近代漢語動詞重疊式淺析

摘 要：動詞重疊是近代漢語的一種重要語法現(xiàn)象。本文以動詞重疊的典型形式AA，ABAB和AABB式為軌跡，列舉幾十條近代漢語語料，分析了動詞重疊的結(jié)構(gòu)形式、語法意義及其語法功能。本文還追溯了動詞重疊式的來源，并贊同李訥、石毓智的觀點，認為動詞重疊式是近代漢語時期為了填補VOC結(jié)構(gòu)衰落所造成的語法功能空缺——引進賓語和補語，而產(chǎn)生的新格式。當(dāng)然本文也肯定了先秦及魏晉、唐宋韻文中大量的表示動作綿延持續(xù)、反復(fù)多次的AA式重疊現(xiàn)象的確是動詞重疊式的一種，但并非后來表示短時、小量、嘗試義動詞重疊式的源頭，二者并無淵源關(guān)系。

關(guān)鍵詞：近代漢語、動詞重疊

作者簡介：周娟（1988.8-），女，漢族，籍貫湖南，廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系碩士研究生，主要研究方向：應(yīng)用詞匯學(xué)。

[中圖分類號]：H1 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-03-0139-02

引言

動詞重疊是漢語的一種重要語法現(xiàn)象，最基本的AA式在先秦時期便有偶現(xiàn)，但數(shù)量不多，直到明末清代才大量出現(xiàn)。近幾十年來涉及或?qū)ｉT論述動詞重疊的論文專著數(shù)量眾多，但對近代漢語的動詞重疊研究遠少于現(xiàn)代漢語。

根據(jù)認知語言學(xué)的研究，人類認識世界的方式總是盡可能地從已知來推斷未知，以已知來隱喻未知，人類的基本認識范疇是有限的，而其隱喻的范圍是廣泛的，當(dāng)我們?nèi)ッ鎸σ粋€復(fù)雜的新事物的時候，從它的底層形式出發(fā)，將會更好地把握它發(fā)展和變化的歷程。故本文將在大量近代漢語語料的基礎(chǔ)上，以動詞重疊式的基本格式為線索，分析近代漢語動詞重疊的結(jié)構(gòu)形式、語法意義及其語法功能，并追溯其來源，以期讀者能對近代漢語動詞重疊式有初步了解。

語法結(jié)構(gòu)及語法意義

關(guān)于哪些結(jié)構(gòu)形式是動詞重疊，基于對重疊的語法性質(zhì)認識和依據(jù)標(biāo)準不一，學(xué)界有很多不同觀點。綜合各家言論我們認為動詞重疊的抽象格式是：V（+O）+V（+C），兩個V為同一個動詞，O為賓語，可不帶，C為補語，也可不帶。典型的動詞重疊格式有單音節(jié)的AA式，雙音節(jié)的ABAB式和AABB式。但大部分學(xué)者認為重疊后的動詞詞匯意義沒有改變，只是給原動詞增加了一些附加的語法意義，是原動詞的不同語法形式。所以從廣義上來講，A了A，A一A，A了一A，A著A著，AB了AB，AB一AB，AB了B，AB一B，ABB式等也可以認定為動詞重疊式。

AA式

唐五代時期AA式大量出現(xiàn)。

（1）漫行行，徒歷歷，舞蝶休飛蜂覓覓。（《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》）

（2）念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴》）

（3）行行逆風(fēng)去，初亦略沾灑。（姜夔《昔游詩》）

（4）更試一回看看，后功將補前過。（《敦煌變文集·降魔變文》）

（5）上堂：看看，山僧入拔舌地域去也！（《五燈會元》）

從以上例句可看出V既可以是及物動詞，如“看看”，也可以是不及物動詞，如“行行”，“歷歷”，但一般不直接帶賓語。VV重疊的語法意義大多表示動作行為的長久和反復(fù)次數(shù)多，如例（1）（2）（3），但也有表示嘗試（例4）和短時（例5）意義的，這點與現(xiàn)代漢語動詞重疊的語法意義完全相同。

事實上，先秦、魏晉及唐宋時期表示動作行為長久和反復(fù)多次的AA式絕大部分出現(xiàn)在韻文中，極少見于散文。唐代偶現(xiàn)表示嘗試、短時意義的AA式，大多是在敘述性很強的散文中，如上的例（4）（5），但整體來講數(shù)量并不多，遠少于表示反復(fù)多次、綿延持續(xù)的AA式。

（6）行行重行行，與君生別離。（《古詩十九首》）

（7）鄭客已入關(guān)，行行未能已。（李白《古風(fēng)》）

（8）傷風(fēng)城仙子，別來千里重行行。（柳永《引駕行》）

（9）拔劍捎落網(wǎng)，黃雀得飛飛。（曹植，野田黃雀行）

（10）舟遙遙以清揚，風(fēng)飄飄而吹衣。（《歸去來兮辭》）

（11）去去割戀情，遄征日遐邁。（蔡琰《悲憤詩》

（12）望望不見君，連山起煙霧。（李白《金鄉(xiāng)送韋八之西京》）

（13）潮頭拍拍鷗亂飛，舟人叫絕篙師喜。（黃遵憲《下水船歌》）

例（6）（7）（8）“行行”表示不停行進的意思，例（9）“飛飛”表示不停的飛動，例（11）“去去”表示不停遠去，例（12）“望望”表示長久的眺望，例（13）“拍拍”表示反復(fù)多次拍打，以上諸例AA式都是表示動作長久，不停歇，反復(fù)多次。

從元明時期開始，AA式大多表示短時態(tài)和嘗試意義，尤其在明后期的《西游記》中大量出現(xiàn)。

（14）你起來走走我看。（《西游記》）

（15）我這兩日正思量要上天走走。（《西游記》）

（16）等我就變做那和尚，往他洞里走走。（《西游記》）

（17）惠岸行者整整衣裙。（《西游記》）

（18）等老孫和他耍耍兒來。（《西游記》）

（19）即抖抖身，現(xiàn)了本象。（《西游記》）

以上諸例中的AA式都表示時間短、嘗試意義。

朱德熙認為，動詞重疊的語法意義是表示動作的量的，所謂動作的量可以從動作延續(xù)的時間長短來看，也可以從動作反復(fù)次數(shù)的多少來看，前者叫做時量，后者叫做動量[1]。由前文論述可知，這一動詞重疊的語法意義適用于古代漢語，也適用于近代漢語和現(xiàn)代漢語，但其表現(xiàn)形式卻截然不同。在先秦、魏晉及唐宋韻文中，動詞重疊表示時量長，動量大，即持續(xù)時間長，動作反復(fù)次數(shù)多。在元明以后的近代漢語和現(xiàn)代漢語中，則大多表時量短，動量小，即持續(xù)時間短，次數(shù)少，嘗試態(tài)。

AA式還有一種頗為常見的完成體A了A式。見以下例句。

（20）只聽寶玉在床上撲哧的一聲笑了，爬起來抖了抖衣裳。（《紅樓夢》）

（21）賈母同邢王二夫人看了看便出外間坐下。（《紅樓夢》）

（22）臉上一點血色也沒有，摸了摸身上，只剩的一把骨頭。（《紅樓夢》）

較之AA式，A了A式附加了“動作已完成”的語法意義，表示此短時、小量的動作已經(jīng)完成，因為動作已完成，所以A了A式一般不可能表嘗試義。

ABAB式

上文論述了典型的單音節(jié)動詞重疊式AA式，漢語雙音節(jié)動詞也可以重疊。

對于ABAB式是雙音節(jié)動詞重疊結(jié)構(gòu)學(xué)界大多持認可態(tài)度，異議不多。

有學(xué)者考證，雙音節(jié)動詞ABAB式重疊最早出現(xiàn)在元末明初的《水滸傳》中，僅有3例。

（23）蓋道：“……請尊步同到敝莊，有句話計較計較?！保ā端疂G傳》）

（24）宋江又道：“……今去那里，我有一計，只望眾人扶助扶助?！保ā端疂G傳》）

（25）宋江對花榮說道：“聽聞此間市鎮(zhèn)上今日晚點放花燈，我欲去觀看觀看?！保ā端疂G傳》）

明清時期這類用例則逐漸增多。

（26）行者暗想道：“此必是穿宮的妖怪，就變做這個模樣，進去打聽打聽。”（《西游記》）

（27）行者道：“把那丑且略收拾收拾。”（《西游記》）

（28）正說著，只見琴童兒進來對迎春說：“爹分付把房內(nèi)收拾收拾，花大舅便進來看娘，在前邊坐著哩?！保ā督鹌棵贰罚?/p>

（29）說道：“哥哥、嫂嫂不識好歹，常來擾害你兩口兒。你哥老了，看顧看顧罷?！保ā督鹌棵贰罚?/p>

（30）黛玉道：“若帶來了，就給我們見識見識也罷了。”（《紅樓夢》）

由上例句可總結(jié)出，ABAB式的動詞重疊一般不能帶時量賓語和動量賓語，例（28）（30）我們可以說“收拾一下”，“見識一下”但不能說“*收拾收拾一下”，“*見識見識一下”。但ABAB式后面可以接特指賓語，如“打聽打聽這件事”，“收拾收拾這房間”，“看顧看顧我”等。

動詞重疊為ABAB式的語法意義與明清時代的AA式類似，表示動作時短、量小，一般帶有嘗試的語義，此外，ABAB式較之AB式，在語體方面更為隨便、輕松，口語色彩較濃。

我們都知道漢語詞匯從古代發(fā)展至今最明顯的趨勢便是雙音化，動詞的雙音化更為明顯，加之近代漢語ABAB式動詞重疊的口語化，語氣隨便、輕松，與漢語的發(fā)展方向一致，所以ABAB式動詞重疊成為現(xiàn)代漢語雙音節(jié)動詞重疊的最普遍方式，其短時、小量、嘗試的語法意義也一直傳承給現(xiàn)代漢語而未曾改變。

AABB式

關(guān)于AABB式是否是動詞重疊式，學(xué)界觀點不一。學(xué)界起初認為動詞的AABB式已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樾稳菰~了，可稱之為狀態(tài)詞。但后來認為動詞AABB式重疊后仍然是動詞，但有一定的“形容詞化”傾向，還有學(xué)者認為AABB式是處于動詞重疊ABAB式和形容詞重疊AABB式之間的遞變地帶[2]。本文仍將AABB式歸為動詞重疊的一種類型，但有一定的“狀態(tài)化”傾向。

AABB式動詞重疊早在唐五代時期就有出現(xiàn)了。

（31）向上云煙，散散漫漫；向下鐵鏘，撩撩亂亂。（《敦煌變文·大目乾連民間救母變文》）

（32）黃檗見來便問，這漢來來去去，有什么了期。（《真州臨濟慧照禪師語錄》）

到宋元明以后AABB式重疊已經(jīng)很普遍了，而且與現(xiàn)代漢語用法近似。

（33）若恁地安安排排，只是做不成。（《朱子語類》）

（34）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，怨怨煩煩，怨氣沖天。（《感天動地竇娥冤》）

（35）去考舉人進士的，也該常會會這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途的學(xué)問。（《紅樓夢》）

由以上例句可看出，AABB式動詞重疊的語法意義與ABAB式差異較大，并不表示短時小量嘗試義，反而表示動作行為的次數(shù)多，反反復(fù)復(fù)，這反倒與前文所提先秦、魏晉和唐宋韻文中的AA式動詞重疊相似。

溯源動詞重疊式

關(guān)于動詞重疊式的來源，目前學(xué)界尚未形成統(tǒng)一的意見。有學(xué)者認為早在先秦時期就出現(xiàn)了疑似的動詞重疊現(xiàn)象。

（36）采采卷耳，不盈傾筐。（《詩經(jīng)》）

（37）京師之野，于時處處，于時廬旅，于時言言，于時語語。（《詩經(jīng)》）

（38）未見君子，憂心忡忡。（《詩經(jīng)》）

（39）有客宿宿，有客信信。（《周頌·有客》）

以上重疊后動詞的動詞性非常明顯，高亨認為這是動詞重疊在先秦的偶現(xiàn)，而丁聲樹卻證明先秦時期及物動詞不可重疊，不及物動詞可以重疊。對動詞重疊式的最早出現(xiàn)時期各家看法不一，但對魏晉南北朝時期出現(xiàn)的動詞重疊現(xiàn)象已大致認可。

（40）行行日已遠，人馬同時饑。（曹操《苦寒行》）

（41）生人作死別，恨恨那可論。（《孔雀東南飛》）

（42）飄飄漸高，有頃而沒。（《搜神記》）

（43）行行重行行，與君生別離。（《古詩十九首》）

（44）吹我東南行，行行至吳會。（曹丕《雜詩》）

不過，由以上例（40）至例（44）可知，這些例句中的動詞重疊語法意義都是表示動作頻率高、反復(fù)多次，持續(xù)時間長、不停歇。

太田辰夫、潘允中、趙克誠等學(xué)者都認為動詞重疊式在先秦就已經(jīng)產(chǎn)生，表示反反復(fù)復(fù)、動作持續(xù)時間長的語法意義。近現(xiàn)代漢語中動詞重疊就是由此發(fā)展而來的，只不過到近代以后語法意義發(fā)生轉(zhuǎn)變，主要表示次數(shù)少、時間短、嘗試意義。

關(guān)于動詞重疊式的起源，學(xué)界還有一種非常有影響力的觀點。李訥、石毓智（1997）認為動詞重疊是一種非常年輕的句法格式，只有大約兩、三百年的歷史。唐代及以前存在著一種非常普遍的VOC結(jié)構(gòu)，承擔(dān)了引進賓語的功能，見以下例（45）—（50）。然而宋、元、明時期，動補結(jié)構(gòu)發(fā)展成熟，其成熟的主要標(biāo)志為，動詞和補語聯(lián)系緊密，組成一個句法單位，不能夠被賓語隔開，因此VOC結(jié)構(gòu)便在此時期衰落，到清代已經(jīng)完全不用了，其相應(yīng)的功能被動詞重疊式V（+O）+V（+C），VCO結(jié)構(gòu)，“把”字句，話題結(jié)構(gòu)所替代。而VCO結(jié)構(gòu)，“把”字句，話題結(jié)構(gòu)是原來業(yè)已存在的，本就無法完全承擔(dān)VOC結(jié)構(gòu)引進賓語的功能。所以一種全新的結(jié)構(gòu)V（+O）+V（+C）動詞重疊式便在這一時期大量興起，填補了VOC結(jié)構(gòu)消失的功能空缺。

（45）待君久不至，已去。（《世說新語》）

（46）寺中有一僧，長念法花經(jīng)已多年。（《入唐求法巡禮行記》）

（47）日本國靈仙三藏昔住此院二年。（《入唐求法巡禮行記》）

（48）丹霞有一寶，藏之歲月久。（《祖堂集》）

（49）戴安道中年畫行像甚精妙。（《世說新語》）

（50）戴既無吝色，而談琴書愈妙。（《世說新語》）

以上唐代及以前例句中的VOC結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語中都已不可直說，但都可以用動詞重疊式引進賓語來說。比如，例（45）可以是“等你等了很久都沒來”，例（46）“念法花經(jīng)念了已經(jīng)很多年了”，例（47）“住這個院子住了兩年”，例（48）“藏它藏了很久”，例（49）“畫行像畫得很精妙”，例（50）“談琴書談得更妙”。

本文贊同李訥、石毓智的觀點，動詞重疊式V（+O）+V（+C）的產(chǎn)生是為了填補宋元明時期VOC結(jié)構(gòu)衰落所造成的語法功能空缺，起到了引進賓語和補語的作用。我們認為，先秦、魏晉及唐宋韻文中表示動作反復(fù)多次、持續(xù)綿延意義的動詞重疊式是屬于動詞重疊的一種，但卻不太可能是現(xiàn)代漢語表示短時、少量、嘗試義動詞重疊式的淵源。因為我們尚未找到其語法意義朝完全相反方向演變的證據(jù)，無法解釋為何二者在語法意義上截然相反。

結(jié)語

本文以動詞重疊的基本格式為軌跡，基于大量近代漢語語料分析了動詞重疊的結(jié)構(gòu)形式、語法意義及其語法功能，主要選取了AA式，ABAB式和AABB式這幾類常見且代表性極強的動詞重疊格式，至于其他格式或數(shù)量很少，如“AB了AB”，“AB一AB”，或?qū)儆诓煌耆丿B，如“AB了B”，“AB一B”，“ABB”式。而且分析有代表性的動詞重疊式可以給解析其他未涉及的重疊式提供重要啟迪。

本文還追溯了動詞重疊式的來源，并認為動詞重疊式是近代漢語時期為了填補VOC結(jié)構(gòu)衰落所造成的語法功能空缺——引進賓語和補語，而產(chǎn)生的新格式。先秦及魏晉、唐代韻文中大量的表示動作綿延持續(xù)、反復(fù)多次的重疊動詞現(xiàn)象的確是動詞重疊式的一種，但并非元明以后表示短時、小量、嘗試義動詞重疊式的源頭。

參考文獻：

[1]、朱德熙，語法講義[M]，商務(wù)印書館，1984

[2]、王建軍，與動詞重疊式AABB相關(guān)的兩個問題[J]，徐州師范學(xué)院學(xué)報（哲社版），1989.1