莎士比亞人文主義思想在《哈姆雷特》中的體現(xiàn)

摘 要：《哈姆雷特》是一部由英國最杰出的作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作出來的悲劇。莎士比亞在戲劇中塑造了一個又一個經(jīng)典的人物形象。他筆下的悲劇人物，無論是思維縝密、深沉憂郁的哈姆雷特王子，單純無厘頭的奧賽羅，還是忍辱負(fù)重的李爾王，都是莎士比亞悲劇中的典型人物，給人們留下了難以磨滅的印象。莎士比亞生活的環(huán)境帶給他的社會壓力讓他對人文主義思想又有了一個重新的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：《哈姆雷特》、莎士比亞、人文主義思想

作者簡介：魏嘉利，黑龍江省綏化學(xué)院外國語學(xué)院2008級英語合作辦學(xué)二班。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-03-0035-02

一、莎士比亞是如何創(chuàng)作出《哈姆雷特》的

《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時期威廉·莎士比亞的悲劇作品之一。莎士比亞將一個簡單為父報(bào)仇的故事改變成一部反映當(dāng)今社會矛盾的悲劇。故事描述的是古代丹麥的一位王子哈姆雷特在德國的威登堡大學(xué)進(jìn)修人文主義思想，他得知父親病死的消息回國奔喪，回來后，他見到的卻是他的叔叔不但篡奪王位而且還逼迫他的母親與他結(jié)婚，滿朝文武都對新國王獻(xiàn)媚，哈姆雷特此刻感到深深的痛苦和憂郁。就在這時，他父親的魂魄出現(xiàn)在他面前，告訴他自己其實(shí)是被他的兄弟謀殺的，想讓兒子替他報(bào)仇。就這樣，哈姆雷特為了證實(shí)父親的話就設(shè)了一計(jì)假裝精神失常。新國王很懷疑哈姆雷特是不是騙他，于是派哈姆雷特的老同學(xué)和哈姆雷特的情人去試探他的計(jì)謀，但是卻都被哈姆雷特識破了。為了證實(shí)他父親的話是對的，也為了找出他叔叔的罪行，哈姆雷特特意安排了一場戲《捕鼠記》，劇情與之非常相似。這時他的叔叔驚慌失措、倉皇而逃，因此暴露了自己的罪行。就在這個時候，王后受新王的唆使，找哈姆雷特談話，談話期間，他發(fā)現(xiàn)帷幕后面有人偷聽，就拔劍將其刺死，原來死的不是新王而是自己情人的父親。無辜的姑娘不但失去了父親還失去了自己最愛的王子，因此癲瘋投河而死。新王決定除掉哈姆雷特，想借刀殺人，但這一陰謀也很快被哈姆雷特識破了，他中途就返回了丹麥。新國王又想到一個計(jì)謀，讓大臣的兒子與王子比劍，在劍上下毒，還備了毒酒。比賽中哈姆雷特中了毒劍，但他又用毒劍將新王和大臣兒子刺死，王后也因誤喝毒酒身亡。哈姆雷特在臨死前叮囑他的好友完成他未完成的事。借著這樣一個故事背景，莎士比亞將人文主義思想在《哈姆雷特》中淋漓盡致地體現(xiàn)出來。

哈姆雷特是一個性格十分復(fù)雜的人物，他對當(dāng)時社會的現(xiàn)實(shí)善于思索與觀察，并且曾經(jīng)對理想懷有天真和善良的憧憬。但是他對他所生活的空間由“蔥蔥郁郁的花園，長滿了美麗的鮮花”變成了“一片荒蕪的花園，長滿了惡毒的敗草”！

《哈姆雷特》中最廣為流傳的一句“To be， or not to be”。其實(shí)這一句很難翻譯成中文，它包含著太多的含義。哈姆雷特之所以會說出這樣的話是因?yàn)樗谕潜ご髮W(xué)接受的人文主義影響，心中也充滿了很多幻想，希望生活會像想象中完美。意大利是資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)源地。這個時期在文學(xué)方面也出現(xiàn)了很多的詩人，而在英國當(dāng)然只屬于戲劇之王——莎士比亞。

二、人文主義的產(chǎn)生與發(fā)展

人文主義在西方歷史上具有很深的淵源，人文主義所體現(xiàn)出來的人性以及理性的思想都來源于古羅馬和古希臘文化。近代的歐洲人文主義思想誕生于意大利的文藝復(fù)興時期。人文主義又被稱作人本主義，是文藝復(fù)興時期的核心思想。人文主義精神是一種積極進(jìn)取、樂觀向上的人生觀和價值觀。它反對封建宗教給人們傳授的觀念，主張崇尚自由，一切以人為本。希望把人類的思想、情感都從封建社會宗教的觀念的束縛中釋放出來，同時也希望人們肯定當(dāng)時社會的現(xiàn)實(shí)生活，謳歌人性的解放和崇高的愛情，主要針對封建社會的壓迫，人文主義一直都是以倡導(dǎo)人性、博愛、純潔的友誼和高尚的品德為主導(dǎo)，倡導(dǎo)人們個性的自由。總而言之，人文主義思想反映出了新時代的精神風(fēng)貌，同時它也體現(xiàn)出了新時代朝氣蓬勃、積極樂觀進(jìn)取的時代精神，也大大的沖擊了腐朽敗落的封建社會下的封建文化思想，為人類的精神世界開辟出一塊新的天地。自從人文主義在意大利出現(xiàn)和產(chǎn)生以后，人文主義思想就開始向外不斷地?cái)U(kuò)大傳播，并且在西方不斷地?cái)U(kuò)大得到發(fā)展。人文主義思想大概在15、16世紀(jì)就傳到了英國，后來不斷地被越來越多的人接受。莎士比亞就是生活在這個封建制度即將瓦解，新興資產(chǎn)階級開始發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)折時期。當(dāng)時中世紀(jì)的宗教神學(xué)隨著歷史的推移慢慢沒落瓦解，而資產(chǎn)階級卻以人文主義為核心日益深入人心。人文主義的思想熱潮在社會中逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位。正是在這樣艱苦的背景下莎士比亞創(chuàng)作出了時代悲劇《哈姆雷特》，借此來反映當(dāng)時資產(chǎn)階級人文主義思想同封建惡勢力相斗爭的情景，用諷刺的語言大膽的批判了封建制度下對人性殘酷、黑暗的禁錮。莎士比亞的作品為人文主義思想在當(dāng)時英國，西方歐洲乃至世界都起到了決定性作用。

人文主義思想和其他思想不同之處就在于，人文主義者反對封建社會的思想但是并不反對封建社會的王權(quán)，反對宗教教會的腐朽但并不反對宗教的本身。大部分的人文主義者都是擁護(hù)國王權(quán)力的基督教徒。他們對《圣經(jīng)》也都有了新的認(rèn)識。所以，在某種意義上講，人文主義思想對古代文化的繼承和發(fā)揚(yáng)都起到了推動的作用。

作為莎士比亞筆下的典型的人文主義的代表，哈姆雷特用他的死捍衛(wèi)了自己個性的尊嚴(yán)，同時也贏得了對封建社會的舊思想和制度以及黑惡勢力精神上的勝利，鼓舞了一批又一批后代人文主義思想者的斗志。他的崇高品質(zhì)將作為一種永和的財(cái)富永遠(yuǎn)被世人銘記。

三、人文主義在《哈姆雷特》中的體現(xiàn)

莎士比亞的悲劇既有惡勢力過去強(qiáng)勁的原因，同時還有性格軟弱的原因。所以哈姆雷特的悲劇就是文藝復(fù)興時期的社會悲劇，也是人文主義者的悲劇。哈姆雷特與他的叔叔克勞迪斯的斗爭也反映出了當(dāng)時資產(chǎn)階級人文主義者的人文主義思想和反動的封建社會中王權(quán)貴族之間的斗爭。哈姆雷特是整部小說的中心人物，他是一個典型的資產(chǎn)階級人文主義思想代言人。哈姆雷特有一個快樂的王子由于經(jīng)受了這么多折磨與痛苦逐漸變成了一個憂郁的王子。哈姆雷特的性格特征是極其富有思想和感情的，他理性、善于分析、思考、觀察。從正反兩個方面映射出了莎士比亞的人文主義思想。莎士比亞想借助哈姆雷特這部悲劇譴責(zé)封建社會貴族之間爭權(quán)奪利以及這些惡勢力給國家造成的內(nèi)亂和給社會帶來的危害。莎士比亞認(rèn)為國家可以通過道德的改善可以產(chǎn)生出明智的國王，將法律改革，從而建立良好的社會制度和和諧的社會關(guān)系。

《哈姆雷特》一開始僅僅是個為父報(bào)仇的故事，但是莎士比亞卻將他刻畫得淋漓盡致，通過這一個故事揭示出了人文主義帶給人們美好的理想與現(xiàn)實(shí)的黑暗之間的深厚矛盾。在人文主義者看來，人類就是宇宙的精華。哈姆雷特對世界和人類的曾經(jīng)抱有積極樂觀的信念和理想的美好憧憬。但一切美好都被父親的死打破了，他從此反對迷信，崇尚科學(xué)。再得知父親死后的真相后，他雖然很悲憤，但是卻沒有沖動直接去殺了叔叔，而是尋找父親真正的死因后再做決定。在證實(shí)了父親魂魄說的話后才決定行動。哈姆雷特對資產(chǎn)階級社會的現(xiàn)實(shí)非常清楚，他抨擊封建社會的等級特權(quán)，主張和平共處、互尊互愛。他通過父親被謀殺、母親被逼改嫁、叔叔篡奪了王位繼承權(quán)，一系列的打擊是哈姆雷特更加關(guān)心自己國家人民的痛苦以及人們多舛的命運(yùn)。哈姆雷特得出這樣一個結(jié)論，自己所經(jīng)歷的時代就是一個“顛倒是非，混沌不堪”的時代，他決心肩負(fù)起這樣的重?fù)?dān)，讓人們過上幸?？鞓返娜兆印＞瓦@樣，哈姆雷特將他的個人恩怨和復(fù)仇的計(jì)劃與整個社會和當(dāng)時國家人們的命運(yùn)緊密聯(lián)結(jié)起來。但是，惡勢力的勢力還是十分強(qiáng)大，哈姆雷特深深地感覺到自己肩上的任務(wù)過重而且自己的力量太過薄弱。他苦思冥想也沒想出來要復(fù)仇的計(jì)劃，變現(xiàn)出前所未有的憂郁和痛苦。其實(shí)哈姆雷特這種憂郁的性格不僅僅是因?yàn)樗麄€人的問題，而是從他的內(nèi)心世界反映出的與外界社會的矛盾的表現(xiàn)。他對這個社會現(xiàn)實(shí)認(rèn)識的越深刻，他內(nèi)心的矛盾就越積越深。哈姆雷特反對任何人使用暴力，他想強(qiáng)調(diào)人文主義思想的力量。這種復(fù)雜的矛盾性格也反映出了人文主義思想在資產(chǎn)階級和封建社會中所處的環(huán)境。莎士比亞戲劇的特點(diǎn)就是貼近社會現(xiàn)實(shí)，用浪漫以及生動的語言將人物和故事情節(jié)表現(xiàn)的栩栩如生，在《哈姆雷特》中語言極其豐富，而且富有表現(xiàn)力，使得《哈姆雷特》成為了悲劇中的代表作廣為流傳。

四、結(jié)語

莎士比亞作為偉大的人文主義者，他的作品都是從真實(shí)社會的故事出發(fā)，深刻的反映了當(dāng)時文藝復(fù)興時期的社會本質(zhì)和社會現(xiàn)實(shí)。他的悲劇集反映了他的人文主義思想與資產(chǎn)階級社會現(xiàn)實(shí)之間尖刻的沖突矛盾，這四部悲劇集也極具豐富的人文主義思想的內(nèi)涵。他總是以一個詩人的情懷來表述自己堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和斗志。他認(rèn)為戲劇仿佛就是一面鏡子，給德行看看自己的模樣，給荒唐看下自己的態(tài)度。這是針對莎士比亞戲劇創(chuàng)作中人類人性中的缺點(diǎn)和不足提出的原則。正所謂“莎士比亞化”，就是希望所有作家都像莎士比亞一樣，從生活的實(shí)際出發(fā)，拓展開廣闊的社會背景，用周圍典型的環(huán)境創(chuàng)造出一個個生動、鮮明的人物特征，具有典型和劃時代的意義。作品中將浪漫主義和人文主義巧妙地結(jié)合在一起，語言極具表現(xiàn)力，莎士比亞的人文主義思想自然而然地流露出來。

參考文獻(xiàn)：

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