西部大開(kāi)發(fā)浪潮下大學(xué)生暑期西部支教的新思考

摘 要：本文將結(jié)合東北師范大學(xué)2102年黔之行支教團(tuán)赴貴州省仁懷市城北中學(xué)的實(shí)踐，試圖對(duì)大學(xué)生暑期短期支教重新新定位和探討在西部大開(kāi)發(fā)浪潮下大學(xué)生暑期赴西部支教的新方向及大學(xué)生暑期支教的創(chuàng)新模式，力圖為大學(xué)生暑期支教提供借鑒參考，引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注中國(guó)教育發(fā)展中最薄弱而又重大的環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 暑期支教 城鎮(zhèn)化 雙向成長(zhǎng)

長(zhǎng)期致力于大學(xué)生暑期支教的董亞寧在甘肅成縣及會(huì)寧20 所學(xué)校短期支教項(xiàng)目點(diǎn)400名中小學(xué)生、40 名教師、100 名大學(xué)生志愿者以及兩個(gè)相關(guān)政府部門(mén)、兩家基金會(huì)為調(diào)研對(duì)象。調(diào)研結(jié)果令人擔(dān)憂，近73%的大學(xué)生表示很難聯(lián)系到愿意接受的學(xué)校；近62%的校長(zhǎng)坦言先前支教的大學(xué)生給學(xué)校帶來(lái)了些不良影響，致使他們不再信任大學(xué)生支教；78%的受教學(xué)生為大學(xué)生哥哥姐姐“來(lái)也匆匆，去也匆匆”感到遺憾和苦惱。[1]從該調(diào)查看出大學(xué)生暑期支教多數(shù)是得不到受支教學(xué)校的認(rèn)可，效果甚差。而有研究者認(rèn)為非政府性暑假大學(xué)生支教形式大于內(nèi)容;支教時(shí)間短、支教團(tuán)隊(duì)成員更換頻繁、打亂教學(xué)秩序、教學(xué)主體缺乏職業(yè)素養(yǎng)等問(wèn)題對(duì)性格不穩(wěn)定的中小學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理成長(zhǎng)不利;不適當(dāng)時(shí)間的支教給教學(xué)客體、當(dāng)?shù)貙W(xué)校以及教學(xué)主體三方增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，認(rèn)為大學(xué)生支教完全是弊大于利[2]。筆者通過(guò)帶領(lǐng)的東北師范大學(xué)黔之行支教團(tuán)赴貴州省仁懷市城北中學(xué)展開(kāi)為期一個(gè)月的支教活動(dòng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，暑期大學(xué)生支教確實(shí)存在上述的諸多問(wèn)題，但大學(xué)生暑期支教的意義依然是重大的。同時(shí)，人們對(duì)支教存在諸多負(fù)面的看法，實(shí)則是對(duì)大學(xué)生暑期支教本身的認(rèn)識(shí)有誤。

一、對(duì)大學(xué)生暑期支教的新定位

大學(xué)生暑期支教活動(dòng)是“三下鄉(xiāng)”的重要組成部分，但它明顯區(qū)別是國(guó)家主導(dǎo)“西部志愿者”、“三支一扶”等有完善政策體系的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，他沒(méi)有國(guó)家相應(yīng)的配套服務(wù)措施保障，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的程序、時(shí)間規(guī)定和經(jīng)費(fèi)支持。它只是在各高校團(tuán)委的鼓勵(lì)下，雖然也得到學(xué)校部分經(jīng)費(fèi)支持鼓勵(lì)，但根本滿足不了學(xué)生的暑期支教活動(dòng)，因此大學(xué)生暑期支教應(yīng)該多是自發(fā)性的公益活動(dòng)，而它最大的特征是暫時(shí)性、臨時(shí)性、短期性和散亂性。高校大學(xué)生暑期支教的時(shí)間都在暑假期間，時(shí)間都在一個(gè)星期至一個(gè)月左右，而且各支教團(tuán)人數(shù)從幾人到幾十人不等，志愿老師也是大都是臨時(shí)招募的，而且支教地點(diǎn)主要以學(xué)生自行聯(lián)系為主。這些都是大學(xué)生暑期支教的顯著特性，因此在評(píng)定大學(xué)生暑期支教或者將要開(kāi)展暑期支教時(shí)，都應(yīng)該從它的自身特點(diǎn)出發(fā)。

大學(xué)生暑期支教是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的一種，但筆者認(rèn)為它不能完全叫暑期社會(huì)實(shí)踐，而應(yīng)該是暑期社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)。因?yàn)槭钇谥Ы淌且粋€(gè)短期活動(dòng)，時(shí)間不長(zhǎng)，它根本并不可能讓我們對(duì)當(dāng)?shù)赜型笍氐牧私?，我們的認(rèn)識(shí)也只流于感性層面，也不可能給當(dāng)?shù)亟逃龓?lái)極速的改觀，迅速的增加孩子的知識(shí)。因此，很多大學(xué)生打著“送知識(shí)下鄉(xiāng)，帶科技給孩子”等等口號(hào)去支教，這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，給人一種高高在上的感覺(jué)，好像山區(qū)的孩子就缺少知識(shí)，而且你的支教就能給他知識(shí)。筆者認(rèn)為這是很困難的，一個(gè)月之內(nèi)的時(shí)間，我們不能給山區(qū)孩子知識(shí)結(jié)構(gòu)的改變，真是這種思想觀念的影響下，我們的支教活動(dòng)變成了一種不對(duì)等的單向傳遞。應(yīng)該明確的是，大學(xué)生暑期支教不是去施舍，而是一種平等的交流，于大學(xué)生是一種體驗(yàn)與學(xué)習(xí)；于山區(qū)學(xué)生是感受與獲取。

總之，大學(xué)生暑期支教活動(dòng)是一次雙贏的過(guò)程，是一項(xiàng)收獲雙向成長(zhǎng)的經(jīng)歷，培植愛(ài)心的活動(dòng)。正如本團(tuán)隊(duì)的格言：公益溫暖人心，支教改變你我。這是一種愛(ài)的交匯，心的碰撞，支教所帶給孩子們最大的是一份對(duì)未來(lái)的堅(jiān)信與追求和略帶生澀的希望；而大學(xué)生獲得的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)和一生的感動(dòng)。

二、在西部大開(kāi)發(fā)浪潮下大學(xué)生暑期赴西部支教的新方向

當(dāng)我們一說(shuō)到支教時(shí)，每個(gè)人的理解是要到最偏遠(yuǎn)的農(nóng)村支教，最窮的地方，支教就應(yīng)該赴最偏遠(yuǎn)的，最貧窮的地區(qū)。這是無(wú)可厚非的，也是毫無(wú)爭(zhēng)議的，但是如果如果我們站在西部大開(kāi)發(fā)的背景下，把視角放寬一點(diǎn)，一定會(huì)有別樣的收獲。

在西部大開(kāi)發(fā)的浪潮中，特別是近年來(lái)國(guó)家加大對(duì)縣級(jí)城鎮(zhèn)的大規(guī)模的基建投資，大部分的縣市面積迅速擴(kuò)張，周邊地區(qū)快速的納入城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)一點(diǎn)的農(nóng)村成了城市郊區(qū)。在這樣的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，農(nóng)業(yè)家庭轉(zhuǎn)變?yōu)榱顺擎?zhèn)家庭，大部分家庭的經(jīng)濟(jì)條件好轉(zhuǎn)，甚至許多家庭變成了暴發(fā)戶，但在這樣快速的進(jìn)程中，其他方面的進(jìn)程能跟得上嗎?特別是教育這一塊。正是帶著這樣的疑問(wèn)，我們來(lái)到了仁懷市城北中學(xué)，事實(shí)也正如我們料想的那樣，仁懷市是貴州省第一強(qiáng)縣，以茅臺(tái)酒業(yè)為龍頭的酒業(yè)十分發(fā)達(dá)，發(fā)展迅猛，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大。但這樣的一個(gè)地區(qū)，教育的落后是十分讓人驚心的，我們所在的城北中學(xué)，是仁懷市的一個(gè)郊區(qū)學(xué)校，是在仁懷市打造千億經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市的過(guò)程由原來(lái)的農(nóng)村納入了城市，成了仁懷市直屬的一個(gè)街道社區(qū)。但學(xué)生生源有部分來(lái)自附近的農(nóng)村，城北中學(xué)的教學(xué)質(zhì)量不容樂(lè)觀，每年近三百的畢業(yè)生之中，僅有七十多人能考上高中，升學(xué)率僅為百分之二十五左右。

現(xiàn)在中國(guó)正處于城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速階段，城鎮(zhèn)化加速，把很多農(nóng)村卷入了城市，農(nóng)村人迅速加入到城市生活隊(duì)伍，無(wú)論是對(duì)家長(zhǎng)還是孩子，都有一定的挑戰(zhàn)性，這樣的環(huán)境必然給學(xué)生帶來(lái)了許多負(fù)面影響。特別是西部地區(qū)，進(jìn)展尤為迅猛，現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)生的最大變化是，城鎮(zhèn)建設(shè)的基線迅速向農(nóng)村延伸，農(nóng)村也快速的轉(zhuǎn)換為城鎮(zhèn)，加上國(guó)家教育發(fā)展規(guī)劃要求實(shí)現(xiàn)教育均衡化，很多地區(qū)的鄉(xiāng)級(jí)學(xué)校被撤并，納入縣、市學(xué)校，這樣農(nóng)村涌來(lái)的大批學(xué)生都被分入城鎮(zhèn)郊區(qū)學(xué)校。給城鎮(zhèn)郊區(qū)學(xué)校帶來(lái)巨大的壓力，它本身的教育資源沒(méi)有市區(qū)的好，還要接納大批的農(nóng)村學(xué)生，這就給郊區(qū)學(xué)校造成混亂，原有的次序打亂，師資力量的不足、教學(xué)質(zhì)量降低，留守兒童增多，學(xué)生問(wèn)題增加。因此，解決城郊區(qū)的教育問(wèn)題也日益凸顯，大學(xué)生暑期赴城郊地區(qū)學(xué)校意義也變得重大。通過(guò)支教活動(dòng)，關(guān)心該地層次復(fù)雜的學(xué)生問(wèn)題，做一些相關(guān)的教育研究調(diào)研，為快速的發(fā)展地區(qū)存在的教育問(wèn)題提供一份有價(jià)值的借鑒和改革方案，都是十分有意義的。

總之，中國(guó)的快速城鎮(zhèn)化，特別是西部大開(kāi)發(fā)下的西部地區(qū)，這是一個(gè)十分嚴(yán)峻的問(wèn)題：在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程之中，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，相關(guān)的配套設(shè)施卻跟不上，思想觀念轉(zhuǎn)變緩慢，教育的發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)，無(wú)法滿足人民的文化生活水平，人們的文化水平的跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，勢(shì)必造成一系列的環(huán)境、社會(huì)等發(fā)展問(wèn)題，對(duì)可持續(xù)發(fā)展造成了重大危險(xiǎn)。因此，我們應(yīng)加大對(duì)城郊地區(qū)的教育文化發(fā)展的研究，配套相關(guān)的教育需求，才有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、大學(xué)生暑期支教的創(chuàng)新模式

盡管暑期大學(xué)生支教存在諸多問(wèn)題，但凡事有利必有弊，只要我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)清問(wèn)題的根源，并制定相關(guān)的解決措施，將不利面減到最小，發(fā)揮積極的一面。既然支教活動(dòng)是一項(xiàng)收獲雙向成長(zhǎng)，培植愛(ài)心的活動(dòng)，那么我們就應(yīng)該把它的意義最大化。

創(chuàng)新與突破：把大學(xué)生的暑期支教活動(dòng)與高中階段的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，以大學(xué)生為主干帶領(lǐng)高中生，通過(guò)支教地活動(dòng)，把大學(xué)生、高中生和中小學(xué)生聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)連續(xù)的循環(huán)模式，把青年，青少年，兒童三者連接起來(lái)，培植奉獻(xiàn)愛(ài)心，服務(wù)社會(huì)的良好傳統(tǒng)與觀念。中國(guó)目前的高中學(xué)生缺乏參與實(shí)踐的活動(dòng)，學(xué)生動(dòng)手能力不足，缺乏參與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的意識(shí)薄弱，導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，缺少奉獻(xiàn)精神。此外，通過(guò)大學(xué)生的發(fā)起帶動(dòng)，促使一大批高中生，在他們進(jìn)入大學(xué)之前，積極參與社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)，親身體驗(yàn)國(guó)情，這對(duì)他們進(jìn)入大學(xué)習(xí)十分有助的。特別是高三年級(jí)畢業(yè)生，他們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)之前，擁有一段十分長(zhǎng)的假期，而很多學(xué)生并沒(méi)有充分利用這個(gè)假期，認(rèn)為考上大學(xué)之后應(yīng)該放縱自己，整天玩樂(lè)，酗酒、抽煙……不僅因此而養(yǎng)成了十分不好的習(xí)慣，也很容易發(fā)生一些意外事故，暑期也成了學(xué)生發(fā)生意外事故的高峰期。而如果他們利用暑期來(lái)參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中了解國(guó)情，認(rèn)識(shí)自己，確定人生目標(biāo)與夢(mèng)想，這對(duì)他們進(jìn)入大學(xué)之后努力學(xué)習(xí)將是有十分大的推助力，看到現(xiàn)今大部分高中生初進(jìn)大學(xué)的迷茫與墮落，我們就應(yīng)該明白高中生積極參與社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐來(lái)確定人生追求的重要性。

如果我們通過(guò)這樣的模式來(lái)探索一條積極有效的途徑解決當(dāng)前中國(guó)教育，特別是高中階段的教育普遍存在學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐的難題，那必將是十分重大有意義的。