關(guān)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的研究

摘 要：由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鴉片走私更加猖獗，白銀外流加速，銀價(jià)上漲；洋貨大批涌入東南各省，手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)；巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款分?jǐn)偟絽?zhàn)各省，各級(jí)官吏趁機(jī)搜刮百姓；連年發(fā)生自然災(zāi)害；中國(guó)面臨的民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化等原因促使了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。這場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)民主主義革命的序幕，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為辛亥革命鋪平了道路，盡管它在中國(guó)近代史上意義重大，但它卻以失敗而告終，本文試分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景、意義和失敗的原因。

關(guān)鍵詞：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；爆發(fā)背景；意義；失敗原因

作者簡(jiǎn)介：潘博，吉林師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究專業(yè)2010級(jí)研究生。

[中圖分類號(hào)]：K2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-03-0100-02

由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鴉片走私更加猖獗，白銀外流加速，銀價(jià)上漲；洋貨大批涌入東南各省，手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)；巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款分?jǐn)偟絽?zhàn)各省，各級(jí)官吏趁機(jī)搜刮百姓；中國(guó)面臨的民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化等原因促使了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。這場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)民主主義革命的序幕，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，為辛亥革命鋪平了道路，盡管它在中國(guó)近代史上意義重大，但它卻以失敗而告終，本文試分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景、意義和失敗的原因。

一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景

1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，鴉片走私更加猖獗，白銀外流加速，銀價(jià)上漲。

2、洋貨大批涌入東南各省，手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。

3、巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款分?jǐn)偟絽?zhàn)各省，各級(jí)官吏趁機(jī)搜刮百姓。

4、連年發(fā)生自然災(zāi)害。

5、中國(guó)面臨的民族矛盾和階級(jí)矛盾空前激化。

6、農(nóng)民暴動(dòng)此起彼伏。

7、受西方宗教的影響。

二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的意義

第一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)民主主義革命的序幕，并且提出了中國(guó)民主主義革命的基本綱領(lǐng)。

第二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。太平天國(guó)頒布天朝田畝制度，廢除封建地主土地所有制， 沉重地沖擊了封建地主土地所有制，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了民族資本近代工業(yè)的出現(xiàn)。

第三、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)極大地影響了辛亥革命，而且為辛亥革命鋪平了道路。

第四、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)集中地表現(xiàn)了中國(guó)人民反對(duì)外國(guó)侵略的英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神，阻止了西方資本主義侵略者迅速變中國(guó)為殖民地的企圖，從而延緩了中國(guó)半殖民地化的進(jìn)程。

第五、在十九世紀(jì)中業(yè)，西方資本主義國(guó)家對(duì)亞洲各國(guó)進(jìn)行侵略的時(shí)候，亞洲各國(guó)人民掀起了第一次民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮，而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，則是這次亞洲反對(duì)殖民主義斗爭(zhēng)的洪峰，它推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)，鼓舞了全世界被壓迫階級(jí)和被壓迫民族的斗爭(zhēng)。

三、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因

第一、客觀原因

主要由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)已開(kāi)始淪為半殖民地半封建國(guó)家的時(shí)代，它的斗爭(zhēng)對(duì)象是清朝統(tǒng)治者和外國(guó)資本主義侵略者， 因此所遇到的敵人相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大。

第二、主觀上原因

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)農(nóng)民是分散的小生產(chǎn)者，他們不可能制定明確的革命綱領(lǐng)并用這個(gè)綱領(lǐng)來(lái)團(tuán)結(jié)所有的革命群眾；他們不可能長(zhǎng)期地維持革命紀(jì)律，借以集中自己的力量戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人；他們?nèi)狈τ每茖W(xué)的方法總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)并用這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)革命實(shí)踐的能力，這些主要表現(xiàn)在：

1、農(nóng)民階級(jí)的封建迷信思想。洪秀全一次偶有小恙，躲在屋里七天沒(méi)有見(jiàn)人，七天后重見(jiàn)天日就說(shuō)自己去接受上帝的指導(dǎo)，并且自稱是上帝耶和華的次子，耶穌是其長(zhǎng)兄。楊秀清仿照洪秀稱是天王借楊秀清之身下凡。蕭朝貴也仿照楊秀清自稱是天兄耶穌下凡。在1856年8月，天京城內(nèi)發(fā)生事變，“東王”楊秀清同樣采用這種招數(shù)為自己謀利益，他借“天父下凡”杖責(zé)洪秀全，逼迫洪秀全封他為“萬(wàn)歲”。雖然封建迷信思想在中國(guó)一直存在，但在清末，封建迷信思想就決定了太平天國(guó)不能代表先進(jìn)的生產(chǎn)力。

2、農(nóng)民階級(jí)少理性、易沖動(dòng)。咸豐二年八月九日，蕭朝貴在攻打長(zhǎng)沙時(shí)遭到清軍大炮轟擊，傷重不治而亡，洪秀全則親率大軍給蕭朝貴報(bào)仇，結(jié)果長(zhǎng)沙還是攻不下來(lái)。因?yàn)樘杰姴捎昧鲃?dòng)作戰(zhàn)，沒(méi)有根據(jù)地，而洪秀全此舉則給清軍集中兵力進(jìn)行圍剿提供了機(jī)會(huì)，而此就預(yù)示著太平天國(guó)沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)前途。在楊秀清逼迫洪秀全封他為“萬(wàn)歲”事件后，洪秀全就暗地里密詔還在前線的“南王”韋昌輝、“翼王”石達(dá)開(kāi)、“丞相”秦日綱回京救駕。韋昌輝立即率領(lǐng)三千精兵趕回天京。9月2日凌晨，在秦日綱的配合下，他們包圍了東王府，殺了楊秀清和他的全家，及部下和士兵兩萬(wàn)多人，天京城一片恐怖。石達(dá)開(kāi)從湖北趕回，指責(zé)韋昌輝不應(yīng)該濫殺無(wú)辜，韋昌輝惱羞成怒，又要致石達(dá)開(kāi)于死地。石達(dá)開(kāi)連夜逃出天京城，韋昌輝就殺害了石達(dá)開(kāi)全家老小。

3、農(nóng)民階級(jí)安土重遷的思想。在桂林久攻不下等戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)惡劣的情況下，楊秀清決定進(jìn)軍湖南，而這時(shí)很多人就不情愿離開(kāi)廣西老家而想繼續(xù)留在廣西轉(zhuǎn)戰(zhàn)。這種思想就大大減少軍隊(duì)士氣，影響軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。這是優(yōu)柔寡斷的表現(xiàn)，歷史上優(yōu)秀的人物大都是有果斷的品質(zhì)，而太平天國(guó)的這種優(yōu)柔寡斷都與這些優(yōu)秀人物的果斷相違背。

4、農(nóng)民階級(jí)對(duì)自己認(rèn)識(shí)不清，自高自大，盲目樂(lè)觀。太平軍在定都天京后本可以繼續(xù)鞏固政權(quán)，積蓄力量，乘勝追擊，奪取浙、閩、湘、粵等，牢牢占據(jù)半塊江山讓后與清政府劃江而治，但太平天國(guó)進(jìn)行了北伐，選擇了清軍最為集中最為強(qiáng)大的地方，再加上孤軍遠(yuǎn)征沒(méi)有后援，導(dǎo)致北伐隊(duì)伍全部被清軍殲滅。

5、農(nóng)民階級(jí)的小富即安，不思進(jìn)取。在定都天京后，高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)成員的作風(fēng)出現(xiàn)了問(wèn)題，他們生活腐化，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，導(dǎo)致在內(nèi)斗中大傷元?dú)猓詈筢劤商炀┦伦儭?/p>

6、傳統(tǒng)的宗法分封制思想。在太平天國(guó)事變平息了以后，洪秀全糊涂的認(rèn)為，異姓王室不可靠，于是洪秀全就封自己的兄弟為王，以便牽制石達(dá)開(kāi)，石達(dá)開(kāi)憤而出走。1857年，太平天國(guó)十萬(wàn)精銳士兵出走打西南，最后兵敗大渡河，全軍覆滅。

7、農(nóng)民階級(jí)眼界的狹隘性和思想的空想性。太平天國(guó)定都天京后頒布《天朝田畝制》，從某方面上講它否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”“等貴賤”和“均平田”的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。從另一更重要的方面講，《天朝田畝制》所描繪的理想天國(guó)仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式，同時(shí)又是一個(gè)絕對(duì)平均和沒(méi)有商品交換的社會(huì)。這種理想社會(huì)，具有不切實(shí)際的空想性質(zhì)。而且《天朝田畝制》中的平分土地方案即使在太平軍占領(lǐng)地區(qū)也并未付諸實(shí)行。

學(xué)史就要以史為鑒，對(duì)于我們來(lái)講只有在生活學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)我們自身的缺陷并且及時(shí)克服我們自身的缺陷才能為我們的生活減少阻力，為我們的人生路掃清障礙。對(duì)于我們的國(guó)家來(lái)講，社會(huì)主義建設(shè)也應(yīng)該汲取各種教訓(xùn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]、徐修宜《論太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的兩重性》合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)2008

[2]、鐘文典《太平天國(guó)開(kāi)國(guó)史》 ，廣西人民出版社 1992 年版