元宵節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣與經(jīng)典詩(shī)詞

摘 要：中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，祖先積淀形成了豐富多彩的生活習(xí)慣和文化風(fēng)俗，而作為中華文化精髓的詩(shī)詞，對(duì)中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣多有歷史記錄和精彩反映，二者相得益彰，流傳至今，共同構(gòu)成了中華民族文化的精髓。這其中，元宵節(jié)作為中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日，自古文人墨客多有詩(shī)詞歌賦吟之詠之，讀來(lái)別有一番韻味。

關(guān)鍵詞：元宵節(jié) 風(fēng)俗習(xí)慣 經(jīng)典詩(shī)詞

元宵節(jié)，即農(nóng)歷正月十五，又稱(chēng)為“上元節(jié)”、“春燈節(jié)”，是中國(guó)漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷元月，古人稱(chēng)其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、猜燈謎、吟燈聯(lián)、舞龍舞獅、情人相會(huì)等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗，這些獨(dú)特的元宵節(jié)民間習(xí)俗，自古文人墨客多有詩(shī)詞歌賦吟之詠之，讀來(lái)別有一番韻味。

元宵節(jié)風(fēng)俗之一：吃元宵。

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。

宋代周必大《元宵煮浮圓子》詩(shī)，對(duì)此有專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)：“今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。湯官尋舊味，灶婢詫新功。星爛烏云里，珠浮濁水中。歲時(shí)編雜詠，附此說(shuō)家風(fēng)?！鼻宕膶W(xué)家李調(diào)元在《元宵》詩(shī)中描寫(xiě)道：“元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶馬香車(chē)格墜鈿。風(fēng)雨夜深人散盡，孤燈猶喚賣(mài)湯圓。”元宵夜里，人已散去，可是那賣(mài)元宵的小販還在叫賣(mài)“湯圓”。元宵節(jié)的湯圓象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。

元宵節(jié)風(fēng)俗之二：賞花燈。

漢明帝永平年間（公元58--75），因提倡佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院\"燃燈表佛\"。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。元宵放燈習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市。至宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，一直延續(xù)到今天。

“法輪天上轉(zhuǎn)，梵聲天上來(lái)；燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)。月影疑流水，春風(fēng)含夜梅；燔動(dòng)黃金地，鐘發(fā)琉璃臺(tái)。”隋煬帝的這首《元夕于通衢建燈夜升南樓》元宵詩(shī)，清新華麗的語(yǔ)句中透著一股“大氣”，不愧是古代帝王元宵節(jié)情感的真實(shí)寫(xiě)照。

唐人張祜，其《正月十五夜燈》詩(shī)，所寫(xiě)元宵觀燈景況讓人浮想聯(lián)翩：“千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。”元宵燈節(jié)至宋、明之后更盛，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，錦繡交輝，喧鬧達(dá)旦，盛況空前。清代詩(shī)人姚明之的《詠元宵節(jié)》:“花間蜂蝶真喜狂，寶馬香車(chē)夜正長(zhǎng)。十二樓前燈似火，四平街外月如霜?！备菍⒋朔N場(chǎng)景推到極致。正月十五的觀花燈歷史悠久，寄托了我國(guó)人民自古以來(lái)崇尚光明、向往太平和諧的心愿。

元宵節(jié)風(fēng)俗之三：猜燈謎。

“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多，好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。如謎面為劉禹錫《竹枝詞》中的詩(shī)句“東邊日出西邊雨”，謎底為“汨”；又如謎面為杜牧《山行》詩(shī)句“白云深處有人家”，謎底為“空中樓閣”。謎語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

元宵節(jié)風(fēng)俗之四：吟燈聯(lián)。

元宵節(jié)張燈是我國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩(shī)，而且也留下了無(wú)數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。北宋叫賈似道的門(mén)客摘唐詩(shī)詩(shī)句作門(mén)燈聯(lián)“天下三分明月夜，揚(yáng)州十里小紅樓?！睋?jù)說(shuō)，此聯(lián)為我國(guó)最早的燈聯(lián)。北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事流傳悠遠(yuǎn)：王安石20歲時(shí)赴京趕考，元宵節(jié)路過(guò)某地，邊走邊賞燈，見(jiàn)一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對(duì)招親。聯(lián)曰“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步?！蓖醢彩?jiàn)了，一時(shí)對(duì)答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風(fēng)飄動(dòng)的飛虎旗出對(duì)“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身?！蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應(yīng)對(duì)出，被取為進(jìn)士。歸鄉(xiāng)路過(guò)那戶人家，聞知指親聯(lián)仍無(wú)人對(duì)出，便以主考官的出聯(lián)回對(duì)，被招為快婿。一副巧合對(duì)聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。

元宵節(jié)風(fēng)俗之五：舞龍舞獅。

龍、獅在中華民族代表了吉祥、尊貴、勇猛，更是權(quán)力的象征。人們?cè)谙矐c日子里用舞龍來(lái)祈禱龍的保佑，以求得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，舞獅能夠祈求吉利，帶來(lái)好運(yùn)。因此元宵節(jié)舞龍舞獅成為不可或缺的習(xí)俗。

辛棄疾在著名的《青玉案?元夕》詞中寫(xiě)道“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！鄙鷦?dòng)的描寫(xiě)了元宵節(jié)舞龍舞獅的熱鬧場(chǎng)面。

元宵節(jié)風(fēng)俗之六：情人相會(huì)。

元宵節(jié)也被譽(yù)為中國(guó)的情人節(jié)，也是一個(gè)浪漫的節(jié)日。在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，未婚男女是不能隨便接觸的，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象，情人相會(huì)。

歐陽(yáng)修的《生查子?元夕》是這方面的名作之一。詞曰：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖?！边@首相思詞，以少女的口吻寫(xiě)成，詞中的今與昔、悲與歡互相交織，前后映照，書(shū)寫(xiě)了物是人非、不堪回首之情。辛棄疾有篇著名的《青玉案?元夕》詞：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！彼磉_(dá)的就是燈節(jié)狂歡夜、百度覓佳人。詞人抓住元宵燈節(jié)獨(dú)有的特征，以“東風(fēng)”與“花”、“雨”的關(guān)系來(lái)寫(xiě)火樹(shù)銀花的燈市，但這都是陪襯，詞人要推出的主角是燈火闌珊處的“那人”?！皩にО俣取睂?xiě)出了尋找者對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著?！膀嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處”，既寫(xiě)出了尋找者見(jiàn)到意中人的驚喜與激動(dòng)，也寫(xiě)出了“那人”的獨(dú)特品格和審美品位。

(本文在寫(xiě)作過(guò)程中得到文學(xué)院劉成學(xué)老師的幫助和指導(dǎo)，在此表示衷心的感謝！)