新生語言之淺見

摘要：我國語言經(jīng)過漫漫幾千年的發(fā)展與演化，中間經(jīng)過了無數(shù)前輩高人的不斷擴展，不斷改進，時至今日，已成為全球使用者最多的語言。在信息化飛速發(fā)展的今天，我們的語言又迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)。這是一個新生語言爆發(fā)的年代，新生語言的出現(xiàn)對原有語言不可避免產(chǎn)生了許多的影響，有好有壞，有喜有憂，而人們對于新生語言的態(tài)度也不盡相同。

關(guān)鍵詞：語言的發(fā)展歷程 新生語言 影響 態(tài)度

一、引言

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及，論壇、微博等交流工具的出現(xiàn)，在廣大網(wǎng)民的積極參與和熱情傳播下，許多新的語言如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，然后以鋪天蓋地之勢覆蓋到生活中各個角落，直如水銀瀉地，無孔不入。對此人們表現(xiàn)出了不同的看法和心態(tài)。筆者將從我國語言的發(fā)展歷程、新生語言對原有語言的影響及對新生語言的態(tài)度這幾個方面闡述一些自己的觀點。

二、我國語言的發(fā)展歷程

(一)秦漢之前

從春秋延至秦漢，四方異族有的被中原統(tǒng)治者征服融合，有的流散他方。被融合的民族成為漢民族組成的一部分，他們把自己的語言文化也融入到漢語中來；而遷徙分化的，則成為近代漢藏語系藏緬、壯侗、苗瑤語族各兄弟民族的祖先或北方阿爾泰語系兄弟民族的祖先。

(二)佛教融入

佛教傳入中國，有史可考的時期大約在漢武帝征服西域之后；魏晉南北朝時期，佛教思潮海陸并進，涌入中國，在北方再加上少數(shù)民族武力的推波助瀾，佛教變成人們生活不可缺少的一部分；到唐朝，佛教大盛，玄奘在印度求得重要的梵文經(jīng)本，開始了三百年的佛經(jīng)運動，從此佛學(xué)成為中國文化核心的一部分。

佛教文化對漢語的影響主要表現(xiàn)在三個方面：

1 “四聲”理論的建立，漢語聲調(diào)“四聲”的理論是受轉(zhuǎn)讀佛經(jīng)的啟示而建立的。由于雙聲、疊韻的原理逐漸為一般人所了解，同時梵文拼音學(xué)理又隨著佛教文化傳入中國，使一般人得到啟發(fā)，在注音方法上由直音改為拼音。

2 書面語口語化傾向的產(chǎn)生，受梵文影響，自翻譯佛經(jīng)開始創(chuàng)立了白話語錄文體，使書面語產(chǎn)生了口語話的傾向。為了宣傳佛教教義，使目不識丁的平民百姓都能聽得懂，一些僧人在翻譯佛經(jīng)時不得不放棄使用典雅的古文，而采用一種跟當(dāng)時口語十分接近的文白相雜的文體。到唐五代時期，出現(xiàn)了不少用當(dāng)時口語做基礎(chǔ)，攙雜了一些文言成分的半文半白的俗文學(xué)作品，如僧人的白話詩、敦煌變文、禪宗語錄等。

3 大量借詞進入漢語詞匯。

A.擴大了漢語的基本詞和根詞。如“魔”、“心”、“色”等。

B.充實了漢語的日常詞匯。如“世界”、“因果”、“實際”等。

C.豐富了漢語詞匯的構(gòu)造方式。如主謂式的增多，像“自在”等。

D.加速了漢語詞匯雙音化的進程。佛經(jīng)中有很多雙音節(jié)詞，如“修行”、“地獄”、“恐懼”、“救濟”等。

(三)數(shù)次大的民族融合

公元四世紀(jì)，五胡亂華，在北方獨立建國，經(jīng)過二百年分裂后中國重歸統(tǒng)一，五個少數(shù)民族(鮮卑、匈奴、羯、氐、羌)全部漢化。

公元七世紀(jì)，突厥和回訖也融入了漢民族，回訖族甚至還喪失了自己的語言和文字。

公元十二世紀(jì)以后，金元從漠北崛起，蒙古人統(tǒng)治了中國將近一百年，他們的語言對漢語也曾發(fā)生過很大影響。明帝國建立以后，留在中原和南方的蒙古人都被漢化。

滿清王朝的覆滅也使?jié)M族人的大部分融入漢族。這些政治因素都影響過語言，如北京城區(qū)話的形成。

(四)數(shù)次大移民

北方漢人的數(shù)度大規(guī)模南下，把不同時期不同地區(qū)的北方人民散落到南方許多區(qū)域，逐漸形成了南方相互歧異而又內(nèi)在一致的幾個方言區(qū)。

(1)西晉末年的永嘉之亂帶來的大移民，使?jié)h語方言的地理布局初具面貌，奠定了贛方言和吳方言的雛形。

(2)唐中葉的安史之亂帶來的大移民，促進了湘語的發(fā)展，使贛方言基本形成，并使吳語和湘語分割了開來。

(3)南宋之際，移民大量南遷，使客家話最終形成，并南推到閩西南和粵東北，又在吳語之中形成了帶有北方方言味的杭州話。

(4)閩方言區(qū)的百姓是陸續(xù)從中原遷移而來的，始自秦漢，盛于晉唐。閩方言的形成和發(fā)展是中原漢語和當(dāng)?shù)卦姓Z言不斷接觸融合，最終形成的方言群。

三、新生語言對原有語言的影響

當(dāng)前新生語言主要來自兩個方面：一是網(wǎng)絡(luò)語言；二是地方方言。

(一)網(wǎng)絡(luò)語言

網(wǎng)絡(luò)的普及，給人們提供了一個輕松、開放的交流環(huán)境，于是網(wǎng)絡(luò)成了大家交流思想、發(fā)泄郁悶、分享得意的絕佳場所。在這個虛擬的環(huán)境里，網(wǎng)友們可以盡情抒發(fā)胸臆、指點江山、嬉笑怒罵、口水飛濺。在這樣的狀態(tài)下，思維變得極其活躍，思想的火花不斷閃現(xiàn)，甚至有變成火苗的趨勢。

在這里，文學(xué)愛好者們可以一展才華，內(nèi)容涉及社會方方面面，其中不乏精品。大家跟帖評論、交流。于是新的語言——網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)了。網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)對現(xiàn)在的語言確實造成了不小的影響。有好有壞，不能一概而論。

有些網(wǎng)絡(luò)語言表達準(zhǔn)確形象、詼諧有趣、使用方便，深得人們喜歡，比如“給力”。這些語言已經(jīng)成為目前社會中的流行語，對于現(xiàn)代語言是一個良好的擴充和發(fā)展。

但是也有一些網(wǎng)絡(luò)語言對原有語言造成了不好的影響，對于一些年齡較小，對語言了解不深的學(xué)生可能會造成困惑。

(二)地方方言

我國是一個國土面積龐大、地方語言眾多的國家，這些地方語言本來是只有本地人才聽得明白的，因此使用范圍也僅限于本地。但隨著各種媒體的不斷發(fā)展，還有一些綜藝節(jié)目的舉辦，全國人民得到了更多的展現(xiàn)自我的機會，于是各地方言也越來越被人們熟知。

而有的地方語言因其幽默、簡練、形象也越來越被人們所接受。有些已經(jīng)成為流行語，對原有語言進行了有利擴充。

四、對新生語言的態(tài)度

新生語言的大量出現(xiàn)，給我們的語言帶來了許多變化。對于這種變化，我們應(yīng)該如何看待，這是許多人都在糾結(jié)的。

任何事物都不會是永恒不變的。我們的語言從出現(xiàn)到現(xiàn)在也是經(jīng)過了無數(shù)的擴展、演化、改進才變成了我們今天所使用的語言，這其間已是發(fā)生了翻天覆地的變化。時至今日，遙遠的甲骨文對于我們來說已成了天書，稍近一些的文言文，精通的也不多了。那可都是現(xiàn)代語言的前身。筆者并無批評之意，只是想說語言的變化。

既然終歸要變，那我們就要有一個長期穩(wěn)定的應(yīng)對方案。

(一)對于網(wǎng)絡(luò)語言

對于網(wǎng)絡(luò)語言中積極有趣的部分，我們應(yīng)該接受，既然大家都已經(jīng)習(xí)慣了這種新的說法，約定俗成，那使其成為正式用語也無不可。我國語言經(jīng)過了幾千年的演變，哪一次變化不是融入了許多新的語言，淘汰了一些舊的語言，正因如此，我國語言才歷經(jīng)數(shù)千年，依然生機勃勃。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)語言大爆發(fā)，對于現(xiàn)代漢語未嘗不是一個發(fā)展機遇。

對于其中的一些消極的東西，比如一些語意反用之類的，可以區(qū)別對待，畢竟在語言的發(fā)展過程中，有一些詞的詞性確實發(fā)生了變化，那么現(xiàn)在對于某些詞賦于新的詞性也未嘗不可。但對于對語言接觸不深的中小學(xué)生，一定要加以注意，隨時為其解惑。

對于一些實在太不上了臺面的東西，還是要拒絕的，打開窗戶是為了迎接陽光和空氣，并不是蒼蠅和蚊子。

(二)對于地方語言

嚴格說來，地方語言應(yīng)該不算新生語言，因為其實人家早就已經(jīng)存在了。但是對于大的環(huán)境來講，它也算是新的語言。

中國的各地方言都是歷史悠久、源遠流長。而且中國歷史上戰(zhàn)亂不斷，大的遷徙，人口的流動，文化的交融，于是才有了今天的現(xiàn)代漢語和各地方言。說起來，大家之間，是有著深厚淵源的，真要論誰更正宗，恐怕真不好說，細說起來也許還會揭歷史傷疤，傷害民族感情。這些略過不談。

現(xiàn)代漢語本就是一個多源頭，且經(jīng)過多次融合過程而產(chǎn)生的語言。既然如此，那么對于當(dāng)前地方語言的傳播與流行，完全可以認為這是一個新的融合過程。

當(dāng)然融合不等于完全接受，也是要有選擇的，對于一些不雅的東西，是不可以讓它流行起來的，只有這樣，才能讓我們的語言健康發(fā)展。

五、結(jié)

語

通過對我國語言發(fā)展歷程的簡述，我們可以看到，語言是一直在變化的，直至今日。所以對于當(dāng)下新生語言的大量出現(xiàn)，對現(xiàn)有語言所造成的影響和沖擊，既不必太擔(dān)憂，也不必太興奮，這只是語言發(fā)展所表現(xiàn)出來的一些現(xiàn)象而已。

海納百川，有容乃大。只有不斷地吸收新的語言，我們的語言才會煥發(fā)新的活力。參考文獻：

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