空間鄰近性的轉(zhuǎn)喻觀

摘 要：認(rèn)知語義學(xué)領(lǐng)域中的概念鄰近轉(zhuǎn)喻觀和空間鄰近轉(zhuǎn)喻觀是從不同的角度對(duì)轉(zhuǎn)喻進(jìn)行的研究嗎，是從認(rèn)知角度對(duì)傳統(tǒng)空間鄰近性轉(zhuǎn)喻觀的拓展。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知語義學(xué) 空間鄰近 轉(zhuǎn)喻 認(rèn)知模型

認(rèn)知語義學(xué)基于認(rèn)知語言學(xué)的語言觀對(duì)轉(zhuǎn)喻作出了新的解釋，雖然還未有統(tǒng)一的轉(zhuǎn)喻定義，但目前為認(rèn)知語義學(xué)界普遍接受的轉(zhuǎn)喻定義為：轉(zhuǎn)喻是同一個(gè)“域”（domain）或理想認(rèn)知模型（Idealized Cognitive Model）中的認(rèn)知過程。在這一認(rèn)知過程中，一個(gè)概念實(shí)體為另一概念實(shí)體提供心理通道。從這一定義可以看出，認(rèn)知語義學(xué)家們不再把轉(zhuǎn)喻看作是簡單的傳統(tǒng)意義上的修辭格，他們把傳統(tǒng)研究中的轉(zhuǎn)喻基礎(chǔ)延展到空間鄰近性（spatial contiguity）。

1、空間鄰近性轉(zhuǎn)喻觀

結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家Jakobson認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻基于相鄰的、可以替換對(duì)象間的鄰近性進(jìn)行聯(lián)想。轉(zhuǎn)喻本質(zhì)上是組合關(guān)系，即語言的橫向關(guān)系。結(jié)合Jakobson的轉(zhuǎn)喻觀，一些認(rèn)知語義學(xué)家主要從組合段和原型兩個(gè)角度對(duì)轉(zhuǎn)喻的空間鄰近性研究進(jìn)行拓展。

1.1組合段轉(zhuǎn)喻觀

Dirven認(rèn)為，目前對(duì)轉(zhuǎn)喻的研究不應(yīng)該只局限于認(rèn)知域角度。借鑒Jakobson的轉(zhuǎn)喻觀，Dirven把轉(zhuǎn)喻看作組合段（syntagms）。他把轉(zhuǎn)喻分成三類：線性轉(zhuǎn)喻（linear metonymy）、連接性轉(zhuǎn)喻（conjunctive metonymy）、包含轉(zhuǎn)喻（inclusivemetonymy），并舉例對(duì)三者是否有“喻式意義”（figurativemeaning）進(jìn)行了闡述。

線性轉(zhuǎn)喻等同于傳統(tǒng)語言學(xué)研究的轉(zhuǎn)喻，完全呈線性存在于短語和句子中，從認(rèn)知的角度來看，線性轉(zhuǎn)喻可被描述為一種語言用法。Dirven認(rèn)為，線性轉(zhuǎn)喻涉及指稱的變化而非意義的變化。例如，

(1)Different parts of the country don’t necessarily mean the same thing when they use the same word.

無論是轉(zhuǎn)喻用法還是非轉(zhuǎn)喻用法，different parts of the country可能會(huì)發(fā)生不同指稱變化，但并不會(huì)有意義的變化，各組成成分間在特定語境下的意義總和構(gòu)成線性轉(zhuǎn)喻的意義。

連接性指不同成分排列形成并列結(jié)構(gòu)。連接性轉(zhuǎn)喻能把所有彼此間有自然聯(lián)系的元素聯(lián)系在一起，但不具備轉(zhuǎn)喻式意義。例如，

(2)Tea was a large meal for the Wicksteeds.

tea一詞可以從最初指代中國的茶樹、茶葉延伸到大麻、下午茶。句中tea的詞義隨著社會(huì)文化環(huán)境的變化意義逐漸擴(kuò)大。由此可見，連接性轉(zhuǎn)喻也是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，tea一詞用來指代a large meal而獲得的不同轉(zhuǎn)喻意義是通過一些鄰近域（如“吃”、“喝”）被人們理解，剛開始喝茶時(shí)吃些糕點(diǎn)，逐漸發(fā)展到有些地方將其作為傍晚餐。

包含轉(zhuǎn)喻以一連串包含關(guān)系為基礎(chǔ)。被包含的元素可以獨(dú)立作用，但具有不同程度的喻式意義。例如，

(3)He has a good head on him.

He has a slow mind.

head，mind形成轉(zhuǎn)喻鏈（metonymic chain），用來指稱intelligence；同時(shí)，head又包括以上這些詞的詞義。

Dirven還對(duì)以上三種轉(zhuǎn)喻進(jìn)行了區(qū)分，包含轉(zhuǎn)喻不同于連接性轉(zhuǎn)喻之處在于前者是包含關(guān)系而后者是并列關(guān)系。他引入了“域”這一概念對(duì)線性轉(zhuǎn)喻和包含轉(zhuǎn)喻進(jìn)行區(qū)分。他認(rèn)為，線性轉(zhuǎn)喻涉及同一個(gè)域，而包含轉(zhuǎn)喻則涉及同一個(gè)域中的兩個(gè)不同的次域。

Dirven還意識(shí)到從認(rèn)知域研究轉(zhuǎn)喻的不足，他認(rèn)為“域”這一術(shù)語本身需要澄清。雖然轉(zhuǎn)喻的主要功能是指稱，但并不能排除轉(zhuǎn)喻的比喻意義。根據(jù)概念與源域和目標(biāo)域之間的距離遠(yuǎn)近，Dirven提出了轉(zhuǎn)喻和隱喻連續(xù)體（continuum）概念，用來解釋轉(zhuǎn)喻過程中出現(xiàn)的不同程度比喻性這一現(xiàn)象。

Dirven的研究從空間鄰近性出發(fā)，在一定程度上是對(duì)從認(rèn)知域角度研究轉(zhuǎn)喻的補(bǔ)充，從語言的橫組合關(guān)系出發(fā)探討轉(zhuǎn)喻的概念化功能，但Dirven的論述也同時(shí)衍生了一些問題，如該如何制定衡量概念間距離遠(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)問題，Dirven并未給出詳細(xì)的說明。

1.2原型理論轉(zhuǎn)喻觀

Lakoff曾探討了轉(zhuǎn)喻在他提出的理想化認(rèn)知模型中的作用。他認(rèn)為，原型效應(yīng)只是表面現(xiàn)象，轉(zhuǎn)喻在原型效應(yīng)中起著重要作用，是原型效應(yīng)產(chǎn)生的主要源泉，并且有助于理解抽象范疇。也就是說，借助轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制，對(duì)次范疇或范疇成員（部分）的理解可以有助于對(duì)抽象范疇（整體）的理解，這又說明了轉(zhuǎn)喻對(duì)原型理論的解釋力。

與Lakoff相反，PeirsmanGeeraerts運(yùn)用原型理論，結(jié)合結(jié)構(gòu)主義對(duì)轉(zhuǎn)喻的理解，根據(jù)大量典型的轉(zhuǎn)喻模式，從兩個(gè)實(shí)體間的關(guān)系出發(fā)，將轉(zhuǎn)喻描述為以鄰近關(guān)系為基礎(chǔ)的原型范疇（prototypical category）。PeirsmanGeeraerts認(rèn)為，空間部分-整體的鄰近性是轉(zhuǎn)喻范疇的核心，即轉(zhuǎn)喻范疇的原型（prototype）。轉(zhuǎn)喻范疇可從三個(gè)維度進(jìn)行描述：接觸狀態(tài)的度（strength of contact）、界限（boundedness）和域（domain）。PeirsmanGeeraerts呼吁構(gòu)建非單一的轉(zhuǎn)喻定義，即運(yùn)用原型范疇理論對(duì)轉(zhuǎn)喻進(jìn)行定義。他們列舉出現(xiàn)在語言學(xué)界普遍接受的轉(zhuǎn)喻模式。通過分析，他們發(fā)現(xiàn)以Jakobson為代表的結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)喻觀研究仍然是目前轉(zhuǎn)喻研究最重要的理論來源。結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)喻觀認(rèn)為轉(zhuǎn)喻的依據(jù)是具體的空間部分-整體的鄰近性關(guān)系，轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知研究把轉(zhuǎn)喻從最初的具體的空間部分-整體的鄰近性關(guān)系發(fā)展到概念間的鄰近性關(guān)系。

在PeirsmanGeeraerts看來，從認(rèn)知域角度研究轉(zhuǎn)喻太依賴模糊概念“域”或“域矩陣”，并且已遭到許多批評(píng)。首先，“域”概念不明確，域的組成部分到目前還未能被闡釋清楚。另外，認(rèn)知域轉(zhuǎn)喻觀不能排除轉(zhuǎn)喻跨域映射的情況。他們認(rèn)為，Croft的典型轉(zhuǎn)喻例句Proust is difficult to read存在跨域映射情況，因?yàn)镻roust和read分別屬于不同的認(rèn)知域：人類域和創(chuàng)造性活動(dòng)域。雖然后來Croft提出用“域矩陣”代替“域”以求解決一些轉(zhuǎn)喻跨域映射的情況，但同樣面對(duì)“域”這一概念的模糊性問題。PeirsmanGeeraerts還對(duì)域突出的轉(zhuǎn)喻觀提出了質(zhì)疑，并舉例證明隱喻在同一域矩陣中映射的可能性。例如，fingers on the window可以基于手指和指紋間的相似性關(guān)系隱喻性地理解為“窗戶上的指紋”，或基于“部分代整體”的關(guān)系轉(zhuǎn)喻性理解為“窗戶上的手”。

Barcelona和Dirven曾嘗試運(yùn)用原型理論區(qū)分轉(zhuǎn)喻和隱喻，但以不同類型的鄰近性關(guān)系為基礎(chǔ)，而運(yùn)用原型理論研究轉(zhuǎn)喻是PeirsmanGeeraerts對(duì)轉(zhuǎn)喻研究的一大貢獻(xiàn)。PeirsmanGeeraerts認(rèn)為，鄰近性關(guān)系主要發(fā)生在四個(gè)“域”中：空間域，時(shí)間域，行為、事件、過程域和集合域。他們對(duì)四個(gè)域中的轉(zhuǎn)喻模式進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)它們具有近似的結(jié)構(gòu)，空間部分-整體關(guān)系是所有不同轉(zhuǎn)喻模式的核心。這種分析使轉(zhuǎn)喻研究的注意力從“域”轉(zhuǎn)移到域間的鄰近性關(guān)系。PeirsmanGeeraerts所描述的空間域、時(shí)間域和集合域中的轉(zhuǎn)喻屬于本論文討論的指稱轉(zhuǎn)喻，行為、事件、過程域中涉及的轉(zhuǎn)喻則屬于間接言語行為轉(zhuǎn)喻。

1.2.1.空間域轉(zhuǎn)喻模式

在分析空間域中的轉(zhuǎn)喻模式時(shí)，PeirsmanGeeraerts借鑒Seto對(duì)空間域轉(zhuǎn)喻類型的劃分：整體-部分、容器-內(nèi)容和相鄰的物體，并把空間域中的所有轉(zhuǎn)喻模式歸入這三類。PeirsmanGeeraerts指出，這三種類型的轉(zhuǎn)喻并非如Seto所認(rèn)為那樣獨(dú)立、不相關(guān)，從原型的角度分析它們是緊密相連的。例如，

(4)Tony Blair is the Prime Minister of England.

這句話可以理解為部分代整體關(guān)系，因?yàn)镋ngland是the United Kingdom的一部分，也可以為內(nèi)容代容器關(guān)系，因?yàn)閠he United Kingdom包含England。

1.2.2.時(shí)間域轉(zhuǎn)喻模式

PeirsmanGeeraerts認(rèn)為，時(shí)間域概念化過程和空間域概念化過程緊密相連。LakoffJohnson也指出，時(shí)間是通過對(duì)空間隱喻進(jìn)行概念化的，沒有空間隱喻我們很難表達(dá)時(shí)間概念。因此，時(shí)間域中的部分-整體關(guān)系和空間域中的部分-整體關(guān)系一致，它們都處于部分-整體關(guān)系中。同樣，時(shí)間域中時(shí)間和實(shí)體（timeentity）的關(guān)系也和空間域中容器和內(nèi)容關(guān)系相一致。例如，

(5)9–11 will never be forgotten.

(6)’40–’45 changed the history of the world.

時(shí)間可以被概念化為容器，和容器類似，時(shí)間段（9–11和’40–’45）可以容納不同的事件。這兩句中，用9–11和’40–’45（容器）代替發(fā)生在當(dāng)時(shí)的事件（容器的內(nèi)容）。

1.2.3.集合域轉(zhuǎn)喻模式

Peirsman和Geeraerts認(rèn)為，集合域中的轉(zhuǎn)喻模式和空間域中的轉(zhuǎn)喻模式也具有類似的結(jié)構(gòu)。例如，

(7)A Kodak is a camera.

camera可以被看作是一個(gè)集合，Kodak僅僅是其中的一個(gè)個(gè)體。這種理解是嚴(yán)格意義上的部分-整體的關(guān)系，有界限的實(shí)體Kodak被概念化為有界限的實(shí)體Kodak集合的一個(gè)部分。

組合段轉(zhuǎn)喻觀和原型理論轉(zhuǎn)喻觀主要是在結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)喻觀的基礎(chǔ)上，從認(rèn)知的角度研究轉(zhuǎn)喻?？臻g鄰近性是組合段轉(zhuǎn)喻觀和原型理論轉(zhuǎn)喻觀的核心內(nèi)容。組合段轉(zhuǎn)喻觀主要側(cè)重研究指稱轉(zhuǎn)喻，而原型理論轉(zhuǎn)喻觀拓展了組合段轉(zhuǎn)喻觀的研究范圍，把間接言語行為轉(zhuǎn)喻也納入其中，同時(shí)也為轉(zhuǎn)喻研究提供了新視角。但原型理論轉(zhuǎn)喻觀也存在不足和一些尚待繼續(xù)探究的課題。例如，并不是所有的鄰近性實(shí)體都可通過轉(zhuǎn)喻指稱另一實(shí)體。許多轉(zhuǎn)喻需要結(jié)合語用因素才能為其提供認(rèn)知理據(jù)。如何結(jié)合目前更多的轉(zhuǎn)喻模式，詳細(xì)描述運(yùn)用原型理論研究轉(zhuǎn)喻的體驗(yàn)性基礎(chǔ)。

認(rèn)知語義學(xué)領(lǐng)域中的概念鄰近轉(zhuǎn)喻觀和空間鄰近轉(zhuǎn)喻觀是從不同的角度對(duì)轉(zhuǎn)喻進(jìn)行的研究。長期以來概念鄰近性在轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知研究中處于主導(dǎo)地位，很少有人注意到空間鄰近性仍然對(duì)認(rèn)知框架下的轉(zhuǎn)喻研究具有一定的闡釋力。概念鄰近性轉(zhuǎn)喻觀和空間鄰近性轉(zhuǎn)喻觀是在認(rèn)知框架下對(duì)轉(zhuǎn)喻進(jìn)行的研究，這兩種認(rèn)知轉(zhuǎn)喻觀的共同點(diǎn)是結(jié)構(gòu)主義轉(zhuǎn)喻觀提出的轉(zhuǎn)喻的鄰近性基礎(chǔ)，是從認(rèn)知角度對(duì)傳統(tǒng)空間鄰近性轉(zhuǎn)喻觀的拓展。概念鄰近性轉(zhuǎn)喻觀存在著一些問題?？臻g鄰近性轉(zhuǎn)喻觀中的原型理論轉(zhuǎn)喻觀對(duì)當(dāng)前的轉(zhuǎn)喻研究雖具有重要啟示意義，但也存在不足，仍然有待繼續(xù)研究，因?yàn)槿绻艳D(zhuǎn)喻看作是以現(xiàn)實(shí)世界中空間部分-整體鄰近性為原型的范疇，除了受PeirsmanGeeraerts提出的三個(gè)維度的影響外，范疇間的鄰近性狀態(tài)（強(qiáng)、弱）還受認(rèn)知原則和交際原則的影響，從而在空間域、時(shí)間域和集合域中呈等級(jí)變化。