從諧音詞的生成和理解機制出發(fā)，淺談“圍脖”的接受原理

摘 要：網(wǎng)絡(luò)在當今社會，已不是什么新奇的東西。如今已是全民上網(wǎng)的時代，上到七八十歲的老人，下到幾歲的小孩，人人都會上網(wǎng)瀏覽頁面、會用基本的網(wǎng)聊軟件。雖然網(wǎng)絡(luò)本身不算新鮮，但是在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的事物，通過網(wǎng)絡(luò)而一時紅極的事件卻層出不窮、比比皆是，跟隨著這些網(wǎng)絡(luò)新生事物出現(xiàn)的，還有一批網(wǎng)絡(luò)流行語。

人們使用網(wǎng)絡(luò)流行語來指稱那些在網(wǎng)絡(luò)上興起的一批新生代事物，比如：“微博”是近年在網(wǎng)絡(luò)上迅速崛起的一種微型博客，其英文名為micro-blog。在最初階段，micro-blog的對應(yīng)能指為“微型博客”，由micro-blog音意兼譯而來，經(jīng)過一定程度的縮略演變?yōu)椤拔⒉?。在廣大網(wǎng)民接受此種新生網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的同時，“微博”隨著其稱謂的傳播，通過諧音化原理，進而改變?yōu)椤皣薄薄?/p>

值得注意的是，“微博”的諧音有多種，例如：圍脖、微波。而廣大受眾選取了“圍脖”作為“微博”的代言詞，而不是其他諧音。這其中的原理及機制是有必要探討的。本文以“圍脖”為出發(fā)點，基于微博的諧音化過程，主要參考陳培的《網(wǎng)絡(luò)諧音流行語的生成和理解機制-以“杯具”為例》，淺析“圍脖”的生成機制與接受原理。

關(guān)鍵詞：圍脖 諧音化 生成機制 接受原理

1.從“微博”到“圍脖”

微博這個網(wǎng)絡(luò)新寵兒在近年一躍成為大家爭相體驗的新鮮事物，它依附于網(wǎng)絡(luò)這個無形的平臺，為用戶提供一對一、一對多、甚至多對多的信息發(fā)布與回復(fù)場所。微博在手機上的應(yīng)用使得人們可以隨時隨地發(fā)布自己的生活近況或者觀點言論，也可隨時隨地了解所關(guān)注對象的最新情況。有了微博，大家就像齊聚在同一個虛擬的空間，暢所欲言、沒有距離的障礙。同時，一條微博的字數(shù)是有限的，簡約的界面便于迅速捕捉有效信息，順應(yīng)了當下的快節(jié)奏生活。因此微博被大多數(shù)年輕人所喜愛，玩微博也成為一種時尚。在微博大熱的年代，另一個詞語“圍脖”橫空出世，它作為微博的替代詞已經(jīng)深入人心，并漸漸取代了“微博”這一說法。

“圍脖”即圍在脖子上的圍巾，多為防寒用，形似風(fēng)領(lǐng)，只不過風(fēng)領(lǐng)是用毛皮做成。參看明代劉若愚的《酌中志·內(nèi)臣佩服紀略》：“凡二十四衙門內(nèi)官內(nèi)使人等，則止許戴絨紵圍脖，似風(fēng)領(lǐng)而緊小焉?！薄都t樓夢》里也有關(guān)于風(fēng)領(lǐng)的記載，第四十九回：“﹝ 湘云 ﹞頭上帶著一頂挖云鵝黃片金里子大紅猩猩氊昭君套，又圍著大貂鼠風(fēng)領(lǐng)?！?/p>

從古代文獻中，我們能夠看出“圍脖”一詞的本義是御寒用的圍巾。但是隨著網(wǎng)絡(luò)新生事物微博的興起，“圍脖”一詞已經(jīng)漸漸淡化掉它原本的意思，并且逐步變成“微博”的代言詞。

微博是發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)的一種微型博客，英文名為micro-blog。它基于社交網(wǎng)絡(luò)的概念，通過個人與群體之間網(wǎng)狀式的用戶關(guān)系，進行用戶間的資源共享、信息傳播和平臺的獲取，是充滿活力的新生網(wǎng)絡(luò)事物。廣大用戶，特別是80后、90后青年在對新鮮事物的好奇心驅(qū)動之下，使得微博于短時間內(nèi)迅猛崛起，并得到了很好的發(fā)展與傳播。同時，與其一同發(fā)展的還有它的名字。micro-blog從最初的“微型博客”的稱謂轉(zhuǎn)變?yōu)槁钥s詞“微博”，到后來，人們開始不再將micro-blog叫做微博，而是通過諧音造詞將微博戲稱為“圍脖”。因圍脖的讀音為wéi bó，與微博wēi bó相似，同時用“圍脖”來代替“微博”一詞更具調(diào)侃的意味，正好反映了當下青年一代面對現(xiàn)實與理想之間的差距時的一種游戲人生的態(tài)度。隨著“圍脖”的舊詞新義的運用，網(wǎng)絡(luò)上還產(chǎn)生了“織圍脖”的新說法來代替“玩微博”。而從“玩微博”到“織圍脖”，這里則用到了結(jié)構(gòu)相似的原理，通過兩者都是“動賓”結(jié)構(gòu)的關(guān)系和兩者讀音相似的特征，來創(chuàng)造新詞組“織圍脖”。這樣的說法不僅活潑、形象，也反映出年輕人追求個性的想法和特立獨行的思維。

2.“圍脖”的生成機制

從以上分析可以得出“微博”諧音化的發(fā)展歷程：

micro-blog→新造詞“微型博客”→略縮詞“微博”→諧音詞“圍脖”

參考陳培的《網(wǎng)絡(luò)諧音流行語的生成和理解機制-以“杯具”為例》一文，結(jié)合以上諧音化歷程，我們可以總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)流行語“圍脖”在其形成過程中的生成機制。首先，說話人為了表達其意向性內(nèi)容：“基于網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的微型博客”，在說話人本身的態(tài)度制約下，以發(fā)音相同或者相似為中介，根據(jù)略縮詞“微博”拈連推衍出諧音詞“圍脖”。在此過程中，“微博”是自主成分，“圍脖”為依存成分，“微博-圍脖”則建構(gòu)起一個“自主-依存”的二元聯(lián)結(jié)。所謂拈連即是指：依存成分“圍脖”的結(jié)構(gòu)特點、運作規(guī)律、性質(zhì)和用法等都會受到自主成分“微博”的影響和制約，同時“圍脖”也會給以“微博”的性質(zhì)及用法一定程度的反饋和反作用。因此，諧音和拈連就是“圍脖”生成機制中的關(guān)鍵點：諧音成為“微博”過渡到“圍脖”的必不可少的修辭方式，拈連則規(guī)定了諧音詞“圍脖”產(chǎn)生后的基本用法和性質(zhì)。

在了解了“圍脖”一詞的生成機制以后，從中可以發(fā)現(xiàn)“微博”在諧音化時，不止一個選擇。參考陳培的《網(wǎng)絡(luò)諧音流行語的生成和理解機制-以“杯具”為例》一文得知：從諧音詞的生成過程來看，一個新的諧音詞之所以產(chǎn)生，其最初階段是由于“說話人有一個自主的內(nèi)容要表達”，也就是上文提到的“意向性內(nèi)容”。那么在說話人表達的同時，其表達意向就會引導(dǎo)說話人形成一些“隱性的表述”。由于這樣的隱性表述包括說話者想要表達的“信息內(nèi)容和交際態(tài)度”，因此說話人的交際態(tài)度自然會影響到諧音詞的產(chǎn)生。同一個信息內(nèi)容的表達，可能會根據(jù)不同的交際態(tài)度產(chǎn)生不同的詞語形式。如同“微博”，不同的說話者、不同的說話態(tài)度都可能將“微博”諧音化為“微波”，而不是“圍脖”?？墒鞘鼙娙后w自然而然地接受了“圍脖”這一諧音形式，而擯棄了另一個諧音形式“微波”，這其中的原理是值得探究的。

3.“圍脖”的接受原理

若要探究“圍脖”的接受原理，必定需要了解聽話人對“圍脖”一詞的理解機制。陳培在《網(wǎng)絡(luò)諧音流行語的生成和理解機制-以“杯具”為例》一文中寫道：“聽話人對諧音詞的理解過程是其生成過程的反方向?！币簿褪牵?/p>

諧音詞“圍脖”→不完整意義→較完整意義“基于網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的微型博客”

此間，“微博”通過發(fā)音相似原理，對“圍脖”一詞的不完整意義進行補充和說明。

從中可以發(fā)現(xiàn)，聽話人在接收到“圍脖”一詞之前，就已經(jīng)有了對“微博”的認知，聽話人和說話人雙方具有“微博-圍脖”二元聯(lián)結(jié)的共識，卻沒有“微博-微波”二元聯(lián)結(jié)之共識。要想理清其原因，就需從“圍脖”的角度出發(fā)，歸納網(wǎng)絡(luò)流行諧音詞的共性和中國受眾的群體心理特征。

3.1從“圍脖”看網(wǎng)絡(luò)流行諧音詞的特點

3.1.1平民化

網(wǎng)絡(luò)流行諧音詞的發(fā)端為網(wǎng)絡(luò)，因此它的接受群體十分寬泛，只有平民化的詞語才能讓廣大社會群體認識并使用?！拔⒉笔且环N網(wǎng)絡(luò)新生代事物，對于一部分社會群體是比較陌生的。“微波”來自于高科技領(lǐng)域，人們比較熟知的也就是它被應(yīng)用于微波爐，但對其本身大家并不了解。“圍脖”則是非常平民化的東西，幾乎家家戶戶都有。因此，在諧音化的過程中，受眾根據(jù)一般的接受心理選擇了熟悉的“圍脖”作為“微博”的代言詞。

像“圍脖”這樣平民化的網(wǎng)絡(luò)流行諧音詞有很多，比如：大蝦（大俠）、河蟹（和諧）、機油（機友，即喜歡玩手機的人）、豬腳（主角）……

3.1.2形象化

縱觀“微博”諧音化發(fā)展的整個歷程，我們可以看出，從“微博”到“圍脖”也是一個形象化的過程?！拔⒉北緛砭褪且劳杏诰W(wǎng)絡(luò)這個虛擬世界而運作的，本身具有虛、抽象的特點。而“圍脖”是圍巾的別稱，它看得見摸得著，有質(zhì)感有顏色，相對于“微博”有明顯的形象化色彩。

從“圍脖”出發(fā)，還有一大批網(wǎng)絡(luò)流行諧音詞有著形象化的共性，它們的本義一般為常見的實物或簡單有形的動作，而對應(yīng)的被諧音化的新造詞則指稱抽象、虛擬的事物或現(xiàn)象或心理狀態(tài)。根據(jù)這一共性，我們可以得出類似于“圍脖”的網(wǎng)絡(luò)流行諧音詞與其對應(yīng)新造詞的特征集：“實、形象化——虛、抽象化”：

圍脖——微博、油墨——幽默、扣扣——QQ、油菜——有才、鴨梨——壓力、杯具——悲劇、擺渡——百度……

而“微波”與“圍脖”相比較，明顯沒有“圍脖”那么形象化、具體化。因此，受眾更愿意在本就缺失真實語音、表情、場景等外部條件的網(wǎng)絡(luò)里，使用“圍脖”來代替“微波”。

3.2 從“圍脖”看中國受眾的群體心理特征

3.2.1平面拓展的聯(lián)想思維特征

中國受眾在接收到一個新信息時，習(xí)慣從當前事物聯(lián)想到另外的事物，也就是譚學(xué)純、唐躍、朱玲所著《接受修辭學(xué)》所說的“平面拓展”的心理思維，這一特征在“諧音”的應(yīng)用上表現(xiàn)得尤其明顯。

與西方的抽象思維不同，中國文化一直以“感悟”為基本要素，講求悟性、身心的融合、在自然中的自我消解和社會中的自我實現(xiàn)。中國人習(xí)慣將自我投射在他者的理解接受和群體價值的實現(xiàn)上，其思維方式是從中心點向外平鋪開來的輻射狀聯(lián)想，對個體之間的共性極為敏感。體現(xiàn)在語言修辭中，則以“諧音”為主要代表，諧音就是以兩者的讀音相似為原理，通過發(fā)音上的共性將兩個毫不相干的詞語聯(lián)系起來。

再者，平面拓展的聯(lián)想思維有利于“通感”的形成，中國受眾在接觸到一個詞的同時容易聯(lián)想到與它的字面意義有關(guān)的感官感受，越是形象的詞語越能引發(fā)修辭的運用。

3.2.2深層文化體系對接受心理的引導(dǎo)和制約

《接受修辭學(xué)》一書中就有談到：“特定符號系統(tǒng)和特定社會文化系統(tǒng)有其內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，兩者形成一種規(guī)約人類認識世界的理性框架。社會文化系統(tǒng)的構(gòu)成原則、構(gòu)成方式、意義傳遞途徑等被接受者自覺或不自覺地內(nèi)化到心理深層，潛在地成為一種解碼標準?！?/p>

也就是說，表層的語言修辭現(xiàn)象有其深層的社會文化體系的引導(dǎo)和制約，并不是個體審美的所有修辭選擇都能夠在語言運用中傳播，只有那些經(jīng)過集體社會篩選、符合社會文化契約的修辭選擇才能為語言使用群體接受。中國傳統(tǒng)文化體系在人們的心理深層引導(dǎo)群體接受的價值取向，人們在選擇語言表達及修辭時，總是有意無意地回歸中國傳統(tǒng)，這是中國受眾的底層文化契約導(dǎo)向，是社會文化積淀的結(jié)果。所謂語言符號系統(tǒng)約定俗成的特點，或多或少也由此而來。

以“圍脖”為例，正因為“圍脖”一詞在中國古已有之，經(jīng)過長時間的文化積淀，在中國受眾的心理底層早已有對“圍脖”的認知和體驗，但是“微波”卻是新近出現(xiàn)的外來詞，由microwave意譯而來。當“微博”出現(xiàn)另一個諧音形式“微波”時，人們就能毫不猶豫地將“微波”棄之不用。同時，一些類似于“圍脖”的具有多重選擇的網(wǎng)絡(luò)流行諧音詞，也都有社會文化契約導(dǎo)向下選取諧音形式的現(xiàn)象，比如：

斑竹：“版主”的諧音形式有“斑竹”、“班主”兩個，取“斑竹”而舍“班主”也與中國人崇尚竹子的所謂氣節(jié)有關(guān)。

竹葉：“主頁”的諧音形式有“竹葉”、“主業(yè)”等，其選擇“竹葉”的原因也是和竹子的傳統(tǒng)文化含義有關(guān)。

4.結(jié)合兩個特點與受眾心理，淺析“圍脖”的流行原因

總結(jié)“圍脖”較之“微波”，“圍脖”得以廣泛傳播的原因有：它的平民化、形象化特點，以及中國受眾“平面拓展”的思維特征和深層次的中國社會傳統(tǒng)文化根源對語言表達和理解的引導(dǎo)與制約作用。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)諧音詞“圍脖”的兩個特點和中國受眾的接受心理特征，我們較為清楚地分析了“圍脖”的流行原因：

第一，由于中國大眾接受群體的范圍廣泛、層次不一，平民化的“圍脖”更能為受眾群體所認識、理解和運用。

第二，中國受眾平面拓展的聯(lián)想思維特征，賦予“諧音”、“通感”等修辭方式在語言運用方面潛在的發(fā)展空間。獨具形象的“圍脖”有效地刺激人們利用諧音、通感來表達對微博的特殊喜愛。

第三，中國傳統(tǒng)文化體系對大眾接受心理的暗示與引導(dǎo)，使得受眾對外來詞“微波”有一定的拒斥心理，更偏向于接受古已有之的“圍脖”。

這樣的分析也可普遍適用于類似于“圍脖”的網(wǎng)絡(luò)流行諧音詞，比如前文提到過的：擺渡（百度）、油墨（幽默）、杯具（悲劇）、斑竹（版主）等等。