論社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生人格塑造中的作用

摘 要：大學(xué)生正處于人格發(fā)展和形成的關(guān)鍵時(shí)期，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)化大學(xué)生人格塑造，是大學(xué)生人格健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是國家和社會(huì)的客觀要求。本文從正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀入手，介紹了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)代大學(xué)生人格塑造中的必要性及其發(fā)揮的信念定位功能、價(jià)值導(dǎo)向功能、動(dòng)力驅(qū)動(dòng)功能、資源整合功能以及行為規(guī)范功能等，充分說明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在人格塑造中的作用。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生人格塑造作用

[中圖分類號(hào)]：G41 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-05-0153-02

一、正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于價(jià)值、價(jià)值關(guān)系的基本看法和根本觀點(diǎn)，是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持有的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和態(tài)度的總和。價(jià)值觀又分為一般價(jià)值觀、核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀通常指在價(jià)值體系中處于主導(dǎo)地位的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國的精神內(nèi)核，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主體對(duì)重大問題的價(jià)值共識(shí)，是我們國家和民族賴以生存的精神支柱。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用，從深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”這一根本問題，在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。在我國科學(xué)社會(huì)主義的基本價(jià)值理念中，只有那些靈魂是馬克思主義的指導(dǎo)思想，主題是中國特色社會(huì)主義共同理想，精髓是民族精神以及時(shí)代精神，價(jià)值觀以社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)的才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以把我國和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度以及文化觀念反映出來。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)文化自身和諧的關(guān)鍵，也是促進(jìn)整個(gè)社會(huì)和諧的中心環(huán)節(jié)，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的“生命線”。它能把多樣化的思想觀念以及社會(huì)思潮進(jìn)行引導(dǎo)與整合，以尊重差異和包容多樣為基礎(chǔ)，使全社會(huì)共同的理想信念以及道德規(guī)范得到尊重，從而使全民族奮發(fā)向上的精神力量以及團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶得以形成，最終使全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)得到打牢，使社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的方向得以明確。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造大學(xué)生健全人格的必要性

青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的思想觀念基本定型，但仍具有較大的可塑性。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的期間，價(jià)值觀以及文化出現(xiàn)了多樣化，其中負(fù)面的影響就給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來了巨大的沖擊。部分大學(xué)生的身上存在令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，比如他們的政治信仰是模糊的，功利思想比較嚴(yán)重；他們的價(jià)值取向也是扭曲的，缺乏奉獻(xiàn)的精神，只是注重物質(zhì)利益；知行脫節(jié)，實(shí)際行動(dòng)和社會(huì)道德的要求不一致；他們比較奉行自我主義，沒有社會(huì)責(zé)任感等。在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期間，價(jià)值觀也會(huì)隨著進(jìn)行反思和裂變，更新和塑造，因此大學(xué)生在進(jìn)行人格塑造以及養(yǎng)成價(jià)值觀等方面會(huì)有一些困惑和迷茫，會(huì)有很多疑問，急需社會(huì)主義價(jià)值觀對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)。

人格集中地體現(xiàn)著個(gè)人對(duì)自我社會(huì)地位和作用的理解和感悟，凝縮著個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)周圍環(huán)境和外在關(guān)系的一種價(jià)值判斷，以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的活動(dòng)方式。因此，人格演繹的行為方式的不同，也就影響個(gè)人的活動(dòng)走向不同，也會(huì)影響個(gè)人對(duì)社會(huì)的影響以及作用的發(fā)揮不同，而且也影響社會(huì)對(duì)每個(gè)人的評(píng)價(jià)不同。大學(xué)生在社會(huì)大變革時(shí)期，實(shí)際上是經(jīng)歷了一種前所未有的挑戰(zhàn)，他們需要面對(duì)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)軌，面面對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的重新調(diào)整，面對(duì)社會(huì)利益群體進(jìn)行分化以及重建，面對(duì)人們的道德以及價(jià)值體系進(jìn)行再塑等等社會(huì)現(xiàn)狀，這一切把大學(xué)生的人格培養(yǎng)置于全新的環(huán)境和氛圍中。所以在新的歷史條件下，值得研究的有重大現(xiàn)實(shí)意義的課題就是如何用社會(huì)主義核心價(jià)值觀塑造當(dāng)代大學(xué)生的健康人格。在培養(yǎng)大學(xué)生完善以及健康的人格素質(zhì)中要運(yùn)用到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義人才的培養(yǎng)上有著重大關(guān)聯(lián)，因此應(yīng)該選擇符合大學(xué)生實(shí)際的人格培養(yǎng)對(duì)策具有重大的戰(zhàn)略意義。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生人格塑造中的作用

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為當(dāng)前社會(huì)主流價(jià)值觀體系，對(duì)于大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)起著重要作用。我們從如下幾個(gè)方面闡述：

1、信念定位功能

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主魂，也是完善大學(xué)生人格之魂。它具有嚴(yán)密科學(xué)體系的理論寶庫，能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供正確的世界觀。它使社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律得到揭示，使社會(huì)主義和共產(chǎn)主義一定會(huì)勝利的信念得到展現(xiàn)，使他們?cè)诩妬y復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清事物本質(zhì)的能力得到加強(qiáng)，明確方向定位儀，對(duì)大學(xué)生的人格完善具有信念上的支撐和精神上的支持作用。

馬克思主義還是一種科學(xué)的方法論，特別是其唯物辯證法所倡導(dǎo)的矛盾法，可以有效提高大學(xué)生分析問題和解決問題的能力，提升大學(xué)生理性平和、積極向上的心態(tài)，形成從容和諧的心境，為人格完善打下心理基礎(chǔ)。對(duì)于處在先進(jìn)與落后文化并存，正確與錯(cuò)誤思潮相互交織的社會(huì)轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生來說，只有深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀整合和引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，武裝、統(tǒng)帥自己的思想和精神，才能堅(jiān)定自己的理想信念，鞏固自己的思想陣線。

2、價(jià)值導(dǎo)向功能

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體，在當(dāng)代中國社會(huì)價(jià)值觀念、價(jià)值結(jié)構(gòu)、價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，對(duì)大學(xué)生人格塑造具有價(jià)值導(dǎo)向作用。它集中體現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生人格的思想道德素質(zhì)的提升上。

我們要在大學(xué)生人格教育和塑造活動(dòng)中充分發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向作用。首先，要幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀念，并幫助他們澄清自己面臨的眾多價(jià)值觀念迷惑。然后在大學(xué)生的人格教育過程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使大學(xué)生的價(jià)值觀理論教育得到全面加強(qiáng)，這樣就會(huì)使大學(xué)生得到健康的發(fā)展，不管是從政治觀還是道德觀，生活觀還是價(jià)值觀上都會(huì)得到健康發(fā)展。最后，要進(jìn)行比較分析多元文化下得不同價(jià)值觀，使大學(xué)生獨(dú)立的價(jià)值判斷以及選擇能力得到提高。

3、動(dòng)力驅(qū)動(dòng)功能

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)力驅(qū)動(dòng)功能很重要，要在對(duì)大學(xué)生的人格塑造過程中充分發(fā)揮它的作用。社會(huì)主義價(jià)值觀的主題就是中國特色社會(huì)主義的共同理想，我國社會(huì)全體成員的共同價(jià)值追求以及價(jià)值目標(biāo)也是中國特色社會(huì)主義共同理想。在這種共同理想的影響下，要使大學(xué)生的崇高的人格理想得到樹立，使他們對(duì)生活的信念更加堅(jiān)定。而且在它的影響之下，要不斷完善個(gè)體的人格理想，并逐漸趨向崇高。最終能和社會(huì)理想進(jìn)行結(jié)合，這樣就會(huì)產(chǎn)生出一種巨大的精神力量，從而能戰(zhàn)勝各種困難，使人格理想得到實(shí)現(xiàn)。

要在這種精神的影響下，是大學(xué)生產(chǎn)生歷史的使命感，并將這種歷史使命感趨向神圣。中華民族已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的變化與發(fā)展，產(chǎn)生了許多以愛國主義為核心的偉大的民族精神，比如團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢和自強(qiáng)不息等等。這些精神使中華民族的仁人志士們有了共同的信念和理想，不斷去激勵(lì)和教育后來者。要想把這種民族精神弘揚(yáng)在當(dāng)代大學(xué)生中，就必須把這種對(duì)國家、民族的熱烈情懷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)而強(qiáng)烈的社會(huì)正義感和責(zé)任感，使之成為人格發(fā)展完善的不竭動(dòng)力。

4、資源整合功能

當(dāng)前大學(xué)生人格培養(yǎng)和塑造一定要跟著時(shí)代的步伐，整合以社會(huì)主義的價(jià)值觀與對(duì)人格教育的資源。首先要在大學(xué)生人格教育的整個(gè)過程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，根據(jù)這些使大學(xué)生的人格教育的方向以及性質(zhì)得到奠定；其次要在傳統(tǒng)文化以及西方文化中吸取精華，去其糟粕，并且要借鑒各種學(xué)科新的理論成果，使各種教育資源和力量得到整合。

5、行為規(guī)范功能

在大學(xué)生的人格塑造的過程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，會(huì)規(guī)范大學(xué)生的人格發(fā)展。由于當(dāng)代大學(xué)生的思想道德以及價(jià)值觀在發(fā)展中出現(xiàn)了一些問題，所以在他們中出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，比如對(duì)是非、善惡以及美丑的界限分不清，對(duì)榮辱的觀念倒置等。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行榮辱觀的教育，這是其重點(diǎn)，在大學(xué)生價(jià)值觀的形成以及培養(yǎng)上發(fā)揮作用，同時(shí)以這些來使大學(xué)生的日常思想以及具體行動(dòng)得到規(guī)范和約束。

在大學(xué)生人格塑造過程中，要充分發(fā)揮其行為規(guī)范功能，首先，要對(duì)大學(xué)生的自身行為進(jìn)行引導(dǎo)，使其對(duì)人生價(jià)值反思、判斷以及評(píng)價(jià)，這樣就會(huì)不斷提高大學(xué)生對(duì)行為的價(jià)值評(píng)判的能力，從而在對(duì)行為的價(jià)值選擇中堅(jiān)定正確的價(jià)值取向。然后，要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)范下，使他們的行為責(zé)任意識(shí)得到強(qiáng)化。在社會(huì)實(shí)踐中，個(gè)體對(duì)自我行為承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)反映著個(gè)體人格社會(huì)化和完善化的程度，其責(zé)任感越強(qiáng)，人格發(fā)展就越健全。再次，要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)范下，強(qiáng)化大學(xué)生的行為自律意識(shí)。

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