弘揚民族音樂的思考

摘 要：我國是有著五千多年悠久歷史的多民族國家，燦爛的民族音樂文化，豐富的民族音樂遺產(chǎn)，千百年來，一直緊密地伴隨在人民的生活之中，表達(dá)人民的思想、意志，記錄著我國各民族的興衰史。把祖先遺留下來的民族音樂遺產(chǎn)認(rèn)真加以挖掘、整理、創(chuàng)新、弘揚振興這份“遺產(chǎn)”是每個音樂工作者的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：音樂、民族

[中圖分類號]：G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-03-0120-01

一、民族音樂傳統(tǒng)貫穿于本民族發(fā)展史全程

縱觀人類發(fā)展史、各個民族的音樂，總是植根于本民族的，貫穿于本民族的歷史，反映本民族的心聲。

早期音樂的形成是和生產(chǎn)勞動相結(jié)合的，原始人在學(xué)生的勞動中“吭唷、嘿喲”等號子聲中使在家步調(diào)一致。從而在節(jié)奏一致，旋律輕快的“吭唷、嘿喲”聲中完成了生產(chǎn)勞動任務(wù)，音樂就在人們的集體勞動中產(chǎn)生了。早期民歌、器樂，盡管體裁和形式幼稚簡單，但都是后世民族民間音樂發(fā)展的基礎(chǔ)。在歷史長河中，民族音樂始終是伴隨著人民的生存而生存，伴隨著社會的發(fā)展而發(fā)展著。在我國不同的歷史時期中，民族音樂起到了不可估量的歷史作用。

辛亥革命時期不少生動地反映這個時代和當(dāng)時與群眾生活息息相關(guān)的民歌。如遼寧撫順的《煤黑子苦》、侗族的《隨天軍》等等都直接產(chǎn)生于人民、來源于群眾的民歌。它鮮明的提示了當(dāng)時社會的階級矛盾，反映了廣大群眾反帝、反封建的強烈愿望。隨著工農(nóng)革命運動的開展和紅色根據(jù)地的建立，我國新的民族音樂也在斗爭中誕生。安波的秧歌劇《兄妹開荒》是以陜北民間曲調(diào)基礎(chǔ)而進行創(chuàng)作。他把傳統(tǒng)的民間音樂與新的時代、新生活、新的人物作了創(chuàng)造性的結(jié)合，明朗奔放富于朝氣和活力的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造了邊區(qū)人民樂觀的音樂形象。

我國的民族音樂猶如珍珠一樣，放射出燦爛奪目的光輝，我們由衷地感到自豪和驕傲。世界著名指揮家小澤征爾在聽完《二泉映月》后竟抑制不住眼中淚珠。一位外國著名音樂家聽過琵琶獨奏《十面埋伏》后，曾說：“一件樂器就是一支交響樂隊”。在東南亞以及歐美各國都留下了難以忘情的印象。

當(dāng)前，弘揚民族音樂不僅直接關(guān)系到我國民族音樂的興衰，同時，也是振奮民族精神，提高自尊心和自信心的需要。在實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的過程中，弘揚民族音樂又是共同海峽兩岸的橋梁，是加深海內(nèi)外炎黃子孫相互理解，增強民族凝聚力的一支重要力量。在深刻的社會變革過程，音樂的內(nèi)容和形式必然有許多的變化，但是約不能忽視民族特色和對民族音樂的發(fā)掘整理和研究。如果拋棄民族的優(yōu)秀音樂遺產(chǎn)，不僅是民族自身的悲劇，也是人類共同的損失。隨著改革開放，我們認(rèn)識到：越是民族的東西，就越有世界性。

二、繼承發(fā)揚中華民族音樂傳統(tǒng)是音樂工作者的歷史責(zé)任

我們要繼承發(fā)揚民族音樂傳統(tǒng)，給予社會主義音樂以民族形式。因為，唯有以這種群眾喜聞樂見的民族音樂形式，來反映社會主義的生產(chǎn)和內(nèi)容，才能被廣大群眾所接受，才能對社會主義事業(yè)發(fā)揮積極作用；只有給予民族音樂傳統(tǒng)以新的生活內(nèi)涵，并在反映新生活的過程中加以革新創(chuàng)造，民族音樂才能莛發(fā)展，發(fā)揚光大，從而立足音樂文化的精華，這是毫無疑義的。但是，只能借鑒，決不能代替。只能是“民族化”而不能是“化民族”。所以說，一些愿意為社會主義服務(wù)，為人民服務(wù)的音樂工作者，都應(yīng)珍視并努力繼承和發(fā)揚民族的音樂傳統(tǒng)。

當(dāng)務(wù)之急是樹立當(dāng)代民族音樂意識

敬愛的周恩來總理生前十分重視繼承發(fā)展我國民族文化。他在《要做一個革命的文藝工作者》一文中告誡我們；“民族化關(guān)系到大眾化，關(guān)系到通過藝術(shù)形式動員廣大的人們，這不是小事。無論如何，洋化是不行的。少數(shù)洋化的東西 可以保持，但是，多數(shù)是要能在中國土壤氣概生長。必須民族化、大眾化”。然而，前幾年，作為中華民族音樂卻不是那么景氣。港臺流行音樂的畸形膨脹，使人們幾乎忘卻民族音樂的存在?？v觀今日舞臺，熱鬧的一進的流行音樂聲勢日益銳減。在物質(zhì)文明迅速發(fā)展的今天，人們對精神文明也有較高的要求。他們已厭倦格調(diào)單一的流行音樂，當(dāng)然好的港臺歌曲、優(yōu)美的電子音樂確也起過好的作用，嗇了音樂品種，某種程度也提高了人們對音樂的鑒賞能力。但人們需要的不是一花獨放，而是百花齊放，尤其是絢麗多姿的民族音樂。

三、用現(xiàn)代的音樂手段去挖掘民族音樂遺產(chǎn)

中國音樂家協(xié)會副主席李凌同志說過；“音樂藝術(shù)最可貴的品格，是它的時代性、民族性和個性”。如何使祖先遺留下來的音樂遺產(chǎn)同當(dāng)代人們的思想感情發(fā)生共鳴？最主要的是牢固樹立起當(dāng)代民族音樂意識國為一個時代有一個時代音樂文化，決不能反祖先遺留下來的音樂照搬上來，而應(yīng)該用音樂手段去挖掘民族音樂遺產(chǎn)，既保留民族音樂的靈魂，又體現(xiàn)時代的特點，這樣才能被當(dāng)今群眾所理解和欣賞，才能撥響億萬人民的心弦。

四、采取有效措施，培養(yǎng)民族音樂人才

（1）加強民放音樂專業(yè)人才建設(shè)

目前，當(dāng)務(wù)之急，就是盡快地培養(yǎng)民族音樂的普及人才。藝術(shù)學(xué)術(shù)要增設(shè)民族音樂班，學(xué)習(xí)民族音樂發(fā)展史和民族樂器課等。盡快為基層造就一批生要勃勃的有藝術(shù)才能的民族音樂工作者。這是一項迫在眉睫、勢在必行的任務(wù)，是關(guān)系到我國民族音樂發(fā)展繁榮的重要問題。

（2）重視民族音樂業(yè)余骨干的培養(yǎng)

因地制宜、自編教材、定期上課、定期訓(xùn)練、定期舉辦民族音樂講座和樂器演奏培訓(xùn)班，加強輔導(dǎo)，培訓(xùn)骨干力量，從而達(dá)到推廣普及民族音樂的目的。另外還要采取請進來派出去的辦法，既請專家來講課、輔導(dǎo)、演出，把青年而又有希望的人才送出去進行專業(yè)學(xué)習(xí)、改造。只有把業(yè)余骨干抓緊、抓好，才能開創(chuàng)民族音樂的新局面。

（3）強化民族音樂基礎(chǔ)教育

我們的民族音樂教育應(yīng)從小學(xué)開始。從小就強調(diào)民族音樂的重要性，強化系統(tǒng)的學(xué)習(xí)本民族的音樂，使孩子們從小就對民族音樂產(chǎn)生濃厚興趣，人而提高孩子們對民族音樂的欣賞水平，加深對民族音樂的熱愛。

為了振興民族音樂，繼承和發(fā)揚民族音樂傳統(tǒng)，更應(yīng)加強對民族音樂的宣傳。要大力提倡兒童學(xué)習(xí)民樂器也就是民族樂器進課堂，讓它在兒童中“熱”起來，從小就培養(yǎng) 孩子們的民族自豪感和對民族樂器的熱愛。從而，使我逐步達(dá)到對民族音樂的普及教育。

在華夏歷史長河中，中國民族音樂不僅屬于中國，還屬于全人類。我們都應(yīng)以赤子之心，民族自豪感與責(zé)任心，來珍惜它、發(fā)揚它，使它發(fā)出更為光彩奪目的光芒。