棲居于屋檐下的詩意

摘 要：夏衍劇作被認(rèn)為是政治抒情詩，是生活的詩，他的《上海屋檐下》等一系列作品被認(rèn)為是詩化現(xiàn)實主義作品，那么究竟應(yīng)該如何理解夏衍作品中所蘊含的詩性特征呢？本文將從人物的詩性、臺詞的詩性及意象的詩性三個方面簡略談?wù)劇?/p>

關(guān)鍵詞：夏衍；人物；臺詞；意象；詩性

作者簡介：陶海娟（1978-），女，江蘇無錫人，東華理工大學(xué)文法學(xué)院2009級碩士研究生，研究方向為戲劇與戲曲美學(xué)；黃振林，東華理工大學(xué)文法學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師。

[中圖分類號]：I234 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-05-0211-03

上世紀(jì)30年代，曹禺自稱“寫詩”，連續(xù)創(chuàng)作《雷雨》、《日出》、《原野》，“寫的是一首詩”，同時用了“劇的形式”，把話劇提升到詩的本位和高度。曹禺的戲劇美學(xué)思想深深影響了同時代許多作家，尤其是夏衍，夏衍的劇作流溢著雋永的抒情性，以致焦菊隱說：“他的劇本，是一首生活所織成的詩?！盵1]唐弢在《夏衍劇作集》的序言里說：“他的劇本是一首首沁人心脾的政治抒情詩?！盵2]于話劇現(xiàn)實主義領(lǐng)域，夏衍創(chuàng)作了《上海屋檐下》等一系列詩化現(xiàn)實主義作品。

中國話劇“詩化現(xiàn)實主義”這一特征，“首先注重情真，即在‘真實’中注入情感的真誠和真實，甚至是緣情而作?！盵3]曹禺、夏衍的劇作都滲透著一種目標(biāo)感，于殘酷的真實，灰色的人生中寫出希望的閃光。夏衍雖然多寫些卑瑣的小人物，一種齷齪的生活，但他卻從中發(fā)現(xiàn)：“眼睛看得見的幾乎是無可挽救的大堤般的潰決，眼看不見的卻像是遇到了阻力而顯示了它威力的春潮?！盵4]這里所說“真實”，可以稱之為“詩意真實”。“其次與追求詩意真實相聯(lián)系的，是對戲劇意象的營造，意象所要求的是情景的和諧統(tǒng)一，是一個有機(jī)的內(nèi)在的和諧完整而富有意蘊的境界。它透過一個特定的情境、一個物象，一個人物等具體真實的描寫，而賦予更深層更豐富的蘊含?！盵5]更寬泛地說，中國現(xiàn)代話劇從主題確立、人物塑造、意境營造、結(jié)構(gòu)安排、戲劇沖突直至語言，都透露出詩化的特征。

作為中國話劇“詩化現(xiàn)實主義”的一個代表人物——夏衍，其話劇所體現(xiàn)出的詩性特征，本文試從人物、臺詞、意象三個方面簡略談?wù)?，其中所涉及的夏衍作品有《上海屋檐下》、《水鄉(xiāng)吟》、《法西斯細(xì)菌》和《芳草天涯》。

一、人物的詩性：

戲劇的中心任務(wù)是塑造人物。從夏衍筆下的人物來看，要么是堅定的革命者和窮困的知識分子，要么是生活在底層或者更確切地說是關(guān)在籠子里的家庭婦女。夏衍曾說“抗戰(zhàn)里面需要新的英雄，需要奇峰突起，進(jìn)步得一日千里的人物；但是我想，不足道的大多數(shù)，進(jìn)步迂緩而又偏偏具有成見的人，也未始不是應(yīng)該爭取的一面。”[6]由此可見，夏衍劇作中的人物大多是小人物，而這些小人物的詩性特質(zhì)在夏衍劇中是如何展現(xiàn)的呢，我們逐個說明。

1、詩意真實：

夏衍在創(chuàng)作實踐中堅持塑造人物應(yīng)當(dāng)來自生活，要給人以真實感，由于夏衍的個人經(jīng)歷，他對上海特別熟悉，特別是上海的知識分子和市民生活?！渡虾Ｎ蓍芟隆肥侵苯颖憩F(xiàn)上海生活的，劇本中那異常擁擠的弄堂房子和狹窄黑暗的亭子間有著鮮明的上海特色和濃郁的上海味?！斗ㄎ魉辜?xì)菌》的地點雖有所變化，但夏衍忘不了加上一幕上海的生活。劉家是從滬杭線上的一個城市逃難到上海。俞實夫從日本回國后的第一站也是上海?！端l(xiāng)吟》和《芳草天涯》一個寫浙西的偏僻水鄉(xiāng)，一個寫西南文化城桂林。但劇本中的主人公卻都是從上海來的，他們的根都在上海。

在他劇作的畫廊里，每個人都過著自己的獨特生活，而不會與另外的人重疊和混淆。他認(rèn)為：“是人，總有喜怒哀樂；是人，總有個人的長處和短處，總有個人的優(yōu)點和缺點?！盵7]“作家塑造人物一定要合情合理?！盵8]。所以夏衍在寫到堅定的革命者和窮困的知識分子時，同樣注意了每個人的獨特面目。匡復(fù)與俞頌平都是革命者，他們在斗爭中或失去了妻子，或離開了戀人。但匡復(fù)經(jīng)歷了沮喪、消沉，變得振奮而有韌性，俞頌平則顯得理智而清醒。黃家楣與趙振宇同屬于落魄的知識分子，黃家楣陷于悲觀絕望中不能自拔，而趙振宇卻能苦中作樂、不僅自己安慰自己，尚能安慰他人。俞實夫與尚志恢同為高級知識分子，俞實夫是科學(xué)家，在磨難中改變了對政治的偏見，變得頭腦清醒，尚志恢是大學(xué)教授，在斬斷了個人感情的葛藤后，積極樂觀，精神為之一振。夏衍劇作于殘酷的“真實”中，注入了劇作者真誠和真實的情感，并在這種殘酷、灰色的人生中寫出希望的閃光。正如他所說“要爭取他們，單單打罵和嘲笑是不中用的，這里需要同情，而我終于憐憫了他們。”[9]

2、復(fù)雜的人性：

曹禺說：“多年來，我傾心于人物。我總覺得寫戲主要是寫人，用心思就是用在如何刻畫人物這個問題?！盵10]可見，戲劇的重點是開掘人性，開掘得越深、越廣就越震撼人心。對于如何開掘戲劇人物的人性，重要的是注意人性的復(fù)雜化。誠如劉再復(fù)所言：人性“不是善惡的線性排列過程，而是各種性格元素通過中介圍繞性格基本特征的模糊集合過程。這種模糊性，提供審美再創(chuàng)造的廣闊空間。”[11]

單是《上海屋檐下》一劇，我們就看到了活動著的一群如此親切而真實的生命：樂觀的、童心未泯的，卻也因此而稍嫌不思進(jìn)取的趙振宇；愛貪小便宜、愛探聽隱私、嘮叨又庸俗的趙妻；總是微笑、不失輕佻，實則辛酸無奈的施小寶；還有做著兒子升官夢的孤苦的李陵碑；有著理想主義卻軟弱灰暗的林志成；曾經(jīng)豪情萬丈如今頹唐失意的匡復(fù)； 在兩個男人之間難以取舍疼痛矛盾、滄桑又有點俗氣了的楊彩玉……曹禺先生曾經(jīng)這樣評價《上海屋檐下》：“這里沒有一點張牙舞爪的穿插，走進(jìn)走出，是活人，有靈魂的活人，不見一段驚心動魄的場面，雖然很平淡，劇情人物也沒有什么起伏伸展，卻那樣抓牢了我的魂魄。”

3、心理沖突：

夏衍常常把自己的戲稱之為“冷戲”，缺少一般觀眾所喜歡的“緊張”。其實他的戲不是沒有沖突，只不過這種沖突是內(nèi)在的。王文英在《論夏衍戲劇藝術(shù)的創(chuàng)新》中說：“看夏衍的戲劇，與其說作者是在嚴(yán)謹(jǐn)逼真地描寫日常生活形態(tài)，毋寧說他是在描繪形形色色的人物的內(nèi)心形態(tài)；與其說作者是在展示事件的本身，毋寧說，作者在展示事件發(fā)生之前或之后所引起的人物的內(nèi)心反應(yīng)?！盵12]夏衍話劇這種獨特的處理沖突的方式，使他的話劇呈現(xiàn)出散文詩體式的結(jié)構(gòu)，使劇作流露出濃濃的詩意。

在《水鄉(xiāng)吟》中，當(dāng)夏衍有意安排俞頌平和梅漪這對昔日的戀人相逢的時候，這兩個人物各自的心理沖突也就開始了。俞初遇舊時伴侶，愛戀之情重又涌上心頭，然而作為一名抗日戰(zhàn)士，他不能沉醉于這愛河之中，更何況梅已有了丈夫。后者這時的感情也是復(fù)雜的，她對俞又愛又怨，企望俞能帶她走，而當(dāng)她發(fā)覺俞不可能重溫舊情，而且俞與何漱蘭之間的感情與日俱增時，她就陷入一場痛苦的精神困境：是繼續(xù)追求自己的愛情，還是放棄自己的愛情而成全他人？全劇即以這兩個人物各自的心理矛盾為中樞來結(jié)構(gòu)整個劇本。

《芳草天涯》第三幕，當(dāng)石詠芬發(fā)現(xiàn)尚志恢和孟小云依偎在一起時，內(nèi)心感到痙攣痛苦。石處于感情火山的噴發(fā)口，然而她并沒有一味感情用事，她以悲憤的口氣對她丈夫吼著，但在小云面前卻極力克制自己，言語、行為還是斯文的。面對可能奪去她全部生活的“第三者”，她無法掩蓋自己內(nèi)心的膽怯和恐懼。她祈求得到肯定的答復(fù)，這使她激動，用兩只手握住對方：“當(dāng)真？你能……懂得我？我，謝謝你?！边@里有驚喜，也有酸楚；有余悸，也有感激。至于這個場面中的孟小云，當(dāng)石詠芬剛進(jìn)來時，她也有緊張，旋即只感到一種深沉的哀傷。她與尚志恢在為抗戰(zhàn)奔走中產(chǎn)生了愛慕之情，但當(dāng)時的時勢迫使她非割斷情絲不可，心中難免是痛苦的，然而當(dāng)她聽到石絕望的求援便意識到眼前的女人只是一個可憐的弱者，憐憫之心油然而生，慨然答允了對方的要求。以上整個沖突的高潮中，我們感受到在場的每個人物潛在的內(nèi)心激流，他們在事件進(jìn)程中的微妙感情與心理被突出地多層次地呈現(xiàn)出來了。

二、臺詞的詩性：

夏衍劇作的臺詞是很簡潔的。夏衍指出：“一切性格描寫都只能壓縮到極精煉的日常生活的對話和動作之中。一句話和一行說明確切地表現(xiàn)一個性格和境遇，才是一個劇作家必須企圖達(dá)到的本領(lǐng)?！盵13]這些生活化的簡樸的臺詞以及豐富的潛臺詞，使劇作從洗練質(zhì)樸中流露出含蓄深沉的詩性特色。另外劇作中常常出現(xiàn)的“停頓”、“靜場”、“沉默”、“欲言又止”這些靜悄悄的場面，無疑增添了其劇作的抒情因素。

1、簡練的日常語：

夏衍用入耳消融的日?？谡Z，為我們構(gòu)筑了一個生活化的抒情氛圍，表達(dá)一種深層的內(nèi)涵，以平淡的語言來折射人物內(nèi)心深處的波動。

《芳草天涯》第二幕，尚家夫婦有這兩句對話：

尚：（補(bǔ)充未完的話）不記得了？今天是你自己的生日。

石：（顯得有點意外，用低啞的嗓子問）你還記得？

只一句反問，用得多好！這里有欣喜、驚訝；一種嬌弱女子對愛的渴望；一種虛榮自尊心的滿足。這是一顆心的微微的顫抖，反映出在易怒、冷漠外表下女性柔弱的天性，這是多么細(xì)致、含蓄。末尾孟小云拜壽一節(jié)更是令人擊節(jié)贊賞。小云與叔叔一場爭論剛剛過去，盡管她已作了準(zhǔn)備離開的痛苦抉擇，但在酒席上卻裝得談笑自若，她那幾句興高采烈的話語，掩飾不住內(nèi)心的慌亂、苦楚：“各位，讓我們干杯，慶祝這一家子月圓花好，尚太太長壽”。這是一句平常的生日祝詞，卻使人感到沉重的分量，其間既有女主人公感情的壓抑，又有一種理性的自豪，情緒是復(fù)雜而難以言宣的。

在《法西斯細(xì)菌》第三幕，經(jīng)過幾年動蕩的生活，趙安濤與俞實夫、秦正誼的理想與熱情都遭到了現(xiàn)實的打擊，對待人生的態(tài)度與方式有所改變。再一次探討人生理想時，幾個人簡短的對話便將各人的心理生動地刻畫出來。趙安濤已是個頗有資產(chǎn)的汽車商了，談到他的政治理想，他的一句話“你只能說我改變了做法，但是不能說我改變了宗旨”，雖是在向其他人辯解自己的政治立場，也似在說明自己沒有違反當(dāng)初的理想，但又分明有些空洞和心虛。而秦正誼在錢裕頂撞姐姐錢琴仙時打圓場的話“哈哈，好厲害，這年頭兒的青年……”活畫出他善于逢迎的幫閑文人的性格。

2、停頓、靜場、沉默、欲言又止的運用：

劇情發(fā)展的間隙來自生活本身的節(jié)奏，它們不意味著生活的中止，不是感情的空白，相反是內(nèi)心活動中最豐富、最復(fù)雜、最緊張的狀態(tài)所必然產(chǎn)生的現(xiàn)象。

請看《上海屋檐下》中黃家楣和妻子桂芬的一段談話：

黃家楣 (沉默了一刻，另找話題似的裝著苦笑)桂芬！你覺得爸爸……你覺得爸爸對我很失望吧？看他的神氣……

桂 芬 (自然流露 )我倒擔(dān)心著今后吶。這邊借三塊，那邊借五塊，一天天地掙下去，總有一天……

黃家楣 (驟然地抬起頭來，爆發(fā)似的 )你以為我永遠(yuǎn)也不會有事情做嗎？……(講了這一句，又突然止住了，垂頭。

桂 芬 (狼狽 )不，不，我不是這樣說，噯，你又是，(改換了央求的口吻 )家楣，我說錯了。

(黃家楣無言地用手撫了一下她的肩膀)

黃家楣小心翼翼、吞吞吐吐地向妻子問起父親對自己的看法，心中滿是對含辛茹苦的老父的愧疚之情。桂芬作為一家主婦，她最擔(dān)心的還是今后全家的生計。不幸這自然流露的擔(dān)心卻一下子灼痛了丈夫的創(chuàng)口，但在萬般無奈之中，總還有一點自我安慰的幻想，那便是總會找到一份較好的工作。妻子一句點破，使他好像突然找到一個發(fā)泄的機(jī)會，但話一出口，立即意識到內(nèi)心的虛空，只有“突然止住”，沉重地把頭垂下。妻子在丈夫痛苦的感情轉(zhuǎn)折中馬上意識到自己的失言，倍感“狼狽”，終于歸咎自己，懇求丈夫原諒。有意識安排的停頓，讓我們體會到人物內(nèi)心巨大的波動，并從人物善良的本性中涌動出動人的詩情，停頓處洗練含蓄卻又不乏雋永。

《芳草天涯》第二幕有這樣的對白：

石詠芬 （羞怯）不，（低著頭）人老了，還打扮什么……

孟小云 老了？誰說，叔叔告訴過我，在學(xué)校的時候，石詠芬小姐是有名的?；ā?/p>

石詠芬 （避免）別提了，這些事。……

石詠芬 （沉默了一下以后才用低沉的聲，感慨地對小云）……

作者在詠芬“申訴”以前安排這一個停頓和沉默真是妙極了。昔日的學(xué)校，父母的嬌女，如今戴上家庭這副“枷”，加上一場余氣未消的有關(guān)請客的口角。這么一種情勢下，聽了孟小云舊事重提，自然重又?jǐn)_亂了他剛平息的心境，牽動了萬千思緒。

3、含淚的微笑：

夏衍劇作呈現(xiàn)的常常是喜劇手法和悲劇主題的糅合——在陰暗的現(xiàn)實中充盈輕松的幽默和淡淡的哀愁，正所謂“含淚的微笑”。夏衍說過，他喜歡喜劇這一形式，即使像《上海屋檐下》這樣一個悲劇格調(diào)很濃的戲，他也用了一系列的喜劇手法。幽默的筆調(diào)，惟妙惟肖的語言，自然地引發(fā)出喜劇的因子。比如趙振宇和趙妻，這對性格迥異卻又和諧地生活在一起的夫婦，作者在描寫他們的動作和語言時，自然風(fēng)趣，很有分寸感。李陵碑這個人物，孤立地看，是頗為可笑的，因為他的思想明顯違背客觀事實，他只能唱著“盼嬌兒，不由得珠淚雙流”，在幻想中打發(fā)自己殘存的日子。即使是那耳聾的黃父，觀眾也會被他爽朗的、自顧自地大聲說話而引笑。夏衍正是通過這些小人物的可笑言行揭示他們痛苦的心靈和社會的罪惡。

《法西斯細(xì)菌》中的俞實夫，他一再受到法西斯戰(zhàn)爭的干擾、威脅，不僅生活上受盡苦難，而且精神上飽經(jīng)憂患，最后法西斯強(qiáng)盜洗劫了他的實驗室，這一切看起來的確是悲劇性的。但是，夏衍并不停留在對人物命運的同情上，而是深刻地揭示出隱藏在主人公性格和命運中的喜劇成分，將悲劇與喜劇兩種因素交融在一起。當(dāng)趙安濤要俞實夫仔細(xì)地想一想“你不管政治，政治要來管你”這番道理時，他的回答竟是：

那，我何嘗不可以說，你不理會微生物，微生物要來理會你！你該不會忘記去年害的那次霍亂，哭呀叫呀地，“啊，老俞，快給我打針，我要死了，我……”（大笑）

主人公在這里的反攻，其實是強(qiáng)詞奪理的詭辯。他絲毫沒意識到，他已玩了“偷換概念”的游戲。他那聲大笑，表明他是如何的盲目自我確信，而他愈是確信自己，就愈表現(xiàn)出認(rèn)識和自我之間的矛盾，也會愈顯得可笑。時代的緊張沸騰與人物的停滯渺小，顯出十分不協(xié)調(diào)，染上了鮮明的喜劇色彩。夏衍把有情的喜怒哀樂與無情的諷刺嘲笑相結(jié)合，在笑聲中引出一定的哲理。

三、意象的詩性：

蘇珊·朗格指出：“戲劇是一種詩的藝術(shù)，因為它創(chuàng)造了一切詩所具有的基本幻象——虛幻的歷史。戲劇實質(zhì)上是人類生活——目的、手段、得失、浮沉以至死亡——的映象。”[14]她認(rèn)為，戲劇作為一種詩的藝術(shù)，不僅僅是意味著戲劇起源于詩或者戲劇具有某些詩的形態(tài)，而是意味著戲劇應(yīng)該表現(xiàn)出特有的詩性品格。其中，她所標(biāo)舉的戲劇幻象實際上就是意象，并且也正是這種意象品格凸顯出戲劇鮮明的詩性特征。所以，意象的營造，根本目的就是追求一種真切的詩意，創(chuàng)造出一種動人的意境。蘇珊·朗格還說“凡是用語言難以完成的任務(wù)都可以由藝術(shù)品來完成。”[15]蘇珊·朗格的“藝術(shù)品”，就是指作品中寓意的物象，即用感性的物象充分傳達(dá)言猶未盡的意蘊。

1、梅雨般沉悶的意象：

《上海屋檐下》中的梅雨，作者在舞臺說明中寫道：

這是一個郁悶得使人不舒服的黃梅時節(jié)。從開幕到終場，細(xì)雨始終不曾停過。雨大的時候丁冬的可以聽到檐漏的聲音，

但是說不定一分鐘之后，又會透出不爽朗的太陽?？諝夂苤?，這樣低氣壓也就影響了這些住戶們的心境……

連綿不斷的黃梅雨不僅讓人聯(lián)想到黃梅天氣般的政治氣候，而且極為密切地影響了所有劇中人物的言行和內(nèi)心，甚至他們的命運。梅雨聲似乎也在訴說著生活的單調(diào)、凝滯。黃梅雨伴隨著劇情的發(fā)展，與住戶們的心境渾然一體。雨中，匡復(fù)來了又走了，雨不僅僅是背景，也是險惡形勢的象征，匡復(fù)一別，還有革命的風(fēng)雨在等著他。雨中，黃父走了，正像眼前連綿的梅雨沖垮了他的莊稼一樣，梅雨般的時代也無情地?fù)羝屏怂南Ｍ｜S家兩代窮愁潦倒貧病交加，難道不是梅雨天氣般的時代造成的嗎？與趙振宇對梅雨的寬解與樂觀相反，他妻子對梅雨有發(fā)不盡的牢騷，這個處于社會底層的小市民明顯地感受到了時代的壓抑。雨中，受辱的棄婦施小寶衣衫零亂地回來了，臉帶著淚痕，冷雨凄風(fēng)的環(huán)境與柔弱無靠的心境融為一體。雨中，李陵碑從閣樓一步步下來，悲涼地哼著“過了一天又一天，心中好比滾油煎……”李陵碑蒼涼的“京腔”則唱出了人們渴望邁出沉悶的生活而不得的全部感受。

《芳草天涯》也是一個情調(diào)濃郁的劇本。尚家夫婦為“過生日”而生出爭執(zhí)發(fā)生在“初夏的黃昏”，“悶熱的天氣”，“漸趨昏暗的天色”，晚鴉飛過留下一陣不愉快的“啼聲”……這都可以被看做是這對夫妻暗淡心情的外化。

2、雨后天晴般爽朗的意象：

《芳草天涯》第四幕斗轉(zhuǎn)星移，劇中人在流亡中迎來秋季。尚、孟兩家人在車站即將遠(yuǎn)行。秋風(fēng)蕭瑟，“月亮沖開黑色的煙云”，“銀光照著悲慘的大地”，“被驚了的夜鳥掠過天空”，發(fā)出凄厲的“鳴聲”。嚴(yán)峻的現(xiàn)實又喚醒了人的理智，男女主人公走出感情的泥淖，初秋靜默幽遠(yuǎn)的氣氛正預(yù)示著人物思想的漸趨成熟。到臨近尾聲時，“天漸漸地亮了，轟炸之后的廢墟上，人還在掙扎，人還在磨煉，東方已經(jīng)升起了一朵紅云，這仿佛告訴上路的人，等待著他們的將是一個爽朗的晴天”。劇作家對時間、背景的選擇、變換，有效地制造了特殊的環(huán)境氣氛，使人物的悲歡離合、喜怒哀樂具有了更其感人的藝術(shù)力量。

而《上海屋檐下》中葆珍等的“歌聲”與卑俗郁悶的生活相比是如此的充滿了生氣，它似乎象征著人們欲求擺脫現(xiàn)狀的一線希冀，使全劇抑郁的色調(diào)中透出一點亮色。

人們常說夏衍劇本中有著一種獨特的抒情氣息和詩一般的情調(diào)，這是不錯的。它非常樸素而富有詩意地揭示人物形象的抒情的心理。它樸實無華，卻洋溢著抒情的音符，讓人們從中領(lǐng)略到生活和情感的真諦。夏衍劇作的詩性，作成它的不是幻想而是真實，是向生活深處掘發(fā)的成就，它是高度的詩化現(xiàn)實主義精神的果實。

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