譯者——中國(guó)對(duì)外傳播的重要“把關(guān)人”

本論文受中國(guó)人民大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院“985工程”研究生科學(xué)研究基金支持，項(xiàng)目編號(hào)2010YJS003。

摘 要：“把關(guān)人”理論認(rèn)為，把關(guān)人是控制信息流通的個(gè)人或群體。在文化傳播中，譯者屬于重要把關(guān)人。目前，中國(guó)在對(duì)外文化交流與傳播中仍處于“入超”地位，譯者不能局限于簡(jiǎn)單的、靜態(tài)的語(yǔ)際轉(zhuǎn)換和文化闡釋，需要采取一定的把關(guān)策略，為中國(guó)在世界傳播中取得真正獨(dú)立和平等的地位發(fā)揮作用。

關(guān)鍵詞：譯者 把關(guān)人；對(duì)外傳播；文化自信

[中圖分類號(hào)]：H059 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-05-0148-02

中國(guó)對(duì)外傳播的重要性

三十余年的改革開放使中國(guó)國(guó)家硬實(shí)力得到極大提升，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)出超的同時(shí)，“中國(guó)的對(duì)外文化交流和傳播則是嚴(yán)重‘入超’，存在‘文化赤字’”（趙啟正，2006）。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)軟實(shí)力的提升愈發(fā)得到重視。胡錦濤主席在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要提高國(guó)家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。近年來(lái)，中國(guó)在對(duì)外傳播方面加大了對(duì)外開放的力度，積極向外傳播中國(guó)的真實(shí)形象。同時(shí)，中國(guó)在對(duì)外傳播中注意宣傳正面情況，提升自身的影響力。

然而，如今全球化和信息化的程度很高，全球范圍內(nèi)信息中心地區(qū)和邊緣地區(qū)的兩極分化日益明顯（鮑曼，2004）。在世界傳播中一度落后的中國(guó)仍然未能高效率地實(shí)現(xiàn)對(duì)外傳播，與對(duì)外傳播大國(guó)仍有差距。以美國(guó)為例，其人口約占世界人口5%，但以美國(guó)為主的西方通訊社壟斷了世界上90%的新聞（徐耀魁，2000）。截止2002年，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上60%以上的信息和95%以上的服務(wù)器信息來(lái)自美國(guó)，相比之下，中國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)上的信息輸入和輸出僅分別占0. 1%和0. 05%（劉繼南，2002）。2002年11月21日，第二屆中美媒體研討會(huì)上，報(bào)告者認(rèn)為由于“缺乏中國(guó)語(yǔ)言和文化知識(shí)”，美國(guó)媒體容易忽略事件的關(guān)鍵性因素，誤解甚至曲解事件真相。力量的懸殊導(dǎo)致中國(guó)的對(duì)外傳播一時(shí)難以與外媒相對(duì)強(qiáng)大的負(fù)面?zhèn)鞑ハ嗫购狻?/p>

“只有傳播才有影響力，有了影響力，國(guó)之強(qiáng)大才有持續(xù)的力量?！保ㄚw啟正，2006）在此背景下，中國(guó)必須越過(guò)文化障礙，增進(jìn)與國(guó)際社會(huì)的了解和溝通，掌握輿論主動(dòng)權(quán)，樹立正面形象，在國(guó)際事務(wù)中占據(jù)主動(dòng)地位，為自身經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，以求推動(dòng)世界和平與發(fā)展。加強(qiáng)中國(guó)信息的對(duì)外交流和傳播刻不容緩。

一、把關(guān)人理論與翻譯

“把關(guān)人（gatekeeper）” 理論是由美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家、傳播學(xué)四大奠基人之一庫(kù)爾特·勒溫（Kurt Lewin）率先提出的。他認(rèn)為，把關(guān)人是控制信息流通的個(gè)人或群體。在傳播過(guò)程中，只有符合群體規(guī)范或把關(guān)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息才能進(jìn)入傳播渠道（羅杰斯，2002）。而“信息的傳播網(wǎng)絡(luò)中布滿了‘把關(guān)人’。” （賽佛林，2000）

在文化傳播中，國(guó)家起決定作用，政府決定傳播內(nèi)容制定傳播計(jì)劃，資助傳播活動(dòng)，并限制傳播的范圍，是宏觀意義上的把關(guān)人。出版單位、編輯人員也是把關(guān)人，他們選擇原著，選擇譯者，決定刊登的篇章。從較為微觀的層面來(lái)看，翻譯本質(zhì)上是一種信息傳播活動(dòng)，始于信息源編碼，形成訊息，而后接受者解碼，接受信息，產(chǎn)生反應(yīng)，反饋給信息源（趙明，2009），具備傳播的四個(gè)基本要素——傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者；譯者作為翻譯活動(dòng)不可或缺的一環(huán)，在國(guó)家對(duì)外傳播中充當(dāng)著微觀層面上的重要把關(guān)人。

當(dāng)前的國(guó)際傳播環(huán)境信息傳播失衡，英美主導(dǎo)文化社會(huì)，“盲目自大地使用單語(yǔ)，把外來(lái)文化拒于門外，習(xí)慣于接受通順易懂的譯文，把外國(guó)文本中的價(jià)值觀隱匿在本國(guó)的價(jià)值觀之中，令讀者面對(duì)他國(guó)文化時(shí)，還在自我陶醉地欣賞自己的文化?！盵1]（韋努蒂Venuti，2004）英國(guó)漢學(xué)家葛瑞漢（A.C.Graham）在《論中國(guó)詩(shī)的翻譯》中就說(shuō)：“……在翻譯上我們幾乎不能放手給中國(guó)人，因?yàn)榘凑找话阋?guī)律，翻譯都是從外語(yǔ)譯成母語(yǔ)，而不是從母語(yǔ)譯成外語(yǔ)，這一規(guī)律很少例外?！保ㄅ宋膰?guó)，2004）縱觀中國(guó)現(xiàn)今翻譯市場(chǎng)，大部分中國(guó)譯者從事的仍然是外（英）譯中的工作，中譯外（英）的作品相對(duì)較少。

中國(guó)對(duì)外傳播要求打破英語(yǔ)譯者對(duì)漢譯英的壟斷，不能僅僅依賴于孔子學(xué)院之類的機(jī)構(gòu)傳播中國(guó)語(yǔ)言與文化，希冀外國(guó)人對(duì)中國(guó)的語(yǔ)言文化和真實(shí)情況有深刻了解。中國(guó)必須通過(guò)自己的把關(guān)人，向外傳播國(guó)家正面形象。這就要求中國(guó)譯者的媒介活動(dòng)不能局限于簡(jiǎn)單的、靜態(tài)的語(yǔ)際轉(zhuǎn)換和文化闡釋。譯者需要從國(guó)家的政治立場(chǎng)、國(guó)家的綜合國(guó)力、政府的方針政策等等出發(fā)，從大量信息中選取和傳播有益國(guó)家的信息，為中國(guó)在世界傳播中取得真正獨(dú)立和平等的地位發(fā)揮作用。

二、中國(guó)譯者在對(duì)外傳播中的把關(guān)策略

對(duì)外傳播要求中國(guó)譯者發(fā)揮主觀能動(dòng)性，采取積極策略，對(duì)外進(jìn)行譯介。在此過(guò)程中，必須充分考慮受眾的接受能力以及接受心理，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑鰟h；同時(shí)，正確定位中國(guó)形象以及文化內(nèi)涵，大膽輸出中國(guó)特色的新信息。

三、考慮受眾，增刪信息

《鄧小平文選》是我國(guó)改革開放先驅(qū)鄧小平同志的著作、講話選集。了解鄧小平的思想將有助于國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)。在中國(guó)對(duì)外傳播中，《鄧小平文選》的外文譯本可以起到不容忽視的作用，需要譯者仔細(xì)把關(guān)。

例1：

《鄧小平文選》（以下簡(jiǎn)稱鄧選）：要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，協(xié)調(diào)地發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。

《北京周報(bào)（英文版）》（以下簡(jiǎn)稱北周）：Attention must be paid to steady and coordinated development， but steadiness and coordination are only relative， not absolute.

外文出版社《鄧小平文選（英文版）》（以下簡(jiǎn)稱外文）：Attention must be paid to stable and proportionate development， but stable and proportionate are relative terms， not absolute.

北周版是對(duì)原文的簡(jiǎn)單語(yǔ)際轉(zhuǎn)換，將“steadiness（穩(wěn)定）”和“coordination（協(xié)調(diào)）”保留作為后半句的主語(yǔ)，以“relative（相對(duì)的）”作為表語(yǔ)，描述“穩(wěn)定”與“協(xié)調(diào)”的特性。對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的讀者而言，這是在陳述客觀情形，可能導(dǎo)致誤解，以為中國(guó)有相對(duì)的穩(wěn)定協(xié)調(diào)情況，言下之意也就是有相對(duì)的不穩(wěn)定和不協(xié)調(diào)情況。外文版對(duì)此作了修正，指出“穩(wěn)定”和“協(xié)調(diào)”是作為相對(duì)的措辭（terms）使用的。這樣的修改明確了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況是穩(wěn)定和協(xié)調(diào)的，消除了誤會(huì)的可能，能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)外傳播。

例2：

鄧選：（城鄉(xiāng)改革的基本政策，一定要長(zhǎng)期保持穩(wěn)定。）當(dāng)然，隨著實(shí)踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補(bǔ)的修補(bǔ)，但總的要堅(jiān)定不移。

北周：Of course， as the reform is implemented， these policies should be improved or amended wherever necessary. But we should remain unwavering in our general direction.

外文：Of course， as the reform progresses， some of these policies should be improved or amended as necessary. But we should keep firmly to our general direction.

此處，北周版使用了“these policies（這些政策）”，將應(yīng)該完善的基本政策等同于所有政策，這樣會(huì)使目標(biāo)讀者作出判斷認(rèn)為城鄉(xiāng)改革政策會(huì)有改變。外文版的譯者通過(guò)使用“some of these policies（其中的一些政策）”杜絕了錯(cuò)誤的理解，達(dá)到把關(guān)的效果。

（二）拒絕文化畏縮，大膽傳播中國(guó)特色信息

2007年12月18日，上海世界博覽會(huì)組織委員會(huì)正式確定“海寶”為吉祥物，英文名稱為“Haibao”。“海寶”的英文譯名大膽地采用了漢語(yǔ)拼音，顯示了中國(guó)克服文化畏縮、對(duì)外傳播的信心。相比之下，2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”英文譯名的確定頗是經(jīng)歷了一番波折。2005年11月，“福娃”的譯名發(fā)布，采用英語(yǔ)原有詞匯“friendly”的變體，定為“Friendlies”。此譯名在翻譯界認(rèn)同率頗低。蘭州大學(xué)一名李姓博士提出“Friendlies”至少有三方面不足：首先，“friendly”的名詞用法含“友誼賽”之意；其次，譯名發(fā)音與“friendless”雷同；第三，譯名拼寫為“friend+lies”，易使受眾產(chǎn)生不良聯(lián)想。這些缺點(diǎn)的出現(xiàn)，一方面是因?yàn)樽g者把關(guān)不嚴(yán)，沒有考慮到可能在受眾中引起的負(fù)面反應(yīng)；另一方面則是屈服于受眾文化的強(qiáng)勢(shì)，對(duì)受眾接受外來(lái)新詞（如漢語(yǔ)拼音譯法）的能力不抱信心，使得傳遞的信息出現(xiàn)了缺失。隨后李博士提出了三個(gè)備選譯名：“Forworld”、“Forward”、“Forwards”，分別與“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”、“勇往直前”以及西南方言中的“福娃子”相合。李博士的提議解決了譯名在受眾中引起負(fù)面反應(yīng)的問題，卻依然體現(xiàn)了對(duì)本國(guó)文化的不自信。2006年10月，“福娃”英文譯名最終確定為“Fuwa”。漢語(yǔ)拼音的采用既保留了較為完整的原意，又避免了誤解，可謂一舉兩得。

其實(shí)，將“福娃”、“海寶”譯成“Fuwa”、“Haibao”之類的語(yǔ)言間詞語(yǔ)互借現(xiàn)象并不罕見。隨著國(guó)際交流的日益頻繁，新事物、新概念從一國(guó)傳入另一國(guó)，隨之也在輸入國(guó)產(chǎn)生了帶有異域色彩的新詞。漢英之間詞語(yǔ)的互借現(xiàn)象十分突出：漢語(yǔ)中，有向英語(yǔ)借的咖啡（coffee）、基因（gene）；英語(yǔ)中，也有向漢語(yǔ)借的dim sum（點(diǎn)心）、feng shui（風(fēng)水）等。然而漢英之間詞語(yǔ)的互借是不對(duì)等的。漢語(yǔ)中的英語(yǔ)音譯外來(lái)詞要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于英語(yǔ)中的漢語(yǔ)音譯外來(lái)詞。由于英語(yǔ)國(guó)家各方面的強(qiáng)大實(shí)力，英語(yǔ)在近年已成為國(guó)際性語(yǔ)言，英、美文化也成了強(qiáng)勢(shì)文化。在此背景下，中國(guó)譯者在中譯英的實(shí)際操作中，容易缺乏把中國(guó)獨(dú)特的詞匯推介到國(guó)際社會(huì)的自信。

事實(shí)上，由于音譯詞語(yǔ)義豐富，其在現(xiàn)實(shí)生活中也廣泛被英語(yǔ)讀者所接受、理解。相比較breathing exercises、martial arts等意譯詞匯，英語(yǔ)讀者更愿意接受并使用qigong，kongfu（或kung fu）等音譯詞。2012年3月，北京市人民政府外事辦公室新編的《美食譯苑》為2158道中餐飯菜給出官方譯名。其中不乏用漢語(yǔ)拼音命名或音譯的菜名，如：“驢打滾兒”譯為“l(fā)ǘdagunr”，“豆汁兒”譯為“douzhir”，“餃子”也從“dumpling”變?yōu)椤癹iaozi”。中國(guó)譯者在對(duì)外傳播中應(yīng)該發(fā)揮類似的把關(guān)作用，大膽并積極對(duì)外傳播原汁原味的中國(guó)特色詞匯。需要注意的是，外譯中文詞匯時(shí)依然需要周詳考慮譯詞在英語(yǔ)中的相關(guān)聯(lián)想義，避免造成負(fù)面?zhèn)鞑ァ?/p>

結(jié)語(yǔ)

為了樹立傳播中國(guó)真實(shí)而正面的形象，維持世界力量平衡，促進(jìn)共同發(fā)展，中國(guó)需要積極對(duì)外傳播。在此過(guò)程中，需要大力推進(jìn)中國(guó)譯者的漢譯英工作，打破國(guó)外強(qiáng)勢(shì)媒體在國(guó)際的壟斷地位。中國(guó)譯者必須明確自己“把關(guān)人”的重要性，明確立場(chǎng)，采取有利于國(guó)家利益的把關(guān)策略，為中國(guó)的對(duì)外傳播貢獻(xiàn)力量。

注釋：

【1】\"...successfully imposing Anglo-American cultural values on a vast foreign readership， while producing cultures...that are aggressively monolingual， unreceptive to the foreign， accustomed to fluent translations that invisibly inscribe foreign text with English-language values and provide readers with the narcissistic experience of recognizing their own culture in a cultural other.\"

參考文獻(xiàn)：

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[10]、http://www.cccf.china.cn/whcb/txt/2006-08/25/content_161788.htm 訪問時(shí)間: 2011年6月10日.