論“孔子學(xué)院”的國家身份與文化推廣

摘 要：孔子學(xué)院提供一系列的漢語教育服務(wù)，全方位地推廣著中國語言與文化，五年以來，受到了世界各國的熱烈歡迎?？鬃訉W(xué)院一方面為世界各國漢語愛好者提供漢語教學(xué)與漢語培訓(xùn)，另一方面孔子學(xué)院作為中國傳統(tǒng)文化宣傳的窗口，肩負(fù)起宣傳中國文化身份的重要使命。

關(guān)鍵詞：孔子學(xué)院、國家身份、文化推廣

作者簡介：彭翔（1987.6-），女，漢族，湖南衡陽人，華中師范大學(xué)文學(xué)院2010級碩士研究生，研究方向：對外漢語、跨文化交流。

[中圖分類號]：G03 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-03-0214-01

一、孔子學(xué)院的推廣

自2004年第一家外國孔子學(xué)院在韓國首爾掛牌以來，截至2010年10月，各國已建立322所孔子學(xué)院和369個孔子課堂，共計691所，分布在96個國家(地區(qū))?？鬃訉W(xué)院設(shè)在91國(地區(qū))共322所，孔子課堂設(shè)在34國共369個(緬甸、馬里、巴哈馬、突尼斯、坦桑尼亞只有課堂，沒有學(xué)院)，孔子學(xué)院創(chuàng)辦的目的是為了讓世界各國人民了解中國語言文化，同時促進中國與世界各國的教育文化交流與合作，同時發(fā)展中國與世界各國的友誼，構(gòu)建一個多元文化的和諧世界。孔子學(xué)院包括孔子課堂，提供一系列的漢語教育服務(wù)，全方位地推廣著中國語言與文化，自開辦五年以來，受到了世界各國的熱烈歡迎。

中國創(chuàng)辦孔子學(xué)院并非西方有的學(xué)者所謂的“儒家倫理思想”灌輸，實際上孔子學(xué)院主要是為了中國與世界各國的經(jīng)濟、文化發(fā)展需要而提供的漢語教學(xué)，這一模式歐洲國家早就做了很多年了。英國文化協(xié)會在世界各地都開設(shè)英語教學(xué)，以及雅思考試培訓(xùn)等業(yè)務(wù)，法國也開辦語文學(xué)院提供法語教學(xué)，德國開辦歌德學(xué)院等等。迄今為止，創(chuàng)辦孔子學(xué)院有四種模式：一是中國政府與外國政府合作開辦；二是國內(nèi)高校與外國高校合作開辦；三是企業(yè)與高校合作開辦；四是國內(nèi)高校與外國相關(guān)非政府機構(gòu)合作辦學(xué)。

孔子學(xué)院能在五年內(nèi)發(fā)展如此迅速，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了當(dāng)初在世界范圍內(nèi)開始100所的預(yù)期目標(biāo)。是什么因素讓孔子學(xué)院和孔子課堂如此受歡迎？主要有如下四個原因：一是中國經(jīng)濟近年來快速發(fā)展，為孔子學(xué)院的發(fā)展提供了機遇。二是中國政府的大力支持，給孔子學(xué)院的開辦營造了一個十分有利的環(huán)境，由中國政府與各國政府合辦的孔子學(xué)院充當(dāng)了龍頭作用；三是多元文化主義在世界各國興起學(xué)習(xí)外國文化的熱潮，海外華僑的經(jīng)濟地位的提升等因素，激發(fā)其世界各地的漢語愛好者渴望學(xué)到正宗的漢語；四是充滿東方文化元素的各種中國傳統(tǒng)文化諸如武術(shù)、樂器、舞蹈、書法等項目，讓世界各地的漢語愛好者神往，尤其是08年北京奧運會之后，這種學(xué)習(xí)漢語和了解中國傳統(tǒng)文化的熱潮尤其高漲。

二、國家身份的象征

近年來中國國家身份的定位與外交引起了學(xué)者們的廣泛關(guān)注，國家身份與國家形象緊密聯(lián)系在一起。“由于國家身份是國家本質(zhì)或?qū)傩缘姆从?，在國家總是具有多種屬性的情況下，國家身份當(dāng)然也包括多種構(gòu)成，一個國家總是多種身份的復(fù)合體。從主要的層面看，國家身份包括政治身份、實力身份和文化身份三類?！盵1]16這三種身份缺一不可，政治身份代表著一個國家的政治立場、制度形態(tài)等，實力身份則意味著一個國家的經(jīng)濟實力，是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，文化身份則意味著一個國家所獨有的文化形態(tài)。因此，孔子學(xué)院則充分宣傳著國家身份的文化形象，對促進中華與世界各國民族之間睦鄰友好，以及增強中國與世界各國文化經(jīng)濟、文化、教育交流與合作起著重要的橋梁作用?！伴L期以來，某些西方國家借助媒體的影響多次在國際事務(wù)中誤解中國形象，盡管中國對此給予堅決的回應(yīng)，但這種長期的負(fù)面影響和信息交流的不對稱，已經(jīng)形成刻板印象。伴隨著中國的崛起，迫切需要重新樹立與中國現(xiàn)實相符合的國家形象，孔子學(xué)院立足于中國傳統(tǒng)文化的根基，像一支文化的催化劑，通過提升世界對中國文化的興趣、加深了解、化解偏見，以文化特有的共享性、擴散性的特點，通過文化這一柔性的方式塑造中國形象”。[2]953

國家形象在國際關(guān)系中扮演著重要的角色，一方面國家形象對國家與國家之間、地方政府與地方政府以及民間交往產(chǎn)生重要影響，另一方面國家形象的塑造對于世界各地的居民在旅游、購物等方面產(chǎn)生很大的影響。反過來，如果國家形象宣傳得不好，塑造得不好，就會讓國家形象受到歪曲和誤解，甚至產(chǎn)生沖突，影響著世界的和平發(fā)展。

三、文化推廣的意義

孔子學(xué)院為世界各地的漢語愛好者提供豐富的漢語教學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的交流，因為在文化宣傳上占據(jù)著制高點。具體有三個方面的意義：一是對于我國的“和諧世界”的外交策略有著重要的宣傳意義。中國“和平崛起”意味著走和平發(fā)展道路，因此，文化崛起就是其中的重要表現(xiàn)。我國傳統(tǒng)文化歷來重視和平發(fā)展的思想。通過發(fā)展孔子學(xué)院，宣傳中國和平發(fā)展的外交策略，有利于我國經(jīng)濟社會的健康有序發(fā)展。二是孔子學(xué)院促進中西文化交流，建立中西文化交流的平臺。中西文化由于種種因素，形成巨大的差異性，因此，要實現(xiàn)中西文化的有效交流，就必須進行對話，在對話中實現(xiàn)相互理解。通過對話一方面更能從異域文化中了解到自身文化的情況，同時也能在異域文化中受到積極的影響。“孔子學(xué)院在向世界傳播中國文化的同時也是自身文化的一次發(fā)展成熟的過程，這種文化的自我成長是通過自身的發(fā)展和與外來文化不斷碰撞而產(chǎn)生的。在這不斷碰撞的過程中同時通過自覺與不自覺的方式傳播自己的文化并受到其他文化的影響” [3]166第三，孔子學(xué)院給全世界培養(yǎng)更多的漢語人才，這些漢語人才將充當(dāng)中國與全世界國家的政治、經(jīng)濟、文化、教育等領(lǐng)域的溝通使者，極大地促進中國與世界各國之間的政治、經(jīng)濟和文化教育事業(yè)之間的交流與合作。

孔子學(xué)院的成功開辦，至今已經(jīng)出版各種教材、音像資料等，想世界各國漢語愛好宣傳中國的傳統(tǒng)文化，在孔子學(xué)院的影響和帶動下，開展了各種各樣的民間文化交流與合作，極大地促進了中國與世界各國的聯(lián)系。與此同時，孔子學(xué)院并不是僅僅培訓(xùn)漢語，而且是利用中國的各種節(jié)日，結(jié)合中國的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行全方位地宣傳和展示中國文化的魅力，使得世界各地的漢語愛好者，沒到中國已經(jīng)體驗到了中國的各種文化傳統(tǒng)。我們期待著孔子學(xué)院更加快速地發(fā)展，為國家身份和國家形象的宣傳作出自己的歷史性貢獻。

參考文獻：

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[3]、陳剛?cè)A.從文化傳播角度看孔子學(xué)院的意義[J].學(xué)術(shù)論壇，2008，(7).