斯針對古典主義的創(chuàng)作原則，提出了詩不僅要寫偉大的歷史事件和偉大的人物，而且要以平凡的日常生活，特別是田園生活為題材的主張。華茲華斯這篇《序言》中，詩的題材主要采用了日常生活事件和情景，用平常而生動的真實語言編寫這張序，內(nèi)容上更廣闊的表現(xiàn)了田園生活，因為在田園生活里，人們心中主要的熱情是找到了更好的土壤，少受點拘束，說著淳樸有力的語言，因為田園生活的各種習(xí)俗是這些基本情感萌芽的，人們了解田園，他們的熱情是與自然的美永久存在的合體。華茲華斯追求淳樸，自然的生活和情調(diào)。華茲華斯雖然在詩歌語言改革方面，提法不同，但我們集中到一點，就是提倡以人們實際使用的日常語言作為詩的語言，也反對詩人脫離日常生活而去生造華而不實的辭藻。浪漫主義思想是脫離現(xiàn)實卻又束縛現(xiàn)實的存在。在《序言》里，華茲華斯的詩論主要涉及到“1.關(guān)于詩歌的題材問題。他要求突破古典主義的規(guī)范，選擇日常生活的事件與情節(jié)，題材要從城市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村湖畔，特別是要選擇田園生活。2.關(guān)于詩歌的語言問題。他選擇的是最下層農(nóng)民群眾最樸實，最直接的語言來進(jìn)行敘述與描寫。3.關(guān)于詩的本質(zhì)問題。詩是情感的流露，是真理的傳達(dá)。4.關(guān)于詩人的特殊才能問題。想象的豐富?！盵2]浪漫主義具有以下特征：對民間文學(xué)的重視；善于運用夸張的手法；寄情山水和贊美大自然。而華茲華斯在這篇序言中完全的體現(xiàn)出這種浪漫主義思想。以情搏理。他在《抒情歌謠集》序言中提出了一系列全新的論點和主張，“把詩和詩人的地位、使命和重要性提到了空前未有的高度?！盵3]

三、《<抒情歌謠集>序言》對浪漫主義的影響

詩人是以一個人的身份向我們講話，他比一般的人具有更多的感情與熱情，更了解人的本性?！缎蜓浴芳耐兄晕曳此己腿松剿鞯恼芾硭季S。詩人具有一種能喚起人們熱情的能力，他們用華麗的辭藻敘述平凡的田園生活。浪漫主義分為積極與消極兩個流派，這兩個流派存在這尖端的對立這是一個客觀存在的事實。出自華茲華斯之手的序言曾被后人稱為消極浪漫主義的宣言。而華茲華斯的理論，創(chuàng)作和思想也沒有違背這個客觀的事實。采用民間的口語，更能激起群眾心中掩埋的熱情。憂郁感傷的情調(diào)為浪漫派作家所愛好。這是情感的吐露，詩人以真實的情感對那些自己“制造”想象的語言的詩人，給予了嚴(yán)重的打擊。藝術(shù)本質(zhì)上是詩人的感受，用詩人最真摯的情感加上詩人別具的想象力構(gòu)造浪漫而又真實的語言，描述最清新，最樸素的田園生活。浪漫主義文學(xué)慣用對比、夸張和想象，用詞也傾向于華麗一路。他們把想象視作“各種才能之母后”，為了取得驚人的效果，他們充分發(fā)揮想象，浪漫色彩由此而生。古典主義強(qiáng)調(diào)理性而輕視情感，而浪漫主義則是力主表現(xiàn)個性與理性，完全是反古典的表現(xiàn)?！啊妒闱楦柚{集序言》被譽為浪漫主義詩歌的宣言。主張以平民的語言抒寫平民的事物、思想與感情，給群眾心靈上的問候，以豐富的想象給人一個視覺上的意象， 用最樸實的語言幻想起人們心靈中封閉的情感”。[4]浪漫主義將夢境進(jìn)一步的探索，夢境既有現(xiàn)實的折射，也有虛構(gòu)的精神內(nèi)容，在華茲華斯這篇序言中，主旨是以不虛假，不做作的描寫希望能夠引起人們感情的共鳴。對于偏重于描寫自然風(fēng)光，厭惡資本主義的文明和現(xiàn)實的華茲華斯，用淳樸的語言感化喚醒群眾心中沉睡的情感，詩人希望用自然的本性來醫(yī)治被社會創(chuàng)傷的人類，華茲華斯的詩歌理論動搖了英國古典主義詩學(xué)的統(tǒng)治，有力的推動了英國的詩歌革命，鮮明的表現(xiàn)了新思想的浮動?！缎蜓浴放険袅朔饨ㄖ贫纫约百Y本主義的罪惡現(xiàn)象。華茲華斯用強(qiáng)烈的情感救起了被理性所掩埋的文學(xué)，深刻影響了他同時代以及后來的詩人，也為浪漫主義的新思想的出臺奠定了一個堅實的基礎(chǔ)。

詩人是以一個人的身份向人們講話。詩人是以一個人的身份向人們講話。詩人是以一個人的身份向人們講話。詩人是以一個人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 華茲華斯.序曲[A].劉若端.十九世紀(jì)英國詩人論詩[C].曹葆華，譯.北京：人民文學(xué)出版社，1984. 140～169

[2] 華茲華斯. 華茲華斯抒情詩選 [M]. 北京：人民文學(xué)出版社，1984.168-170.

[3] 侯維瑞.英國文學(xué)通史 [M].上海教育出版社，1999. 236～269

[4] 華茲華斯.英國湖畔三詩人選集[M].顧子欣，譯長沙:湖南人民出版社，1986. 166-170.

作者簡介： 曾杰（1984.08-），男，四川省成都市人，成都師范學(xué)院土木與交通工程系教師，助教，碩士學(xué)歷，主要研究方向為英美文學(xué)及英語教學(xué)法。