“思”與“師”的力量

我常想，一個(gè)人若能懷著敬畏、惻隱與感恩之心在反思的文化環(huán)境中成長(zhǎng)，并將其體驗(yàn)與沉思真誠(chéng)地記錄成文字，是一件能在很大程度上令生命獲得圓滿(mǎn)、適意、通達(dá)與曉暢的事。而揭陽(yáng)市中學(xué)語(yǔ)文正高級(jí)教師李緒強(qiáng)的散文集——《蟬鳴》，便是他行吟人生的藝術(shù)杰作。

這部散文集由故土之戀、綠岸輕風(fēng)、生活感悟、人物印象和水城論壇五部分組成，是作者在繁重的語(yǔ)文教育工作之余構(gòu)筑的一片文學(xué)綠洲。他用簡(jiǎn)約而生動(dòng)、冼練而自然的筆觸將生活與工作的體悟和思索記載下來(lái)，清簡(jiǎn)的文字素樸的情愫，品讀間自可察覺(jué)到為人師者語(yǔ)之深、之穩(wěn)、之理、之透、之思、之辨。

散文同其他藝術(shù)一樣，都是一種個(gè)性化自由化的耕耘。李君行文，同樣有他自己的特色。他視野開(kāi)闊，視角獨(dú)特，講究縱橫藝術(shù)，讀著讀著，你會(huì)感覺(jué)生活有了，故事有了，方向也有了，并且透射著濃濃的潮汕文化氣息。有意味的是，在文集的前三部分，大部分作品都是通過(guò)一地風(fēng)景，一段往事或一些現(xiàn)象，寥寥幾百字便圈畫(huà)出一幅鄉(xiāng)情生活畫(huà)，事件清晰，哲思深刻，留給人無(wú)盡懷想，這些無(wú)不體現(xiàn)出李君深厚的學(xué)養(yǎng)和文字功底。

我們常常說(shuō)，時(shí)光可塑造夢(mèng)想，也可成全美好。“故土之戀”中，作者眼睛的每次?？靠偦貞?yīng)著生命的某種姿態(tài)，思念是主題，而懷鄉(xiāng)則是伴奏，流沙城、蓮花峰、練江、大堤、留衣亭、南江橋等那些有著命名和失卻命名的舊園之地，都留下了作者對(duì)對(duì)時(shí)代變遷的思考和生活感知的立體體驗(yàn)，其簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的言說(shuō)和碎屑、平常的細(xì)節(jié)中透出的情趣更讓人產(chǎn)生無(wú)限遐思。是的，童年和故土總是最可懷念的話(huà)題，面對(duì)流逝的歲月和一去不復(fù)返的青春年少，總是有許多深情可以懷想，總是有許多思緒可以?xún)A瀉。在李君的“故土之戀”中，清簡(jiǎn)的文字與涌動(dòng)的熱情相互交織，這種矛盾真叫人喜歡。面對(duì)曾經(jīng)走過(guò)的童年、叮嚀、溫暖、喜悅、鳥(niǎo)鳴、風(fēng)清的俗常日子，許多動(dòng)人的細(xì)節(jié)和故事總是可以千遍不一地被闡述，并以此來(lái)紀(jì)念和宣告對(duì)生活和故土的深深依戀。

風(fēng)格純樸，故事性強(qiáng)是我讀《蟬鳴》的最大感受，在那小人物的命運(yùn)和天翻地覆的時(shí)代變遷中，有時(shí)會(huì)覺(jué)得眼前是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的素材，只是作者把他濃縮了抒情了而已?！熬G岸輕風(fēng)”中，馬、夕照、春雨、綠傘、海、圣火、拐杖、友人、雛鷹、古榕……一個(gè)個(gè)鮮活獨(dú)特的形象留給人無(wú)盡的想象和思索，簡(jiǎn)短的篇章融入深長(zhǎng)的情思，處處透著李君對(duì)生活的細(xì)心體悟及涓涓情悰，而且，每一個(gè)形象每一個(gè)故事，如果都跳開(kāi)一層看，似乎還隱藏著某種隱喻。帕克曾在《美學(xué)原理》中說(shuō)：“藝術(shù)品都有一種深邃的意義”，意思是作品的深層必須是關(guān)于人類(lèi)的、具有普遍意義的哲理意蘊(yùn)。而關(guān)于這一點(diǎn)，李君在許多作品中都做到了。

生命的意義取決于對(duì)生活的摯愛(ài)，并將生活的感知轉(zhuǎn)化為思想，而后澄明?！吧罡形颉币惠嬛校钜俗⒛康氖抢罹奶拐\(chéng)和頓悟，這是源于對(duì)生活的一種刻骨銘心的感觸與熱愛(ài)。生存是堅(jiān)實(shí)樸素的，李君將生活中的所見(jiàn)所聞所感所思凝練成《字里的學(xué)問(wèn)》、《生與死的斷想》、《處世信條》等等篇章，樸實(shí)無(wú)華的言語(yǔ)中，蕩溢出堅(jiān)實(shí)生存根基的溫馨氣息。李君深刻睿智且敏感正直，在此輯中，他評(píng)說(shuō)人間世相，感悟生活真諦，沒(méi)有造作，沒(méi)有虛飾，呈現(xiàn)的姿態(tài)是樂(lè)觀(guān)和健朗的，“生命的真諦就是趕緊做”；“人生總得承受靈魂上的煎熬，在煎熬中沖出精神上的包圍，你就進(jìn)入了柳暗花明的境界。”；“給我你的真誠(chéng)吧，在真誠(chéng)被淹沒(méi)了的時(shí)候。”；“忠于自己，走向高尚?！薄?lèi)似這樣富含生活哲思的文字經(jīng)常閃現(xiàn)在李君的行文中，李君之所以能把流水人生中那些生活片斷和體悟用散文的形式記錄下來(lái)，不僅緣于他心中有一種難以釋?xiě)训乃囆g(shù)情緣和文學(xué)追求，關(guān)鍵在于他是那種對(duì)生活有著敏銳觀(guān)察和細(xì)致感受，并且可以直率地加以表現(xiàn)的人。

從《蟬鳴》的前三輯作品中，充分顯露出李君相當(dāng)敏感的藝術(shù)才情和不俗的藝術(shù)功力，它的獨(dú)特之處就在于在從容飽滿(mǎn)的文字中為我們提供了許多從平凡之處落筆的生活畫(huà)面和背后的深刻反思。其中，他為致富的農(nóng)民歌唱，他為變遷的城市喜悅，他謳歌令人振奮的世間萬(wàn)物，他批判丑惡的社會(huì)現(xiàn)象。需要提及的是，“人物印象”和“水城論壇”兩輯作品“充實(shí)完滿(mǎn)”，人物描述淋漓生動(dòng)，文筆凝練流暢，批判評(píng)論深刻獨(dú)特。其中“憂(yōu)郁的精靈——聽(tīng)著名評(píng)論家、作家郭小東談文學(xué)”一文最吸引我的眼球，因?yàn)槭煜ざ艺J(rèn)同。郭小東老師是我的大學(xué)老師，一位才華橫溢又“靈動(dòng)飛揚(yáng)”的老師，李君用“憂(yōu)郁”一詞來(lái)形容他讓我深有同感，“作家的孤獨(dú)決定了文本的憂(yōu)郁”，我也曾拜讀過(guò)不少郭小東老師的文章，聆聽(tīng)過(guò)不少他親口講述的文本，當(dāng)時(shí)我就已經(jīng)驚訝于他對(duì)問(wèn)題的思考方式和邏輯組合，那么透徹那么深刻那么憂(yōu)傷。他曾這樣給2006級(jí)中文同學(xué)留言：所有的因果都無(wú)需抱怨與憂(yōu)傷，所有的人生其實(shí)最終都靜止于、停頓于虛無(wú)；所有的光榮與傲慢，到達(dá)終極時(shí)，都成了一聲吁嘆；所有的病痛與心靈的煎熬，也終將有了斷的一天。 人生太像一截氣喘吁吁的虛線(xiàn)，在向死而生的漫漫苦旅中，其實(shí)是充塞著無(wú)數(shù)短句和斷語(yǔ)的。與其夢(mèng)幻史詩(shī)，倒不如退回日常的心靈：“以風(fēng)為使者，以火焰為仆役，你的話(huà)是我腳前的燈，路上的光?！保ㄊソ?jīng)——詩(shī)篇卷四）。李君在文章最后寫(xiě)道：郭教授，請(qǐng)把你的憂(yōu)郁分給我們吧，讓年青一代還文學(xué)以輝煌。這樣的呼喚直擊我的心靈，深深共鳴著。

李君是一名教育工作者，站在課改的第一線(xiàn)，他利用繁重的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)之余勤于筆耕，致力于精神探索和夢(mèng)想追求，因而《蟬鳴》中收錄了不少與校園題材相關(guān)的文章，《校園，永遠(yuǎn)年輕的世界》、《校園風(fēng)情曲》、《致高中畢業(yè)生》、《教師是》、《為了教育的枝繁葉茂》……從這些作品中我們可以深深地感受到李君對(duì)師生情的珍視和對(duì)教育工作的熱情和鐘愛(ài)，他不為世俗所囿，以一種樂(lè)觀(guān)、曠達(dá)的心態(tài)直面生活和工作，許多看似平常的故事和細(xì)節(jié)，在他的審美視角下，都變得饒有興味。細(xì)細(xì)品味這些有著濃郁校園題材的文字，竟令人有著一種未曾遠(yuǎn)去的顏色記憶、怦然心動(dòng)的青春音符和了然于心的生命喜悅。

美的文學(xué)是高貴的，文學(xué)創(chuàng)作是美的創(chuàng)造，是對(duì)高貴精神的追求——這在李君的《蟬鳴》中有著很好的印證，而李君自己也坦言他的信念就是：文學(xué)應(yīng)當(dāng)為提高人的精神境界而奮斗，文學(xué)應(yīng)當(dāng)讓人們的生活變得更美好。綜觀(guān)《蟬鳴》一書(shū)，題材豐富多彩，文筆清簡(jiǎn)流暢，充滿(mǎn)“思”與“師”的力量。無(wú)論是生活中的真實(shí)情感、處世為人、逆境前行還是教壇深耕、書(shū)林漫步，每篇文章都浸透著李君對(duì)平凡人生的感悟，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀(guān)照，對(duì)教育工作的探索。作為一本散文集，無(wú)論從立意與構(gòu)思、剪裁與提煉還是手法與筆調(diào)等方面《蟬鳴》都完成得不錯(cuò)，如果李君能在散文意境的營(yíng)造與創(chuàng)設(shè)方面再深入完善，將會(huì)令《蟬鳴》更加“實(shí)”“美”兼收、更加富有思想情趣。