國(guó)內(nèi)《一把塵土》的研究綜述

摘要：《一把塵土》（A Handful of Dust）是英國(guó)著名小說(shuō)家伊夫林·沃夫1934年的作品。自21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)學(xué)者對(duì)它的研究取得重大成就。本文主要按照已取得的研究進(jìn)行歸類(lèi)，旨在整理該書(shū)的研究在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r，并提出自己的補(bǔ)充觀點(diǎn)，更好地探索未來(lái)發(fā)展的前景。

關(guān)鍵詞：《一把塵土》；國(guó)內(nèi)；綜述

作者簡(jiǎn)介：劉衍誠(chéng)，男，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，英美文學(xué)研究方向，研究生一年級(jí)。

周超，男，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，本科，現(xiàn)任江西南昌大學(xué)撫州分院2011級(jí)輔導(dǎo)員。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-11-0016-01

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)《一把塵土》的研究一共有12篇相關(guān)論文，最近幾年的研究占多數(shù)，且成上升趨勢(shì)。早期學(xué)者主要從人物性格特點(diǎn)和倫理觀對(duì)小說(shuō)進(jìn)行解讀。隨著研究的深入和經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)者從象征、諷刺和敘事技巧等方面入手評(píng)析該小說(shuō)，主要有以下幾個(gè)方面：

一、從人物形象的研究

性格決定命運(yùn)。布倫戴是資產(chǎn)階級(jí)女性的典型代表，她性格外向、自私自利；她沉迷于穿梭各種聚會(huì)之間，喜歡物質(zhì)奢華的生活。正是她的這種性格導(dǎo)致他和托尼之年的婚姻逐漸破裂。恰恰相反，安居在赫頓莊園的男主人公托尼是以個(gè)典型的傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳，他性情溫和、恪守傳統(tǒng)，喜歡安寧的生活，并且定期去教堂做禮拜。他的傳統(tǒng)的生活方式與布倫戴愛(ài)慕虛榮的心理是他們婚姻破裂的根源。同時(shí)，布倫戴對(duì)城市的向往和托尼對(duì)田園生活的追求恰恰體現(xiàn)了鄉(xiāng)紳貴族和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。從另一方面來(lái)看，盡管托尼同意和布倫戴離婚，但是當(dāng)她提出要賣(mài)掉赫頓莊園的時(shí)候，這無(wú)疑是觸及了托尼的精神底線，遭到托尼的毅然拒絕。由此可見(jiàn)，他們之間性格的對(duì)立也是導(dǎo)致兩者不同命運(yùn)的重要原因。此外，和托尼一起遠(yuǎn)行的航海家格萊特，他自認(rèn)為很了解印第安人，認(rèn)為出走的他們會(huì)回來(lái)的，結(jié)果缺相反；有過(guò)豐富航海經(jīng)驗(yàn)的他由于過(guò)度的自信最終在一條不起眼的小瀑布中船毀人亡。這些都集中體現(xiàn)了不同的性格會(huì)導(dǎo)致不同的命運(yùn)。

二、從象征意義的研究

象征是文學(xué)創(chuàng)作中的一種重要的表現(xiàn)方法，是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某一具體事物的形象建立兩事物之間的聯(lián)系，以達(dá)到某種效果?！兑话褖m土》中體現(xiàn)了象體現(xiàn)在：首先在選題上：以《一把塵土》為題不是偶然的，而是伊夫林·沃夫精心的選擇。它源自艾略特的《荒原》中的“死者葬儀”這一章：“我就會(huì)顯示給你一種東西，既不同于你/你早晨的影子，他在你身后邁著大步，/又不同于你的黃昏的影子，它站起來(lái)迎接你：/我要在一捧塵土里讓你看到恐懼。”標(biāo)題與荒原中的死亡、衰亡和頹廢一脈相承。其次，小說(shuō)發(fā)生的環(huán)境和社會(huì)背景：小說(shuō)創(chuàng)作的背景是20世紀(jì)30年代的英國(guó)，當(dāng)時(shí)資本主義工商業(yè)迅速發(fā)展，而傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳貴族逐漸退出歷史舞臺(tái)。赫頓莊園是一座非常古老的建筑，它和倫敦市區(qū)熱鬧喧嘩的世界形成鮮明的對(duì)比。托尼被軟禁的部落是哪部的落后和原始，與倫敦社會(huì)生活相差甚遠(yuǎn)，這些都意味著舊事物的逐漸消亡，社會(huì)歷史的進(jìn)步必然會(huì)導(dǎo)致舊事物被新事物取代。最后，主人公名字上：女主人公布倫戴·拉斯特（Brenda Last），Last是“最后的、臨終的”的意思；暗示著鄉(xiāng)紳貴族終究是要讓位于新興資產(chǎn)階級(jí)。男主人公Tony和部落首領(lǐng)Todd在德語(yǔ)中和death都是同源詞；暗示著死亡和毀滅。托尼在探險(xiǎn)的路途中患上病，雖然被部落首領(lǐng)托德所救、囚禁，最后他的死亡也印證了這點(diǎn)。由此可見(jiàn)，小說(shuō)中的象征意義都與小說(shuō)的主題相符合。

三、從諷刺角度的研究

諷刺在《一把塵土》中也體現(xiàn)得淋漓盡致。在這部小說(shuō)中，伊夫林·沃夫所著力諷刺的，首先是婚姻和家庭上的墮落。布倫黛的私通，典型地說(shuō)明了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻是“以不勝枚舉的通奸作為補(bǔ)充的”。當(dāng)聽(tīng)到她兒子約翰摔死之后，她沒(méi)有作為母親失去子女的痛苦。其次是對(duì)政治制度的諷刺。法庭要收取男方在婚姻中的證據(jù)才能判決布倫戴和托尼的離婚，這種制度其實(shí)是對(duì)女性的一種不公平。更具有諷刺意味的是，托尼竟然雇傭一位妓女假裝有私情，讓前來(lái)搜集證據(jù)的偵探獲取所謂的證據(jù)。而妓女的小孩的出現(xiàn)更讓小說(shuō)更有諷刺意味。此外，一個(gè)名叫約克·孟奇思德的國(guó)會(huì)議員，受選民委托，在議會(huì)里就豬腹部肉的厚度和頸后的膘肥問(wèn)題，而農(nóng)業(yè)部的一位官員居然也一本正經(jīng)地作了答復(fù)，而這一切都是按照議會(huì)的議事程序一絲不茍地進(jìn)行的。由此，勾勒出官場(chǎng)那種嚴(yán)肅的無(wú)聊和一本正經(jīng)的徒勞無(wú)益。最后是對(duì)宗教的諷刺。牧師給村民的布道是他在印度隨軍的時(shí)候?qū)懗傻?，現(xiàn)在他對(duì)著牧民依然照本宣科 ， 不做任何改動(dòng)。村民們機(jī)械的接受著?！按迕駛儗?duì)這一點(diǎn)也不感到奇怪，教堂里說(shuō)的東西很少跟他們有什么特別的聯(lián)系。”這樣，托尼每星期上教堂、聽(tīng)布道、做禱告也就成了例行的事務(wù)。托尼在教堂能想象的是在浴室的舒服感覺(jué)。神圣的宗教在做著的筆下也只能和廁所相媲美。

四、從敘事角度的研究

美國(guó)結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家西摩·查特曼他進(jìn)一步發(fā)展了結(jié)構(gòu)主義敘事理論．提出“故事與話語(yǔ)”之說(shuō)，詳細(xì)地探討了敘事結(jié)構(gòu)的各要素。查特曼把主要事件稱(chēng)為“核心事件”；次要事件稱(chēng)為“衛(wèi)星事件”。前者作為情節(jié)發(fā)展的主要部分．后者是情節(jié)發(fā)展的次要部分。二者相互依存，相輔相成。在小說(shuō)中布倫戴和托尼的離婚是“核心事件”；而布倫戴的情人比佛的出現(xiàn)，小約翰的意外死亡，托尼主動(dòng)擔(dān)當(dāng)造成離婚的過(guò)錯(cuò)方等都是“衛(wèi)星事件”。如果沒(méi)有約翰的死亡，比佛的造訪，或許布倫戴和托尼之間的婚姻可以持續(xù)得更久。假如托尼不離婚的話他就不會(huì)出走，也就不會(huì)被軟禁和死于一個(gè)幾乎與世隔絕的村莊里，正是這些主要事件和次要事件的相互作用推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。

除此之外，法國(guó)敘事學(xué)家托多洛夫利用敘述者與人物之間的關(guān)系更加清楚地表達(dá)了熱奈特的聚焦概念，即1．?dāng)⑹稣?gt;人物； 2．?dāng)⑹稣?人物：3．?dāng)⑹稣?lt;人物。小說(shuō)采取的是外聚焦視角。敘述者不參與小說(shuō)中的任何部分，而是傾聽(tīng)觀看小說(shuō)中人物和情節(jié)的發(fā)展。讓人物自身的話語(yǔ)體現(xiàn)其性格特征。通過(guò)敘事角度的變化更加體現(xiàn)了小說(shuō)中的象征意義和諷刺意味。

五、 多種研究視角

從倫理角度評(píng)析《一把塵土》，一是社會(huì)價(jià)值的喪失。偷情似乎在小說(shuō)的女性中成為一個(gè)習(xí)以為常的事情。布倫戴的私情在托尼的幫助下沒(méi)有受到輿論的譴責(zé)。其他女性也把偷情當(dāng)成一種樂(lè)趣，布倫戴鎖崇尚的倫敦上層人士的奢侈腐朽的聚會(huì)，是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)道德觀念的淪喪的體現(xiàn)。二是對(duì)信仰的動(dòng)搖。宗教是神圣的，但是在小說(shuō)中牧師照本宣科式的布道和村民不耐煩的接受布道，都是對(duì)宗教的不信任和諷刺。

綜上所述，學(xué)者對(duì)《一把塵土》進(jìn)行了多方面的研究，無(wú)論是從人物性格到倫理、敘事手法的研究都是具有重要意義的。隨著社會(huì)的發(fā)展和新研究方法出現(xiàn)，今后的研究會(huì)向一個(gè)更高的層次邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

[1]、Evelyn Waugh. A Handful of Dust. Penguin Books， Limited (UK)， 2000.

[2]、李春明.《一捧紅塵》中的象征意義.韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009年1月.