電影是視覺(jué)的藝術(shù)

摘要：杜拉克認(rèn)為電影是一門(mén)視覺(jué)的藝術(shù)，是視覺(jué)化的。《泰坦尼克號(hào)》本次帶著3D的外殼再映，成長(zhǎng)起來(lái)的觀影主體無(wú)論是懷舊情結(jié)的滿足還是技術(shù)至極的觀影體驗(yàn)都將影片的上映造成了一個(gè)社會(huì)事件，這一事件所帶來(lái)的關(guān)于技術(shù)對(duì)于電影形態(tài)的發(fā)展終將產(chǎn)生重大影響。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)藝術(shù)；3D技術(shù)；泰坦尼克號(hào)；視覺(jué)體驗(yàn);集體懷舊；

[中圖分類號(hào)]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-08-0000-01

[中圖分類號(hào)]：I235[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-08-0235-01

法國(guó)著名電影理論家杜拉克認(rèn)為電影是一門(mén)視覺(jué)的藝術(shù)。作為視覺(jué)藝術(shù)的電影，任何電影作品，不論是由各種形狀的運(yùn)動(dòng)所構(gòu)成的，還是由各種癲狂的人物所組成的，都應(yīng)該是視覺(jué)化的（單純從《泰坦尼克3D版》的視覺(jué)出發(fā)）?！坝捌a(chǎn)生的印象，作者的不可捉摸的創(chuàng)作思想和作品的主導(dǎo)情緒，都是從視覺(jué)的和諧中產(chǎn)生的。”杜拉克如是說(shuō)。巴贊在他的“攝影影像本體論”中突出了電影的本體在于照相。換言之，電影的技術(shù)意味著他物質(zhì)表現(xiàn)的科學(xué)方面——照相。它的美學(xué)，那就是一種為了他的精神表現(xiàn)而去使用技術(shù)的靈感。

3D放映技術(shù)和電影視覺(jué)藝術(shù)

目前，在全球的電影院里商用化的3D放映技術(shù)主要包括主動(dòng)立體和被動(dòng)立體兩種。3D成像是靠人兩眼的視覺(jué)差產(chǎn)生的。人的兩眼之間一般會(huì)有8厘米左右的距離，要讓人看到3D影像，必須讓左眼和右眼看到不同的影像，兩副畫(huà)面實(shí)際有一段小差距！即模擬實(shí)際人眼觀看時(shí)的情況。實(shí)際上更好的改進(jìn)了觀眾在影院中的終極觀影體驗(yàn)。

電影表現(xiàn)技術(shù)的每一種新發(fā)現(xiàn)都有一個(gè)明確的固定的意義，即改進(jìn)視覺(jué)的印象，設(shè)法讓我們看到這，看到那。在他的技術(shù)演進(jìn)中，他不斷的求助我們的眼睛來(lái)觸動(dòng)我的理解力和感覺(jué)。因此就其科學(xué)的本性而言，他似乎只應(yīng)該以我們的視覺(jué)為對(duì)象。技術(shù)對(duì)于電影就是不停地改進(jìn)視覺(jué)印象。使我們的眼睛更能觸動(dòng)心靈。

“技術(shù)”主義的視覺(jué)盛宴

電影作為商品的意義在于圈錢(qián)，從技術(shù)主義的角度去理解，他將變得更有意義。馬丁·斯科塞斯的《雨果》一片在奧斯卡大放光芒，在此時(shí)推出這樣一部影片并不是一時(shí)喜好，而是順應(yīng)電影技術(shù)發(fā)展的潮流。此前，卡梅隆導(dǎo)演的《阿凡達(dá)》以空前想象力和華麗視效在2009年給觀眾耳目一新的觀影體驗(yàn)，卡梅隆也被稱為3D之父。此次轉(zhuǎn)制3D《泰坦尼克號(hào)》既有感動(dòng)依舊的情感體驗(yàn)，又有震撼人心的視覺(jué)效果?！短┨鼓峥颂?hào)3D版》的上映某種意義上只是炫技，這也是好萊塢電影工廠培養(yǎng)的導(dǎo)演向全世界展示好萊塢工業(yè)技術(shù)的事件。炫技的最直接意義是使電影的視覺(jué)更加精致，觀者的眼睛與心靈之間的距離愈加接近，將觀影者的觀影體驗(yàn)推上了更高層次。西方電影史中的電影發(fā)展歷來(lái)分兩條線索。一條是寫(xiě)實(shí)主義的，二是技術(shù)主義的。此處所言的技術(shù)主義中的“技術(shù)”其實(shí)包含了更為廣闊的意義，比如敘事的技巧等等。今天所言技術(shù)更多的是指科學(xué)發(fā)展對(duì)于電影工業(yè)的貢獻(xiàn)和推動(dòng)，如聲音、彩色的出現(xiàn)。電影史上電影技術(shù)真正對(duì)電影的完善起重要作用的只有彩色膠片和聲音的出現(xiàn)。但筆者認(rèn)為3D技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)于電影的發(fā)展起到了新的革命性的作用，在某種意義上是繼聲音、彩色膠片之后又一足以改變電影發(fā)展的形態(tài)的進(jìn)步?！?D技術(shù)很好地詮釋了片中人性的情懷，特別是那些親密的場(chǎng)面非常有沖擊力，會(huì)讓你猶如身臨其境;”，對(duì)于重新3D化自己的“心血之作”，詹姆斯·卡梅隆表現(xiàn)得相當(dāng)堅(jiān)定和自信。在觀影中，人腦有一部分區(qū)域是活躍的，另一部分則不活躍，人們會(huì)強(qiáng)烈意識(shí)到，自己并不在那個(gè)場(chǎng)景里，而是坐在電影院里。3D版本帶來(lái)的縱深感，明顯地提高了觀眾對(duì)泰坦尼克號(hào)外型和體積的認(rèn)知。鏡頭兩次從船體正前方空中環(huán)繞拍攝，3D在這一經(jīng)典場(chǎng)景體現(xiàn)出了它的威力。《泰坦尼克號(hào)》3D效果是可信而自然的，并且這些效果有效地加強(qiáng)了故事的張力和情緒。從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度講，3D放映技術(shù)的出現(xiàn)也杜絕了困擾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展多年的盜版喉癥。對(duì)于重新上映的《泰坦尼克號(hào)》，本身的故事并未改變，改變的是視覺(jué)體驗(yàn)，而這種3D視覺(jué)體驗(yàn)的終極則是無(wú)法通過(guò)電視和電腦等播放平臺(tái)所達(dá)到的。

盛宴中的集體懷舊

圖特堡說(shuō)《泰坦尼克號(hào)》是“一個(gè)羅密歐與朱麗葉故事的變異，不過(guò)在這里不是家族的，而是社會(huì)階層的隔絕是愛(ài)情的阻礙”。影片的經(jīng)典很大程度上在于這個(gè)膾炙人口的愛(ài)情故事和對(duì)災(zāi)難中人性的全景展示，動(dòng)人又極富感染力?？仿≌J(rèn)為，對(duì)十五年前看過(guò)《泰坦尼克號(hào)》的人來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)更多人生成長(zhǎng)后，再來(lái)看這部電影，意義將會(huì)截然不同，而更重要的是當(dāng)時(shí)的孩童儼然成為新一代電影觀眾的主體。3D版的重新上映相隔十五年，更確切地說(shuō)是一次觀影主體的集體懷舊情結(jié)的滿足，因?yàn)閷?duì)于電影本身，杜拉克說(shuō)“電影可以敘述故事，但故事是沒(méi)有什么價(jià)值的，故事只是一個(gè)表面?！薄肮适缕埠?，抽象片也好，問(wèn)題是一個(gè)，那就是通過(guò)眼睛來(lái)觸動(dòng)感情，并且就如我所說(shuō)的，讓畫(huà)面來(lái)主宰一切，避免那種無(wú)法專用畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)的東西?！?這種集體性的懷舊情結(jié)的滿足是通過(guò)技術(shù)主義對(duì)視覺(jué)體驗(yàn)的改造得以實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，今年4月也是泰坦尼克號(hào)沉沒(méi)100周年，而《泰坦尼克號(hào)》選這個(gè)時(shí)機(jī)重映是對(duì)逝者最好的緬懷。我們?cè)谟^影中也不覺(jué)得要去思考這部電影營(yíng)銷之成功，在電影轉(zhuǎn)制之初，各種宣傳便已經(jīng)無(wú)形中開(kāi)始，新媒體的營(yíng)銷一波接一波，愈演愈烈。觀影主體（新媒體受眾）不自覺(jué)中接收到了各類信息。目前在中國(guó)的微博SNS互動(dòng)平臺(tái)上，《泰坦尼克號(hào)》重映已經(jīng)成為熱門(mén)話題，“14年前你是跟誰(shuí)看的？2012年4月，你會(huì)牽著誰(shuí)的手一起看？”于是，受眾主體的懷舊情緒如此被喚起來(lái)，使之欲望愈加高漲，得以在影院中的視覺(jué)體驗(yàn)里得以宣泄和滿足。

結(jié)束語(yǔ)

電影應(yīng)該視覺(jué)化（通過(guò)光纖、陰影、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)、臉部表情之間的和諧來(lái)解除感覺(jué)，這是意味著借助眼睛來(lái)和感覺(jué)以及勵(lì)志保持聯(lián)系），也許以后會(huì)純粹的是，但目前不完全。因?yàn)楫?dāng)前的電影在某一程度上說(shuō)是反視覺(jué)化的。使之視覺(jué)化和直截了當(dāng)，這是最重要的改革工作。在《泰坦尼克3D版》的視覺(jué)盛宴里，它再映的純粹視覺(jué)化恰恰是“電影是視覺(jué)藝術(shù)”最好的詮釋。

參考文獻(xiàn)：

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